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      毛澤東《七律·到韶山》詩(shī)詞原文-注解與賞析

      大道家園 2023-07-24 21:47:33

      毛澤東《七律·到韶山》詩(shī)詞原文

      、注解與賞析

      (一九五九年六月)

      一九五九年六月二十五日到韶山。離別這個(gè)地方已有三十二周年了。

      別夢(mèng)依稀咒逝川,故園三十二年前。

      紅旗卷起農(nóng)奴戟

      ,黑手高懸霸主鞭。

      為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天

      喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙

      【題解】

      韶山

      ,即韶山?jīng)_
      ,毛澤東故鄉(xiāng),詩(shī)題“到韶山”
      ,表明為回鄉(xiāng)詩(shī)
      。詩(shī)人自謂離別32周年,逆推離鄉(xiāng)之期當(dāng)在1927年
      。為革命而離鄉(xiāng)
      ,革命成功而回鄉(xiāng),此中況味
      ,真是“日月?lián)Q新天”

      毛澤東此次回鄉(xiāng)時(shí)間是1959年6月25日下午五時(shí)許。6月26日到韶山學(xué)校

      ,與師生暢談并合影
      。下午,到韶山水庫(kù)
      ,游泳約兩小時(shí)
      。復(fù)至父母墓前,獻(xiàn)上幾束松枝
      ,深鞠一躬
      。離墓地
      ,邀數(shù)名老人座談
      ,且留與同餐。晚住招待所
      ,正好電燈壞
      ,毛澤東說(shuō):“我今晚興致勃勃
      ,要寫一首詩(shī),你們給我找個(gè)煤油燈
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !币粺糸冱S,照著這位韶山之子
      。他伏案而書
      ,《到韶山》一詩(shī)問(wèn)世。為什么不寫“回”韶山呢
      ?回鄉(xiāng)不是更感親切
      ?著一“到”字,避一“回”字
      ,或許是詩(shī)人故意要稀釋心中的濃情
      。熱腸語(yǔ),冷聲言之
      ,加一頓挫
      ,更顯思緒萬(wàn)千

      【注釋】

      [咒逝川]慨嘆光陰流逝。逝川

      ,流水
      ,喻時(shí)光。參見(jiàn)《水調(diào)歌頭·游泳》注

      [農(nóng)奴戟]喻農(nóng)民起義

      。戟,古代戈
      、矛一體的兵器
      ,可用以直刺與橫擊。

      [稻菽]指莊稼

      。菽
      ,豆類植物。

      【品評(píng)】

      鄉(xiāng)情最濃

      ,鄉(xiāng)思最綿
      ,回鄉(xiāng)的感覺(jué)最好。領(lǐng)袖也不例外
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !皠e夢(mèng)”二句,總領(lǐng)全詩(shī)
      ,概述離鄉(xiāng)32年,鄉(xiāng)思如縷
      ,鄉(xiāng)愁如夢(mèng)
      ,日思夜盼,揮之不去
      。首句從五代張泌《寄人》之“別夢(mèng)依依到謝家”化出
      ,易“到謝家”為“咒逝川”,是為了增強(qiáng)時(shí)間憂嘆
      ,也是生命憂嘆
      。“咒”
      ,不是直言相詈
      ,僅表示無(wú)奈狀態(tài)下的叨念與嘆惋???????????????????????????????????????????????????????????????div id="d48novz" class="flower left">
      !皦?mèng)”有二解
      ,一是做夢(mèng),夢(mèng)回故園
      ;二是人生如夢(mèng)
      ,蹤跡無(wú)尋
      。二解皆通。聯(lián)系“三十二年前”的“前”字
      ,似將詩(shī)人之“夢(mèng)”定格于對(duì)離家及離家后的生命回味為宜

      接下來(lái)頷、頸二聯(lián)

      ,是對(duì)別“夢(mèng)”的藝術(shù)闡釋
      。“紅旗”對(duì)“黑手”
      ,兩種力量
      、兩種命運(yùn)之搏斗也;“犧牲”對(duì)“新天”
      ,堅(jiān)持革命
      、必定成功之感受也。所以
      ,詩(shī)人的“夢(mèng)”
      ,既不玄虛,又不消沉
      ,真如一曲國(guó)際悲歌
      ,伴著詩(shī)人的足音,由青年走向壯歲
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!凹t”與“黑”的對(duì)比,最有時(shí)代特征
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!凹t”是一個(gè)系列(紅旗、紅星
      、紅軍
      、紅色政權(quán)……),“黑”也是一個(gè)系列(黑幫
      、黑手
      、黑名單、黑暗統(tǒng)治……)
      ,在對(duì)立兩極
      ,醞釀中國(guó)的百年悲歡。等到毛澤東回韶山時(shí)
      ,“紅”已變成中國(guó)的基本色
      ,“黑”則化為飄逝的記憶。“為有犧牲多壯志
      ,敢教日月?lián)Q新天”
      ,此二句語(yǔ)新,意新
      ,豪氣干云
      ,是詩(shī)人與革命的毛澤東的創(chuàng)造。

      尾聯(lián)走出“別夢(mèng)”幻境

      ,回到現(xiàn)實(shí)
      ,展示詩(shī)人回鄉(xiāng)見(jiàn)聞。加一“喜”字
      ,情緒全變
      。“喜”從何來(lái)
      ?既從勝利(日月?lián)Q新天)來(lái)
      ,亦從豐收(稻菽千重浪)來(lái),可見(jiàn)
      ,毛澤東的喜悅包含了革命與建設(shè)的雙重驗(yàn)證
      !稱農(nóng)民為“英雄”,初看褒揚(yáng)過(guò)甚
      ,細(xì)推敲
      ,則與毛澤東一貫主張“群眾是真正的英雄”相契合。

      此詩(shī)詩(shī)情之妙

      ,在于將游子思鄉(xiāng)“柔情”與大丈夫報(bào)國(guó)“豪情”交融于一
      ,而具剛?cè)醿上蟆?/p>

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