略說(shuō)“西昆”

略說(shuō)“西昆”

詩(shī)家素手巧裁云，爭(zhēng)奈西昆強(qiáng)運(yùn)斤。

勢(shì)若過(guò)時(shí)情不及，情如漫處勢(shì)難分。

才疏韻忝偕風(fēng)致，氣沮人惟秀典墳。

沉溺修辭終末節(jié)，更誰(shuí)深味續(xù)斯文。

西昆體起自北宋，濫觴于真宗朝。矯五代粗率之弊，襲義山濃麗之風(fēng)。擅巧對(duì)，屬工詞。每以用典豐縟，屬對(duì)精工為尚，專以舊典中其芳澤為能事。

北宋真宗景德間，楊億等奉詔修撰《歷代君臣事跡》，薈萃當(dāng)朝名流才俊，眾人修撰之余唱和自?shī)剩蠼Y(jié)集成冊(cè)。以《山海經(jīng)》及《穆天子傳》做典，由昆侖之西玉山冊(cè)府為題，命名《西昆酬唱集》，西昆體即以此得名。

西昆體受北宋承平之惠，得晚唐圓熟之韻。泥于造作，昧于真情。畫義山之虎，類齊梁之犬。競(jìng)一典之奇，爭(zhēng)一字之巧。宴飲為經(jīng)，娛樂(lè)為緯。詠物詠史，惟翩然自炫；泛情泛志，只恍然如戲。風(fēng)致氣格無(wú)從說(shuō)起，雕琢忸怩滿目浮靡。

試以同題“詠明皇”頸聯(lián)度之。楊大年“河朔叛臣驚舞馬，渭橋遺老識(shí)真龍”，堆砌捏湊，全無(wú)意趣；錢希圣“枉是金雞親便坐，更拋珠被掩方床”，空洞乏味，不知所云；劉子儀“河鼓暗期隨日轉(zhuǎn)，馬嵬恨血染塵腥”，矯揉造作，虛張聲勢(shì)。惟李義山“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！保_(kāi)闔有度，承前啟后，撫今追昔，冷峭深邃，有情有感，有理有味。相比之下，楊錢劉輩之作，直篋中枯骨耳。

是以西昆之弊，詩(shī)道之大蠹也。

或曰：“西昆錘煉修辭，淘洗典故。開(kāi)宋詩(shī)之緒，承晚唐之惠?？v然濃麗薄情，豈無(wú)一得而惠于詩(shī)道乎？”

曰：“西昆之于修辭，或有繼承，然實(shí)無(wú)發(fā)展，前人蔭下，怡然寄生而已。西昆之惠，即晚唐之惠；而西昆之弊，非晚唐之弊。無(wú)西昆，晚唐之惠亦有以傳；有西昆，則浮詞濫典有所本，而后輩附庸風(fēng)雅有所師也。故西昆之弊流播千古，而西昆之惠，實(shí)竊晚唐之功也。”

略察西昆，不難發(fā)現(xiàn)，西昆用事，為典而典；西昆屬詞，為麗而麗。故典愈豐而味愈薄，詞愈麗而情愈瘠。通篇捏湊，既無(wú)情志更無(wú)理趣。

察今人擬作，每有典豐而意空疏，詞麗而情寡淡者，正西昆之流弊也。此輩無(wú)西昆之閑情才調(diào)，擬西昆之蕪靡詩(shī)風(fēng)。以古奧為高明，卻無(wú)學(xué)養(yǎng)；以濃麗為雅致，更無(wú)才情。剞劂拗牙，矯飾拼湊，時(shí)人不識(shí)。以為一時(shí)殊勝，清流古雅，立意深晦，人中第一；于是妄相謬舉，一肆狂諛，揚(yáng)塵舞蹈，吹噓頂禮。使初學(xué)者迷，令有成者笑，豈不妄之甚歟？

西昆本不足為論，正以時(shí)人不知西昆之謬，徒效西昆之靡，以相高下，故存此議。

學(xué)詩(shī)一途，縱不得樂(lè)府以成趣，不詠古風(fēng)以養(yǎng)格，亦可循梅歐而法蘇黃；斷不可淪于西昆窠臼，賣弄薄才，無(wú)學(xué)而迂，一入虛躁，再難出頭矣。

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