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曲折到人所不能曲折

大道家園 2023-07-25 03:58:44

唐肅宗至德二載（757）夏四月

，杜甫從淪陷的長安脫身西走，奔赴朝廷臨時(shí)所在地鳳翔，被授左拾遺之職。驚魂稍定，詩人感懷身世
，作《述懷》：

去年潼關(guān)破，妻子隔絕久。今夏草木長

，脫身得西走。麻鞋見天子
，衣袖露兩肘
。朝廷愍生還，親故傷老丑。涕淚授拾遺
，流離主恩厚
。柴門雖得去，未忍即開口
。寄書問三川
，不知家在否？比聞同罹禍
，殺戮到雞狗
。山中漏茅屋，誰復(fù)依戶牖
。摧頹蒼松根
，地冷骨未朽。幾人全性命
，盡室豈相偶
？嵚岑猛虎場，郁結(jié)回我首
。自寄一封書
，今已十月后。反畏消息來
，寸心亦何有
？漢運(yùn)初中興，生平老耽酒
。沉思?xì)g會(huì)處
，恐作窮獨(dú)叟。

對(duì)于此詩

，我最認(rèn)同后人的兩則評(píng)論
，一是宋末劉辰翁的評(píng)語：“極一時(shí)憂傷之懷。賴自能賦
，而毫發(fā)不失
。”（《唐詩品匯》卷八引）此處的“賦”乃《詩經(jīng)》“六義”之一
，它與“比”“興”同為《詩經(jīng)》的三種藝術(shù)手法
。何謂“賦”？鄭玄說：“賦之言鋪
，直鋪陳今之政教善惡
。”（《周禮注疏》卷三）孔穎達(dá)說：“賦者
，直陳其事
，無所避諱
，故得失俱言?div id="4qifd00" class="flower right">
！保ā睹娬x》卷一）朱熹則說：“賦者
，敷陳其事而直言之者也?div id="4qifd00" class="flower right">
！保ā对娂瘋鳌肪硪唬╋@然
，“賦”就是直陳其事的敘述手法。這種手法是民歌的主要表達(dá)方式
，所以也是《詩經(jīng)》中用得最多的手法
。據(jù)朱熹《詩集傳》的分析，獨(dú)用“賦”體的章數(shù)即達(dá)747章
，占《詩經(jīng)》總章數(shù)的三分之二
。可是在解詩特重美刺之說的漢儒看來
，“比”“興”的手法更加重要
，所以“毛公述傳，獨(dú)標(biāo)興體”（劉勰《文心雕龍·比興》）
。后代由文人寫作的詩歌作品
，其主要寫作目的是抒寫內(nèi)心情思，藝術(shù)上則追求深曲隱秀
，也就特重比、興
，至于“賦”
，則僅見于擬樂府一類作品。盛唐詩壇的大致態(tài)勢
，就是如此
。杜甫在安史之亂前后的創(chuàng)作別開生面，他將詩歌主題從描寫理想境界轉(zhuǎn)向反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)
，將藝術(shù)手法從虛構(gòu)
、夸飾轉(zhuǎn)向嚴(yán)格寫實(shí)，于是“賦”的手法水到渠成地大放光彩
，“三《吏》”“三《別》”《北征》《羌村三首》就是這種傾向的代表作
，《述懷》也是如此。從潼關(guān)失守后杜甫攜家逃至鄜州羌村
，中經(jīng)孤身投奔靈武途中被叛軍俘獲押往長安
，直至逃歸鳳翔的曲折經(jīng)歷，敘述得絲絲入扣
，栩栩如生
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！奥樾娞熳樱滦渎秲芍狻倍湫稳葑约撼醯进P翔謁見皇帝時(shí)的狼狽狀態(tài)
，要是別人來寫
，也許會(huì)用靜態(tài)的描寫手法，杜詩卻將“見”與“露”這兩個(gè)動(dòng)詞置于句子中心
，用動(dòng)作來呈現(xiàn)情狀
，手法變成動(dòng)態(tài)的敘事，從而達(dá)到了“亂離中朝儀草率光景
，一筆寫出”（黃生《杜詩說》卷一）的藝術(shù)效果
。連詩人的心理活動(dòng)，包括憂慮
、擔(dān)心
、希冀，也都是運(yùn)用敘事手法來表達(dá)的
。例如從“寄書問三川”到“郁結(jié)回我首”的十二句
，本是抒寫內(nèi)心對(duì)生靈涂炭或會(huì)禍及家人的憂慮，但句中呈現(xiàn)的全是畫面與動(dòng)作
，全是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的事件流程
。此詩的抒情如此細(xì)膩、真切
，主要原因即是敘事手法的純熟運(yùn)用
。劉辰翁說它“賴自能賦，故毫發(fā)不失”
，真是一針見血
。清人李因篤評(píng)曰：“忠愛之情，憂患之意
，無一語不入微
，真頰上三毫矣。如子長敘事
，遇難轉(zhuǎn)佳
，無微不透?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ā抖旁娂u(píng)》卷一）也指出了這個(gè)原因
。

我認(rèn)同的另一則評(píng)論是清人劉熙載所云：“杜詩高、大

、深俱不可及
。吐棄到人所不能吐棄，為高
。涵茹到人所不能涵茹
，為大
。曲折到人所不能曲折，為深
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！保ā端嚫拧ぴ姼拧罚┠┚涮貏e切合這首《述懷》，切中肯綮地說出了其特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)
。詩名“述懷”
，表述胸懷也。詩人身遭亂離
，災(zāi)難接踵而至
，境況瞬息萬變，心情也隨之跌宕起伏
。內(nèi)容呼喚形式
，《述懷》的表現(xiàn)手法也就無比曲折。先看整篇的結(jié)構(gòu)：從開頭“去年潼關(guān)破
，妻子隔絕久”
，到結(jié)尾“沉思?xì)g會(huì)處，恐作窮獨(dú)叟”
，皆以家人為念
，遙相呼應(yīng)。但是中間細(xì)述授官之后
，本可告假探親
，然而心憂國事，不忍開口
，遂有寄書詢問
、憂慮萬端等豐富情節(jié)，文情跌宕
，心緒曲折。對(duì)此
，清人浦起龍分析得極好：“首十二句
，詳敘來歷，而起手即提破‘妻子隔絕’
，以為一篇之主
。后以‘得去’‘未忍’頓住，暗從‘國爾忘家’意化出
。中十二句
，敘遙憶之情?div id="jfovm50" class="index-wrap">！蟀司?div id="jfovm50" class="index-wrap">，四應(yīng)中段
，四應(yīng)首段，而‘窮獨(dú)叟’仍綰定妻子
，收束完密
。”（《讀杜心解》卷一）再看段落內(nèi)部的層次：首段先寫身陷長安
，心念妻子
。接著寫乘著草木茂密，得以逃出長安
， 但并不北奔鄜州探望家人
，而是西奔鳳翔歸身朝廷，這是曲折
。次段寫寄書三川以探虛實(shí)
，杳無回音，卻先傳來村民罹禍的不幸消息
，不禁憂慮萬端
，這是曲折。末段寫國運(yùn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)
，大唐中興在望
，自己身在朝廷，當(dāng)能分享勝利之喜悅
，可是家人恐已遭害
，到時(shí)只剩下孤獨(dú)老翁，這是曲折
。再看一聯(lián)之內(nèi)的意脈：詩中寫到杜甫逃歸鳳翔后的情形
，據(jù)《唐才子傳》卷二載：“時(shí)所在寇奪，甫家寓鄜
，彌年艱窶
，孺弱至餓死，因許甫自往省視
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！辈⒋耸轮糜诙鸥ι鲜柚G房琯事之后，這與《北征》中的自述相合
。但是得官后告假回家安置家小
，本是唐代制度所允許者，故杜甫受職之初
，按例即可告假探親
。可是他公忠體國
，乃心王室
，故先國后家
，不向朝廷告假。種種心思
，都在“柴門雖得去
，未忍即開口”二句中曲折道出。至于“反畏消息來
，寸心亦何有”二句
，則歷來深得評(píng)者稱許。筆者認(rèn)為此聯(lián)最妙之處即在于文情曲折：其上聯(lián)是“自寄一封書
，今已十月后”
，這是指去年詩人身陷長安時(shí)曾寄家書一封，至今已歷十個(gè)月
。按照常理
，接下去當(dāng)然會(huì)寫焦急地等待消息?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒俏覀冏x到的卻是“反畏消息來”
！正如宋人蔡夢(mèng)弼所說：“蓋未得其消息，存沒猶持兩端
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？旨鹊孟ⅲ缜八?div id="m50uktp" class="box-center"> ，寸心泯滅
，果何有哉？”（《草堂詩箋》）也正如清人沈德潛所云：“若云‘不見消息來’
，平平語耳
。今云‘反畏消息來，寸心亦何有’
，斗覺驚心動(dòng)魄矣
。”（《說詩晬語》）這種心情在初唐詩人宋之問詩中已有描寫：“近鄉(xiāng)情更怯
，不敢問來人
。”（《渡漢江》）但是杜甫的寫法顯然是推陳出新
。因?yàn)樗卧娬f自己久謫荒遠(yuǎn)
，不知家人是存是沒
，故近鄉(xiāng)情怯
，這是正常的心理狀態(tài)。宋詩先寫心情
，再寫由此心情導(dǎo)致的行為
，這是正常的敘事次序
。而杜詩一來所寫卻是反常的心理狀態(tài)，二來先寫畏懼消息傳來
，再交代其心理基礎(chǔ)
，這是反常的敘事次序。所以杜詩達(dá)到了更委婉曲折的抒情效果
，正如清人李因篤所云：“久客遭亂
，莫知存亡，反畏書來
，與‘近家心轉(zhuǎn)切
，不敢問來人’同意。然語更悲而調(diào)彌苦矣
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！保ā抖旁娂u(píng)》卷一）筆者認(rèn)為，劉熙載評(píng)杜詩“曲折到人所不能曲折
，為深”
，《述懷》應(yīng)是一個(gè)范例。

《述懷》是一首文字質(zhì)樸

、句法平易的敘事詩
，它栩栩如生地描繪了動(dòng)蕩時(shí)代的生活場景，生動(dòng)傳神地刻畫了離亂之人的心底微瀾
，誠如清人申涵光所評(píng)：“此等詩
，無一語空閑，只平平說去
，有聲有淚
，真《三百篇》嫡派。人疑杜古鋪敘太實(shí)
，不知其淋漓慷慨耳
。”（《杜詩集評(píng)》卷一）又如清人吳瞻泰所云：“昔人謂此詩
，只平平說去
。又謂杜古詩鋪敘太實(shí)，不知其波瀾突起
，斷續(xù)無蹤
，其筆正出神入圣也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！保ā抖旁娞嵋肪矶?/p>

（作者單位：南京大學(xué)文學(xué)院）

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