長(zhǎng)沙景岑《學(xué)道之人不識(shí)真》佛門禪詩(shī)分析與鑒賞

學(xué)道之人不識(shí)真

長(zhǎng)沙景岑

學(xué)道之人不識(shí)真，只為從來(lái)認(rèn)識(shí)神[1]，
無(wú)始劫來(lái)生死本，癡人喚作本來(lái)人。

《指月錄》卷十一頁(yè)二一一

【白話新唱】

修道人不能認(rèn)識(shí)真正的自己
乃是因?yàn)殄e(cuò)把識(shí)神當(dāng)成我
其實(shí)，識(shí)神是無(wú)始劫來(lái)輪回生死的根本
只有愚癡的人才會(huì)把它當(dāng)作本來(lái)的自己

【分析與鑒賞】

一位修行很久的人來(lái)請(qǐng)教大師：“我什么時(shí)候才能悟道？”

大師說：“當(dāng)你看到了……”

“看到什么？”

“當(dāng)你看到星星和月亮，蜜蜂與花朵?！?/p>

對(duì)方納悶地說：“這些我天天都看到呀！”

大師說：“不，你所看到的是虛幻的星星和月亮，蜜蜂與花朵。因?yàn)槟氵€沒活在實(shí)相中，而只活在你的思想與概念里?！?/p>

這段對(duì)話，正好可以用來(lái)說明，人們習(xí)慣了識(shí)神的運(yùn)作，建立起一套描述宇宙人生的思想與概念。所以，人們其實(shí)是活在自己建構(gòu)的幻境而不自知。

在生活的某些片刻，我們幾乎就是開悟的人。你有沒有這種經(jīng)驗(yàn)？偶然瞥見落日時(shí)滿天紅霞，美得讓你無(wú)話可說，只能靜靜看著?；蛘撸f(wàn)里晴空，不經(jīng)意地抬起頭來(lái)，被一朵流云深深吸引，云的潔白，云的柔美，云的氤氳變幻，使你完全無(wú)法叢言語(yǔ)形容。

然而，一旦你起心動(dòng)念想找些動(dòng)詞、形容詞來(lái)描述時(shí)，一剎那間，你從天外天跌落人間，又回到識(shí)神當(dāng)家做主的意識(shí)狀態(tài)。

讓我們學(xué)習(xí)，在分別意識(shí)之下，還存在著更遼闊高妙的直觀萬(wàn)物真相的高等意識(shí)，只要我們能勇敢地質(zhì)疑自己所見所聞所思所想，便有機(jī)會(huì)走出識(shí)神的認(rèn)知模式，（這是個(gè)精妙無(wú)比的陷阱?。。┯H見一向不曾離開我們的“本來(lái)人”。

[1]識(shí)神：指我們現(xiàn)在可以感受到的會(huì)思考、會(huì)推理的意識(shí)，這意識(shí)的一切運(yùn)作是建立在我執(zhí)與法執(zhí)的基礎(chǔ)上。

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