《東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴》詩(shī)詞的背景故事與賞析

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴

【出典】

劉禹錫《竹枝詞》。

【原作】

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

【作者簡(jiǎn)介】

劉禹錫(772～842)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng)市)人。幼年居住嘉興、湖州，永貞元年(805)，擢屯田員外郎，判度支鹽鐵，參與革新。憲宗立，貶連州刺史，又貶朗州司馬。元和十年(815)還京，因作詩(shī)語涉譏刺，貶連州刺史，歷夔、和二州刺史。大和初，入朝為主客、禮部郎中，充集賢直學(xué)士，復(fù)出為蘇、汝、同三州刺史。開成元年(836)，以太子賓客分司東都，世稱劉賓客。與柳宗元交誼最篤，世稱“劉柳”。又與白居易并稱“劉白”。其詩(shī)各體均擅，多反映時(shí)事政治及懷古感興之作。題材廣闊，感情充沛，流暢自然。既富銳意進(jìn)取精神，又具雋永哲理意味。剛健豪宕，雄渾老蒼，故白居易目之為“詩(shī)豪”。明胡震亨亦謂其“氣該今古，詞總?cè)A實(shí)，運(yùn)用似無甚過人，卻都愜人意，語語可歌，真才情之最豪者”(《唐音癸簽》)?！讹w鳶操》、《西塞山懷古》、《金陵五題》、《始聞秋風(fēng)》、《秋詞》等詩(shī)均為傳世名作。學(xué)習(xí)民歌所作《竹枝詞》等，深得南朝樂府神髓，宋黃庭堅(jiān)評(píng)為“詞意高妙，元和間誠(chéng)可以獨(dú)步”，蘇軾嘆為“奔軼絕塵，不可追也”(《苕溪漁隱叢話》引)。于后世有廣泛影響，散文長(zhǎng)于說理，《天倫》、《因論》為其代表作。有《劉禹錫集》、《劉夢(mèng)得文集》(又名《劉賓客文集》)行世。

【故事】

劉禹錫因與柳宗元等參與王叔文的政治革新活動(dòng)，被貶為朗州(今湖南省常德)司馬，劉禹錫在貶謫生涯中，長(zhǎng)住在巴山楚水一帶，他是個(gè)不甘心寂寞的人，在朗州十年間，常常吟誦詩(shī)歌，保持著樂觀情緒。

貶謫生活使劉禹錫和人民生活更加接近。朗州一帶的少數(shù)民族喜歡唱民歌。劉禹錫作為一個(gè)小官，從不計(jì)較自己的身份，常常參加民間的歌吟活動(dòng)，還常常幫彝族百姓寫通俗的歌詞，這些民歌歌詞可能當(dāng)時(shí)在民間流傳，沒有用書面記錄下來，所以已經(jīng)失傳。

但是從那時(shí)開始，他對(duì)民歌發(fā)生了興趣。他認(rèn)為民歌里有一種熱愛生活的真實(shí)感情，語言樸素，于是就在民歌中吸收了這些特色。

后來，他到了夔州。夔州在四川的東部，那里流行一種《竹枝詞》，是一種跟音樂、舞蹈結(jié)合在一起的民歌。每逢節(jié)日，當(dāng)?shù)乩习傩斩即抵炎樱弥娜ペs節(jié)。在集會(huì)中，男女青年載歌載舞，唱著《竹枝》，比賽誰唱得最多，唱得最好。

劉禹錫未必完全懂得當(dāng)?shù)胤窖?，但是體味到這種民歌抑揚(yáng)頓挫、情致婉轉(zhuǎn)，比他在朗州聽到的更有特色。

有一天，劉禹錫來到楊柳婀娜多姿、綠若碧玉的江畔，江中的流水水波不興，平得像一面大鏡子，風(fēng)景實(shí)在美極了。如畫美景，正是年輕人談情說愛的好去處。這時(shí)候，一對(duì)年輕的戀人，男的不見其人，只聞其聲；女的呢?既不見人，又沒有聲音?；蛟S她正悄悄地躲藏在濃密的樹陰下，全神貫注地聽那男青年唱歌，那男青年正是她的心上人。女子一邊聽心上人唱歌，一邊抬頭望天，只見天上西邊出太陽(yáng)，而東邊卻在下雨。同一時(shí)候，天上有晴有雨，初戀的姑娘望著這長(zhǎng)江上游常有的自然景觀，心中不禁涌出對(duì)心上人感情是否真切的猜想：他的心也好像這天氣一樣難以捉摸，不知他對(duì)我到底是無情還是有情。于是，詩(shī)人劉禹錫以這個(gè)女子的身份，模仿民歌調(diào)子，把見聞和感想進(jìn)行藝術(shù)加工，揮筆寫了一首《竹枝詞》，“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴，，就是這首詞中的名句。

【賞析】

《竹枝》是川東一帶的民歌，全詩(shī)以一男子在江岸上唱歌起舞，為他的女朋友送行構(gòu)造意境，表達(dá)了一種迷離含蓄的感情。

“無晴”、“有晴”與“無情”、“有情”諧音。全詩(shī)觀一時(shí)間不同地點(diǎn)陰晴不定的自然景象，表達(dá)了男女相戀中那種撲朔迷離、朦朧含蓄的感情。

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