(宋)周邦彥《浣溪沙·樓上晴天碧四垂》原文賞析

(宋)周邦彥《浣溪沙·樓上晴天碧四垂》原文賞析(宋)周邦彥

浣溪沙·樓上晴天碧四垂

樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯，勸君莫上最高梯。新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥，忍聽(tīng)林表杜鵑啼。

周邦彥是個(gè)“集大成”的詞家。周濟(jì)《宋四家詞選序論》說(shuō)：“清真，集大成者也?！边@首《浣溪沙》感慨羈旅行役、時(shí)光流逝而無(wú)所成就，詞中運(yùn)用了諸多意象，通過(guò)這些含有特殊內(nèi)涵的景物，淡淡地流露出詞人的感傷。

詞的上片“樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯，勸君莫上最高梯”，給我們展現(xiàn)了一個(gè)深遠(yuǎn)的背景，萬(wàn)里晴空碧藍(lán)，詞人看來(lái)只覺(jué)一片“傷心碧”，遮蓋著客里高樓，接天的芳草更使詞人的思緒縹緲迷茫，“莫上”高樓，是一種“欲說(shuō)還休”的凄涼，透露出詞人深沉的哀傷，詞人的失意落魄也在不言中表現(xiàn)出來(lái)。下片“新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥，忍聽(tīng)林表杜鵑啼”，可說(shuō)是細(xì)節(jié)描寫(xiě)。屋前的竹筍生長(zhǎng)成竹，飄落的鮮花成為燕子筑巢的泥巴，流光飛逝，不可挽住，徒看著花開(kāi)花落，新筍成竹，自己卻一無(wú)所成，心似浮云，怎么能忍心聽(tīng)那林中傳來(lái)的杜鵑啼叫聲！于此，詞人含蓄委婉地表現(xiàn)了心的蒼老及情的凄涼，言盡而味永。

這首小令選取登樓、芳草、天涯、翠竹、落花、燕泥、杜鵑，以及冷色調(diào)的碧色，呈現(xiàn)出一種清麗的美，一種冷艷。這些意象在前人的詩(shī)文中常用而積淀出某些特點(diǎn)的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式?！暗歉咄h(yuǎn)”常是才士心有郁結(jié)、鄉(xiāng)愁難消而試圖排遣的行為，惟不能歸，所以望遠(yuǎn)；“芳草”與“天涯”常象征著愁的漫遠(yuǎn)邊際，而“落花”、“燕泥”，常透出時(shí)光的流逝?！岸霹N”則是思鄉(xiāng)念舊的代稱(chēng)，它那凄楚的“不如歸去”的叫聲，牽動(dòng)多少人的鄉(xiāng)思舊愁，翠竹和碧色，冷色調(diào)給人的感覺(jué)能不凄然！周邦彥沿襲這些意象，使他的詞“縝密典麗”，富有書(shū)卷氣；同時(shí)也因?yàn)槎嘤们叭苏Z(yǔ)，甚至“借字用意，言言皆有來(lái)歷”(劉肅《片玉集序》)，使他的詞難脫窠臼，缺乏了獨(dú)創(chuàng)性，個(gè)性不明顯，象登高望遠(yuǎn)，是文人雅士共有的動(dòng)作語(yǔ)言。大凡登高，有愁者添愁而無(wú)愁者生愁，《浣溪沙》中詞人客里思?xì)w之情雖隱隱而見(jiàn)，卻難見(jiàn)周邦彥帶有個(gè)性的感情，難免有故作呻吟之嫌。這是因?yàn)樵趦?nèi)容上少了創(chuàng)造性。

王國(guó)維說(shuō)得好：“美成深遠(yuǎn)之致不及歐、秦，唯言情體物，窮物工巧，故不失為第一流之作者。但恨創(chuàng)調(diào)之才多，創(chuàng)意之才少耳?！?《人間詞話》)這是很中肯的。《浣溪沙》一詞也可謂深遠(yuǎn)，“新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥”，描摹物態(tài)也確實(shí)“富艷精工”，惜自出心裁之處少焉。

浣溪紗 周邦彥 賞析浣溪沙 周邦彥【賞析】 浣溪沙 周邦彥樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯，勸君莫上最高梯。
新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥，忍聽(tīng)林表杜鵑啼。＊【注釋】1. 碧：指碧空，蔚藍(lán)的天空。
2. 天涯：很遠(yuǎn)的地方。
3. 堂下：屋前。
4. 林表：林梢，也就是樹(shù)的末端。＊【翻譯】我登上樓來(lái)，只見(jiàn)清朗的藍(lán)空，像天幕一樣，高高的垂掛在四周。樓的前方，一片碧綠草原，綿綿無(wú)盡，仿佛要蔓延到天邊。離鄉(xiāng)的人啊，勸你別登上樓的最高層；美麗的風(fēng)光最容易叫人觸景生情呵！瞧，新春時(shí)候才發(fā)出的嫩筍，幾時(shí)都長(zhǎng)成了屋前濃密高大的竹？而昨兒盛放的花兒，幾時(shí)又已凋落滿地？那片片的花瓣都叫燕兒和著泥土銜上屋梁，搭筑他們的窩巢了。唉！時(shí)光飛逝，我卻仍作客異鄉(xiāng)，教我如何再忍心去聽(tīng)那林梢杜鵑“不如歸去”的哀啼？
＊【詞的故事】雖說(shuō)有國(guó)色天香的美人李師師長(zhǎng)伴左右，周邦彥想家仍是想得厲害啊!—親情原來(lái)就是人類(lèi)最自然，最原始的一種感情。你看他，“蘇幕遮”的荷塘景色，讓他心疼：“浣溪沙”的晴天碧草，更叫他心泣。再吟唱一回“新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥，忍聽(tīng)林表杜鵑啼”，一字一句都要人落淚呢！杜鵑的故事，被人說(shuō)了千百遍。據(jù)說(shuō)是古時(shí)候蜀國(guó)的一個(gè)好國(guó)王死了，魂兒化成了一只杜鵑鳥(niǎo)。他想念他的百姓，日夜啼叫著：“不如歸去！不如歸去！”最后竟然啼出了血，灑滿大地，化作一朵一朵斑斑斕斕的杜鵑花。燕子也有它動(dòng)人的故事。有一種燕，叫做金絲雀，它嘔心瀝血的吐進(jìn)口中的唾液，為小燕兒筑起一個(gè)溫暖、牢固的家，叫做“燕窩”。筍已成竹，花已成巢，燕兒忙造窩，杜鵑催人歸；周邦彥，何時(shí)才能回家鄉(xiāng)？

浣花溪 周邦彥的古詩(shī)鑒賞《浣溪沙》周邦彥詞作鑒賞
【作品介紹】
　這首小令是即景抒懷之作，從結(jié)句看，所抒寫(xiě)的當(dāng)是鄉(xiāng)情。

【原文】
浣溪沙⑴
樓上晴天碧四垂⑵，樓前芳草接天涯。勸君莫上最高梯⑶。
新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥⑷。忍聽(tīng)林表杜鵑啼⑸。

【注釋】
⑴本篇與《花間集》卷七載孫光憲《浣溪沙》一詞用語(yǔ)頗相似，而意境各別，可參看。本篇又見(jiàn)李清照《漱玉詞》。
⑵韓偓《有憶》：“淚眼倚樓天四垂?！?br>⑶古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。”這里“芳草接天涯”句是正用。唐王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓。”這里“莫上最高梯”句是反用。都挺秀明潔，不覺(jué)其有辭藻典故。
⑷這一聯(lián)新生與遲暮互見(jiàn)。六朝人詩(shī)如《春庭晚望》、王僧孺《春怨》都有類(lèi)似的句子。注⑴所云孫光憲詞亦有“粉箍半開(kāi)新竹徑，紅苞盡落舊桃蹊”等句。
⑸陳元龍注引李商隱《錦瑟》“望帝春心托杜鵑”；又說(shuō)：“其聲哀怨，不忍聽(tīng)之耳。”讀“忍”為“不忍”，是“不忍”即“忍”，以語(yǔ)促而省字。李中《鐘陵禁煙寄從弟》“忍聽(tīng)黃昏杜宇啼”，似較上引義山句更為相近。

【賞析】
這首小令是即景抒懷之作，從結(jié)句看，所抒寫(xiě)的當(dāng)是鄉(xiāng)情。
小令不比慢詞，沒(méi)有鋪敘，作者復(fù)雜的感情，起伏變化的心態(tài)，都必須壓縮在不長(zhǎng)的篇幅里。因此，語(yǔ)言必須凝煉集中而又深沉蘊(yùn)藉，才具有感人的力量，這首小令就有這個(gè)特點(diǎn)。
作者的立足點(diǎn)是樓上，從樓上看四周，一個(gè)廣闊的立體空間盡收眼底。因?yàn)槭乔缣?，沒(méi)有浮云障目，極目遠(yuǎn)眺，晴朗高曠的碧天，與四周的曠野一同延伸到遙遠(yuǎn)的地方，無(wú)邊無(wú)際，分不出哪里是天，哪里是地，渾然一碧，似乎融進(jìn)了無(wú)限浩渺的碧色海洋里，境界開(kāi)闊?！按埂保軜?gòu)成人們自上而下的立體空間感，如杜甫的“星垂平野闊”（《旅夜書(shū)懷》）就是如此。
“樓前芳草接天涯?！睒乔氨躺姆疾蓦S著曠野伸向遙遠(yuǎn)的地方，伸向天涯?！疤煅暮翁師o(wú)芳草”，（蘇軾《蝶戀花》）在古典詩(shī)詞中，芳草、春草似乎也和楊柳一樣與離別有密切的關(guān)系，最早來(lái)自于《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”王維《送別》：“春草年年綠，王孫歸不歸？”江淹《別賦》：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何?！卑拙右自?shī)：“又送王孫去，萋萋滿別情。”（《賦得古原草送別》）李后主更進(jìn)一步把離恨比喻為春草：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生？”范仲淹詞：“山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外?！贝翰荨案懈h(yuǎn)還生”，芳草遠(yuǎn)在斜陽(yáng)外，其實(shí)都與“芳草接天涯”意思相近。周邦彥將前人詩(shī)句靈活化用，便成新詞。讀著“樓前芳草接天涯”就可以想象他的鄉(xiāng)情旅思也隨著接天的芳草心馳神往，飛向遠(yuǎn)在天涯的故鄉(xiāng)了。情思綿邈，無(wú)限低回。在這種心情支配下，作者自己告誡自己：“勸君莫上最高梯?！惫湃说乃监l(xiāng)離恨旅愁多因登高、登樓而愈趨強(qiáng)烈，王粲登樓而思故土，杜甫有“花近高樓傷客心”（《登樓》）之嘆，范仲淹也告誡自己：“明月樓高休獨(dú)倚?！保ā稘O家傲》）歐陽(yáng)修也體貼對(duì)方的心情。勸慰說(shuō)：“樓高莫近危欄倚?！鄙鲜鲋T人的詩(shī)句、詞句都緊接著在下文作了或明或暗的說(shuō)明。而此詞寫(xiě)到“勸君莫上最高梯”，即作為上片歇拍，不多作說(shuō)明，點(diǎn)到即止，“欲說(shuō)還休”，含而不露，有委婉蘊(yùn)藉之妙。
下片寫(xiě)因暮春景色而引起鄉(xiāng)愁客思。“新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥”。這兩句都點(diǎn)明時(shí)間特點(diǎn)，說(shuō)明春天已近遲暮，春天的大好時(shí)光已消磨殆盡。春光已逝，客尚淹留，本已不勝惆悵，更何況林外子規(guī)還在聲聲喚“不如歸去！”其聲凄苦，羈旅之人聽(tīng)了更加引起無(wú)限鄉(xiāng)思?！叭搪?tīng)林表杜鵑啼”，“忍聽(tīng)”，實(shí)際是“豈忍聽(tīng)”之意。全篇主旨于結(jié)穴處點(diǎn)明?；仡^再思索“勸君莫上最高梯”的原因，恍然大悟，原來(lái)也如柳永的“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收?！保ā栋寺暩手荨罚?。上文的碧天、芳草、綠竹、落花等物象對(duì)詞中主人公情緒上的觸媒作用也不言自明了。
這首的主題很普通，無(wú)什么特殊處，而作者寫(xiě)來(lái)有景有情，景中含情，將廣闊的空間與推移的時(shí)間交相為用，抒寫(xiě)曲折有致，含蓄委婉。強(qiáng)煥云：“美成詞撫寫(xiě)物態(tài)，曲盡其妙?！庇脕?lái)評(píng)價(jià)這首詞也頗恰當(dāng)。

【作者介紹】
周邦彥（1056-1121），北宋詞人。字美成，號(hào)清真居士，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。官歷太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。少年時(shí)期個(gè)性比較疏散，但相當(dāng)喜歡讀書(shū)。宋神宗時(shí)，寫(xiě)《汴都賦》贊揚(yáng)新法?；兆跁r(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂(lè)機(jī)關(guān)）。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫(xiě)閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言曲麗精雅，長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長(zhǎng)期被尊為“正宗”。舊時(shí)詞論稱(chēng)他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。

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