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    說于良史《春山夜月》

    大道家園 2023-07-24 12:48:04

    于良史這位詩人不太出名,生平也不太清楚

    ,只知道在唐肅宗至德年間官侍御史
    ,德宗貞元年間被徐州節(jié)度使張建封辟為僚佐
    。他的詩作傳世不多
    ,《全唐詩》只收了7首
    。但這首《春山夜月》卻是歷來廣為傳誦的名篇
    。詩中敘寫春日游山的勝事和春山夜月的美景
    ,清麗絕人
    ,能讓人過目不忘
    。其中“掬水月在手,弄花香滿衣”一聯(lián)更是膾炙人口
    ,古代瓷器中多用作詩意畫

    春山多勝事,賞玩夜忘歸

    。掬水月在手
    ,弄花香滿衣。興來無遠(yuǎn)近
    ,欲去惜芳菲
    。南望鳴鐘處,樓臺深翠微

    詩題為“春山夜月”

    ,起句卻從白日落筆。因?yàn)橐蛔绞欠裼腥た蓯?div id="jfovm50" class="index-wrap">,只消看游人下山早晚即可知道
    。若到天黑游人還流連忘返
    ,那不用說是很吸引人的山了。于良史游的這座山
    ,詩題沒有說它的名字
    ,估計(jì)不是什么名山,但一定是很有魅力的所在
    。其實(shí)春山哪有不美的呢
    ?春日遲遲,草綠花開
    ,林木蔥蘢
    ,風(fēng)暖鳥鳴,經(jīng)過一冬嚴(yán)寒瑟縮的人們不禁陶醉于這滿眼生機(jī)
    ,目迷五色
    。眼前的美景不勝描繪,既然寫不過來
    ,干脆就不寫
    。詩人用一個(gè)極概括的“多勝事”來總述春山白晝的佳勝,然后將篇幅都留給了夜晚
    。因?yàn)樵婎}是《春山夜月》
    ,夜月才是中心。

    首句將白晝一筆帶過

    ,第二句就開始寫夜
    ,準(zhǔn)確地說是濃縮了謝靈運(yùn)《石壁精舍還湖中作》“清暉能娛人,游子憺忘歸”兩句的意思
    。那么什么樣的勝事讓人流連忘歸呢
    ?頷聯(lián)只拈出兩件,就讓你不得不稱奇了——“掬水月在手
    ,弄花香滿衣”
    。不夸張地說,這是唐詩里最美的詩句之一
    。我們很難斷定這是作者的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)還是錦心妙手的虛擬
    ,但兩句確實(shí)寫得太美了。美得清雅絕俗
    ,美得玲瓏剔透
    ,發(fā)想奇妙之極而又合于自然。不是嗎
    ?掬一捧山泉
    ,也有月光晃漾其中;撥弄花枝,芳香襲人衣裾。此情此景
    ,怎不教人游興益高
    ,流連不去?

    我們都有游山的經(jīng)驗(yàn)

    ,興致高時(shí)每一處景致都不想錯(cuò)過
    ,往往越走越遠(yuǎn);而一旦探得人所未見的絕勝風(fēng)光,又依依不忍離去
    。頸聯(lián)這兩句敘述其實(shí)概括了人們共同的游山經(jīng)驗(yàn)
    ,同時(shí)順便點(diǎn)明惜春的主題。它們在頷聯(lián)的勝事之外提示了更多的游山樂趣
    ,留給讀者去想象
    。如果說“掬水”兩句是點(diǎn),那么“興來”兩句就是面
    ,有點(diǎn)有面這才呈現(xiàn)了春山夜游的豐富樂趣。點(diǎn)和面的關(guān)系
    ,即如何用詳略
    、虛實(shí)來構(gòu)成個(gè)別與一般、具體與抽象
    、局部與整體的互補(bǔ)
    ,在有限的篇幅內(nèi)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容表達(dá)、意義傳達(dá)的最大化
    ,是近體詩寫作首先要考慮的問題
    。于良史這首《春山夜月》為我們提供了值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

    詩到第三聯(lián)

    ,題中“春山夜月”四字全都寫完
    ,良辰、美景
    、賞心
    、樂事四美已并,結(jié)聯(lián)又該怎么結(jié)束呢
    ?夜色中適時(shí)傳來的鐘聲幫助了作者
    ,讓他用一個(gè)有懸念的情境收束全詩。夜晚山寺鳴鐘是唐詩中習(xí)見的意象
    ,破空傳來的鐘聲打破了夜的寂靜
    ,在人心靈中激起警省,同時(shí)也給人時(shí)間的提醒
    。當(dāng)詩人聽到鐘聲隨著南風(fēng)傳來時(shí)
    ,循聲望去,半山腰的樓臺都隱沒在夜色之中。這時(shí)在他心中喚起的是未能登覽的遺憾
    ,還是盤算要不要去投宿的躊躇
    ?無論如何,一點(diǎn)不滿足
    ,一點(diǎn)遺憾
    ,一點(diǎn)眷戀,都是游覽最佳的心境
    。無論于良史究竟要表達(dá)什么樣的心情
    ,這鐘聲所營造的聲色交融的境界都是很讓人玩味的。它也是古典詩歌很常見的一種結(jié)尾方式
    ,叫以景結(jié)情
    ,即不直接言情,而是通過景物描寫寄托情思
    ,讓讀者自己去玩味其言外之意

    于良史這首游覽詩從文字到詩意都很淺顯,它能列于最有名的唐詩中

    ,全靠“掬水月在手
    ,弄花香滿衣”一聯(lián)傳誦于世,無人不知
    。據(jù)揚(yáng)之水先生考察
    ,現(xiàn)存古代瓷器上描繪這兩句詩意畫之多,無出其右
    。陸機(jī)《文賦》說:“立片言以據(jù)要
    ,乃一篇之警策?div id="4qifd00" class="flower right">
    !边@是說一篇作品中
    ,如果有一兩個(gè)特別精彩的警句,就會令全篇生色
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !稗渌眱删湔恰洞荷揭乖隆返木咚冢谡臏\顯平易中如異峰突起
    ,以精巧絕倫的立意取境支撐起全詩的意境
    ,給讀者留下深刻印象。當(dāng)然
    ,話又說回來
    ,光有這樣的警句,沒有通篇的渾成
    、洗練與它配合
    、襯托
    ,警句也很難出彩。劉勰《文心雕龍·隱秀》篇在闡述隱與秀即整體與局部的關(guān)系問題時(shí)指出:“隱也者
    ,文外之重旨者也;秀也者
    ,篇中之獨(dú)拔者也。隱以復(fù)意為工
    ,秀以卓絕為巧
    。”很周到地說明了整體的渾成妥帖與警句的獨(dú)拔卓絕相輔相成的關(guān)系

    (作者單位:華南師范大學(xué)文學(xué)院)

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