古詩《于謙·石灰吟》注釋與賞析

于謙·石灰吟①

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑②。

粉骨碎身渾不怕，要留清白③在人間。

【注釋】

①石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌的一種體裁。

②等閑：平常，輕松。

③清白：指石灰潔白的本色。

賞析

于謙(公元1398年—公元1457年)，字廷益，號節(jié)庵，官至少保，世稱于少保，浙江錢塘人。祖籍考城(今河南省民權(quán)縣)。明代名臣，民族英雄。明成祖永樂十九年(公元1421年)進(jìn)士。宣宗宣德元年(公元1426年)，因平叛有功授御史，出巡按江西，遷兵部右侍郎，巡撫河南、山西。英宗正統(tǒng)十三年(公元1435年)，升為兵部左侍郎。次年，明朝北邊崛起一支強(qiáng)大的蒙古人部族，號稱瓦刺。二十三歲的明英宗御駕親征，于謙勸阻不聽，果然英宗在土木堡兵敗被敵方首領(lǐng)也先所俘，史稱“土木之變”。英宗被俘，其弟繼位為代宗，擢于謙為兵部尚書。于謙力排南遷之議，親自督戰(zhàn)，遂解京師之圍。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使太上皇英宗得歸。景泰八年正月，英宗趁代宗病，復(fù)辟事成。英宗天順元年(公元1457年)以“謀逆”罪被冤殺。神宗萬歷年改謚忠肅。有《于忠肅集》。于謙性情剛烈，與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。

這是一首詠物詩。詩人先用“千錘萬鑿”來描寫石灰石出世的艱辛，再用“烈火焚燒”來吟詠石灰生成過程中面臨的考驗(yàn)，“粉身碎骨”更是形象地表達(dá)出石灰石不怕犧牲的精神，而“要留清白”則是表明了石灰石即使是“粉身碎骨”也要堅守其清白的品格。詩人在歌頌石灰，可分明是一個自我心跡的表白。他處處以石灰自喻，表達(dá)了自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、同時堅守高潔人格的決心和抱負(fù)。詩人是這樣表白的，同時也是這樣踐行的。于謙為明朝廷鞠躬盡瘁，后來因功加封少保，總督軍務(wù)。照理他兵權(quán)在握，不至于被殺。但于謙在皇室內(nèi)斗之時，首先考慮的是國家的穩(wěn)定，他置個人安危于度外。一旦局勢穩(wěn)定下來，他自己束手就擒，坦蕩赴義。于謙死后，世人皆知其蒙冤。就連殺他的英宗也很后悔。于謙死后一年，外敵又侵邊，朝中無不懷念于謙。弘治二年(公元1489年)，追贈于謙光祿大夫、柱國、太傅，謚號肅愍。萬歷中，改謚為忠肅。歷代各地奉拜祭祀不止。他與岳飛并臥于風(fēng)光秀麗的西子湖畔，后人有詩云：“賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖?！?/p>

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