《真實(shí)情景寓于忘言之頃》詩(shī)詞評(píng)論技巧

《真實(shí)情景寓于忘言之頃》詩(shī)詞評(píng)論技巧這是近代詞人況周頤對(duì)詞的意境創(chuàng)造提出的要求?！掇ワL(fēng)詞話》曰：“……真實(shí)情景，寓于忘言之頃、至靜之中。非胸中無(wú)一點(diǎn)塵，未易領(lǐng)會(huì)得到。”況氏在這則論述中強(qiáng)調(diào)了意境創(chuàng)造的幾個(gè)條件：首先是要求情景真實(shí)，即要求既能表現(xiàn)作家的真情實(shí)感，又能表現(xiàn)出景物的真實(shí)面貌和神態(tài)；其次要求表達(dá)方式要自然無(wú)為，要將“真實(shí)情景，寓于忘言之頃”，從而獲取“無(wú)言之美”“言外之意”的審美意蘊(yùn)；再次是達(dá)到深靜為至的境界，即以虛靜超詣的心境獲取深遠(yuǎn)靜謐的意境。最后，況氏指出獲取意境必須“胸中無(wú)一點(diǎn)塵”，能夠擺脫世俗名利的束縛，精神集中，全神貫注地投入創(chuàng)作中，才能獲取詞的意境。

張翥《摸魚(yú)兒·王季境湖亭》蓮花寄情詞作鑒賞 摸魚(yú)兒·張翥
王季境湖亭，蓮花中雙頭一枝，邀予同賞，而為人折去。季境悵然，請(qǐng)賦
問(wèn)西湖、舊家兒女，香魂還又連理。多情欲賦雙蕖怨，閑卻滿奩秋意。嬌旖旎，愛(ài)照影、紅妝一樣新梳洗。王孫正擬。喚翠袖輕歌，玉箏低按，涼夜為花醉。
鴛鴦浦，凄斷凌波夢(mèng)里?？諔z心苦絲脆。吳娃小艇應(yīng)偷采，一道綠萍猶碎。君試記，還怕是、西風(fēng)吹作行云起。闌干謾倚。便載酒重來(lái)，尋芳已晚，余恨渺煙水。

金末元初的元好問(wèn)也寫(xiě)過(guò)一首著名的賦“雙蕖怨”的《摸魚(yú)兒》，詞的緣起是一雙青年戀人不堪社會(huì)壓力，跳水而死，后池面竟長(zhǎng)出并蒂蓮花。遺山所作，有感而發(fā)，寫(xiě)得情意真切，哀艷動(dòng)人；蛻巖此詞，應(yīng)邀而賦，實(shí)為酬唱之作，但詞人卻能借題發(fā)揮，因事寄情，也寫(xiě)得詞婉意新，頗有深致。其情思之摯切雖略弱于遺山，但語(yǔ)境之婉曲細(xì)密或更勝之。由詞中用語(yǔ)和意境看，蛻巖詞明顯受到了遺山詞的影響，但又能蠶蛻自新，寫(xiě)出了自己的特色。《蕙風(fēng)詞話》在談到這首詞時(shí)曾評(píng)道：“蛻翁筆能達(dá)出，新而不纖，雖淺語(yǔ)，卻有深致?！边€就其借鑒古人又能自出新境，稱之為“金針之變”。這一點(diǎn)在作品中可清楚地看到。元遺山與張蛻巖為金元詞二巨擘，其創(chuàng)作代表了金元詞的最高成就，分別體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)詞壇北、南體派的不同風(fēng)范，這兩首同調(diào)同題作品實(shí)堪稱為《雙蕖怨》之南北雙璧。

遺山之作開(kāi)篇寫(xiě)道：“問(wèn)蓮根、有絲多少，蓮心知為誰(shuí)苦？雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。”張?jiān)~借元詞起意，賦寫(xiě)“西湖”里的“連理”之花，仍然把“花”想像成是殉情而死的“舊家兒女”，但引入“香魂”一語(yǔ)卻較元詞直稱花為人，又多了一層曲折，也多了一分艷美?！岸嗲椤倍鋵?xiě)人對(duì)雙蕖的憐愛(ài)?！皧Y”，是古代婦女梳妝用的鏡匣，此處代指其中之鏡，用來(lái)比喻如鏡的湖面?！扒镆狻?，指秋天的風(fēng)物意趣。這里寫(xiě)多情的主人對(duì)連理花憐愛(ài)非常，為賦寫(xiě)詩(shī)篇竟然對(duì)滿湖的秋色都未留意，以此見(jiàn)花的艷容麗質(zhì)。

隨后是蓮花綽約風(fēng)姿的正面描寫(xiě)，作品采用擬人的手法，將花視為一位嬌艷的美女?！办届弧保p盈柔順的樣子。詞人想像這位嬌柔的花仙子，也像一般姑娘一樣喜愛(ài)照鏡子，梳洗打扮得是那般水靈清秀，一身鮮紅的妝束光艷照人。這里全是寫(xiě)人，可又是字字摹花，出水芙蓉的清新、嬌柔、秀麗、紅艷等特點(diǎn)，都體現(xiàn)在眼前這位嬌女身上了。如此美艷的連理花，怎能不讓惜香憐玉的才子怦然心動(dòng)呢，于是“王孫正擬。喚翠袖輕歌，玉箏低按，涼夜為花醉”?！巴鯇O”，指荷池的主人，“翠袖”，指歌女。這四句寫(xiě)主人打算舉行歌宴，以賞蓮花。為賞花要歌舞相伴，并且不惜一醉，這是何等的花癡啊!至此，主人公對(duì)花的賞愛(ài)之情已被推向了極點(diǎn)，從而為下片寫(xiě)失花的痛惜作好了充分的鋪墊，同時(shí)也順便點(diǎn)明了題序之意。

上片寫(xiě)完對(duì)蓮花賞愛(ài)之意后，下片著意抒寫(xiě)花去香消的悲悼之情。“鴛鴦浦”，鴛鴦棲息的岸邊。遺山《摸魚(yú)兒》寫(xiě)戀人殉情道：“天已許。甚不教、白頭生死鴛鴦浦？”蛻巖詞借遺山詞句換頭，點(diǎn)出蓮花“為人折去”之事?！傲璨ā保稳菖幼呗窌r(shí)步履輕盈。這里仍擬花為人，以“凌波夢(mèng)”稱美人追求愛(ài)情的夢(mèng)想，以“凄斷”表美人之逝，暗示花已折去，由是蓮花意象在美艷之上又頓添了一層悲凄的冷色。詞人詠嘆蓮花，始終不即不離，于空靈處著筆，又時(shí)時(shí)與花相關(guān)聯(lián)?！靶目嘟z脆”(蓮心苦藕絲脆)既是蓮花自身的特點(diǎn)，又是人間的愛(ài)情追求總是橫遭摧折又總是堅(jiān)貞執(zhí)著的寫(xiě)照。

“吳娃”以下四句揣測(cè)并蒂蓮花的去蹤?！巴蕖保琅?。詞人首先宕開(kāi)上文的悲凄之意，為蓮花設(shè)想了一個(gè)并不殘酷的歸宿。他寫(xiě)道：應(yīng)該是那些吳地的姑娘們駕著小舟偷偷將它采擷走了，你看，水中的綠萍間還有一道被劃碎的痕跡呢。美麗姑娘們的“偷采”，顯然是因?yàn)榇嘶ㄌ懒耍撬齻兿矏?ài)了。況周頤評(píng)此處曰：“并是真實(shí)情景，寓于忘言之頃、至靜之中。非胸中無(wú)一點(diǎn)塵，未易領(lǐng)會(huì)得到?！?《蕙風(fēng)詞話》)本是生活中令人沮喪的真景實(shí)事，在詞人的筆下，竟寫(xiě)得如此纖塵不染，一片空靈，實(shí)在令人驚異。蓮花到了同樣愛(ài)花的“吳娃”手里，似乎也使惜花人得到了些許寬慰，但詞人卻又馬上陡轉(zhuǎn)詩(shī)筆寫(xiě)道：“君試記，還怕是、西風(fēng)吹作行云起?！薄霸囉洝?，猶試想。更可能是乍起的“西風(fēng)”摧折了蓮花，奪走了她美麗的生命，“西風(fēng)”在古詩(shī)詞中向來(lái)是殘暴勢(shì)力的象征，連理之花最終難免厄運(yùn)，詞情也由此而再轉(zhuǎn)悲涼。

詞末四句抒寫(xiě)尋芳無(wú)著的悲哀與憾恨。“謾”，猶言遍。遍倚闌干也尋不到雙蕖的身影，于是便想到日后“載酒重來(lái)”，然而即使來(lái)了，也為時(shí)“已晚”，只能看到百花凋零后的一片蕭瑟。最后，作品以寫(xiě)景煞尾，遙寄遺恨?！坝嗪蕖?，即遺恨?！懊臁?，遙遠(yuǎn)。湖水的迷蒙渺遠(yuǎn)，也正是其迷惘悲涼和遺恨難消的心境之象征。作品結(jié)拍處與遺山詞略似，元詞云：“怕載酒重來(lái)，紅衣半落，狼藉臥風(fēng)雨。”張翥在此將“怕”字改為“便”，語(yǔ)氣由擔(dān)心變?yōu)榇_定，使詞中所表現(xiàn)的遲暮之感更為突出和強(qiáng)烈。這里的人生遲暮之感并非偶然之語(yǔ)，它是蛻巖詞情感內(nèi)容上一個(gè)十分重要的方面，在其作品里不管是抒情還是詠物，我們都可明顯地感到他在人生旅途上倦乏、失望和嘆老、傷晚的感懷，這實(shí)質(zhì)上是詞人悲劇性人生和他所處的那個(gè)動(dòng)亂末世在其創(chuàng)作中的反映。

古詩(shī)賞析技巧有哪些？(1)鑒賞口訣：

一.看類型。

從詩(shī)歌內(nèi)容的角度來(lái)看，古典詩(shī)歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。②懷古類。③思鄉(xiāng)懷人類。表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)或親人思念為主。④戰(zhàn)爭(zhēng)或邊塞類。⑤閑適類。⑥借景抒情類。⑦托物言志類。⑧愛(ài)情類。⑨民生類。 以上九種類弄，只要學(xué)生掌握住基本的閱讀水平，在認(rèn)真閱讀原詩(shī)二至三遍后，基本可以定住類型。

二.定感情。

意象找到之后，全詩(shī)感情自然顯現(xiàn)。能夠表現(xiàn)詩(shī)歌感情-色彩的詞語(yǔ)有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛(ài)、憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。

三.定主旨。

即確定詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，這是詩(shī)歌創(chuàng)作的核心，同時(shí)也是詩(shī)歌鑒賞的核心。詩(shī)歌的思想內(nèi)容不外乎以下幾個(gè)方面：熱愛(ài)祖國(guó)大好河山、憂國(guó)憂民、懷古傷今、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。

四.找意象(典故)。

詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)從某種意義上說(shuō)就是正確把握詩(shī)歌所描寫(xiě)的意象，即詩(shī)歌中所描寫(xiě)的形象(人、物、景、事)。而古代詩(shī)歌當(dāng)中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當(dāng)中有可能有不同，但多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的

五.找技巧。

一首詩(shī)歌寫(xiě)的好壞，與它所采用的表達(dá)技巧有著密不可分的關(guān)系，而表達(dá)技巧又要從表達(dá)方式、修辭手法，表現(xiàn)手法等三個(gè)方面去分析。

六.品風(fēng)格。

“風(fēng)格”是指由于作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等造成的不同的創(chuàng)作特色。如李白之詩(shī)清新飄逸，杜甫之詩(shī)沉郁頓挫，陶淵明之詩(shī)沖淡平和，王維之詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，韓愈的詩(shī)深?yuàn)W險(xiǎn)怪，白居易的詩(shī)通俗鮮明。再如，按詞論家說(shuō)，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。

詩(shī)歌鑒賞的最后，或者說(shuō)到了細(xì)微之處，要讓學(xué)生體會(huì)出作者的語(yǔ)言風(fēng)格及語(yǔ)言所要達(dá)到的表達(dá)效果。而與相關(guān)的一些術(shù)語(yǔ)有：剛艦雄奇、悲壯、曠達(dá)、蒼涼、沉郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、恬淡、凄美、明快等。

語(yǔ)言表達(dá)效果：真摯感人、動(dòng)人心魄、催人淚下、意境高遠(yuǎn)、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無(wú)窮。

以上六點(diǎn)看起來(lái)很分散，似把詩(shī)歌給拆開(kāi)來(lái)讀了，但實(shí)際情況絕非如此。這正如我們常說(shuō)的一句話，不過(guò)我把它稍做了一點(diǎn)修改：“師傅引對(duì)門，修行在個(gè)人?！敝挥凶寣W(xué)生懂得了詩(shī)歌鑒賞的門道，才能使學(xué)生建立一種賞析的思路，進(jìn)而在不斷的賞析中培養(yǎng)起一種屬于自己的賞析風(fēng)格。

二、詩(shī)歌內(nèi)容、思想情感

(一)、詩(shī)歌內(nèi)容分類

贈(zèng)友送別詩(shī)、借景抒情詩(shī)、思婦閨情詩(shī)、托物言志詩(shī)、詠史懷古詩(shī)

羈旅行役詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、即景抒懷詩(shī)、山水田園詩(shī)

送別詩(shī)多是叮嚀對(duì)方，贊頌對(duì)方。或訴依依別情或言別后的思念。

詠古詩(shī)多是對(duì)古代人或事的憑吊?；?yàn)榫拺严荣t，追慕古人，或表達(dá)自己建功立業(yè)的愿望，或訴自己生不逢時(shí)的感慨，或感嘆昔盛今衰，借古諷今。

戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)要么表現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)的`豪情，要么表現(xiàn)舍身殺敵的壯烈，要么表現(xiàn)戰(zhàn)士凱旋的豪邁，要么表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)帶給親人、家鄉(xiāng)、人民的苦難，控訴封建統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。

邊塞詩(shī)則為對(duì)邊塞軍旅生活的描寫(xiě)，或表現(xiàn)邊塞苦寒的生活環(huán)境，或表現(xiàn)壯麗的邊塞風(fēng)光。

思鄉(xiāng)詩(shī)、閨怨詩(shī)及羈旅行役詩(shī)則重在表現(xiàn)對(duì)親人的思念，或表達(dá)婦女的柔情別緒、憂愁傷感?；虮憩F(xiàn)游子異地生活的凄楚辛酸和對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。

寫(xiě)景抒情詩(shī)和詠物言志詩(shī)(包括山水田園詩(shī)，隱逸詩(shī)等)，往往表現(xiàn)詩(shī)人自己與眾不同、不愿與世俗同流合污的高尚品質(zhì)，或者表達(dá)自己懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門的傷感，或者表現(xiàn)其他或喜或悲或憂的復(fù)雜懷感，或者表現(xiàn)祖國(guó)山河的壯麗，表達(dá)對(duì)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。有的則借景(物)來(lái)表達(dá)自己遠(yuǎn)大的志向和自己高尚的本質(zhì)。

(二)、詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感

1憂國(guó)傷時(shí)：

揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽如：杜牧《過(guò)華清宮》(長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。 一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。)

反映離亂的痛苦如：杜甫《春望》(國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。峰火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。)

同情人民的疾苦如：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣炭翁》

對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂如：杜甫《登樓》(花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。)這是一首感時(shí)撫事的詩(shī)。作者寫(xiě)登樓望見(jiàn)無(wú)邊春色，想到萬(wàn)方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進(jìn)而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動(dòng)搖，即使吐蕃入侵，也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)，大有澄清天下的氣概。全詩(shī)即景抒情。

2、建功報(bào)國(guó)

建功立業(yè)的渴望如：曹操《龜雖壽》(神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之年，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。)陸游《書(shū)憤》(早歲那知世事艱)

保家衛(wèi)國(guó)的決心如：王昌齡《從軍行》(青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。 黃沙百戰(zhàn)穿金甲， 不破樓蘭終不還 。)

報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒?少年不識(shí)愁滋味》

年華消逝，壯志難酬的悲嘆如：蘇軾《水調(diào)歌頭?赤壁懷古》

理想不為人知的愁苦心情如：屈原《涉江》

3、思鄉(xiāng)懷人

羈旅愁思如：孟浩然《宿建德江》(移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。)溫庭筠《商山早行》(晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。)

思親念友如王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫?！?br>
邊關(guān)思鄉(xiāng)如：范仲淹《漁家傲》(塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚!)

閨中懷人如：王昌齡《閨怨》(閨中少-婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。)歐陽(yáng)修《踏莎行》(候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。)李白《子夜吳歌》(長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?)

4、生活雜感

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