納蘭《菩薩蠻·過張見陽山居》詩詞賞析

納蘭詞·菩薩蠻

過張見陽山居，賦贈車塵馬跡紛如織，羨君筑處真幽僻。柿葉一林紅，蕭蕭四面風。功名應看鏡，明月秋河影。安得此山間，與君高臥閑。

詞譯

一簞食，一瓢飲，不改其樂。那是顏回的淡泊。

采菊東籬下，悠然見南山。那是陶潛的寧靜。

《圣經(jīng)》云：“你出自塵土，必歸于塵土?！?/p>

人生在世，功名權勢，終究如同鏡花水月，一場空而已。與其車塵馬跡，忙忙碌碌，不如垂釣碧溪，對一張琴，一溪云，一壺酒。且逍遙，信步其中。

評析

此篇為過張見陽故居之作，抒發(fā)了詞人對悠閑自適的隱逸生活的向往。

“車塵馬跡紛如織”，首句寫己況，自己身在繁華中，門前車塵馬跡來來去去?！败噳m馬跡”，本即熙攘之景，再加上“紛如織”，這就生動淋漓地道出了都市喧囂熱鬧至極的情形。那都市繁華不好嗎？君不見，“寶馬雕車香滿路”，何其繁麗，何其蔚然！然而詞人覺得不好，覺得厭煩。而正是因為他素來厭倦高門華閥的貴族人家的生活，厭倦侍衛(wèi)官單調(diào)乏味的生活，所以當他過見陽山居之所時，才會發(fā)出“羨君筑處真幽僻”的感喟，表達對見陽山居的羨慕之情。

“羨君筑處真幽僻”，“真幽僻”，幽僻在何處？——幽僻在紅彤彤的一林柿葉，幽僻在蕭蕭作響的四面秋風。“柿葉一林紅，蕭蕭四面風”，兩句景語，悠然恬淡，蕭散疏落，既是友人居所幽靜的具體體現(xiàn)，又是詞人歆羨的緣由。——上闋以己處之喧闐與友人處之清幽作對比，遞出心中艷羨之情。

下闋則抒發(fā)了歸隱山林的渴望?！肮γ麘寸R，明月秋河影?！倍錉砍觥肮γ倍?。功名如何？“看鏡”“明月”“秋河”云云似是在說功名利祿之事無非是鏡中之月，河中之影一樣，如煙如云，虛無縹緲。而正因為功名虛幻如夢，所以要舍棄它，追求山澤魚鳥一般閑適的生活？

非也。此處的“功名應看鏡”，所用并非“鏡花水月”的意象，而是用杜甫《江上》詩“勛業(yè)頻看鏡，行藏獨倚樓”的詩意。全詩如下：“江上日多雨，蕭蕭荊楚秋。高風下木葉，永夜攬貂裘。勛業(yè)頻看鏡，行藏獨倚樓。時危思報主，衰謝不能休?！憋@然這兩句詩中，杜甫是嗟嘆勛業(yè)未成而容顏易老，正如金圣嘆在《杜詩解》中指出：“頻看鏡”者，老年心熱人，忽忽自忘其白，妙在一“頻”字。

所以容若此處所寫“功名應看鏡，明月秋河影”兩句，實非是將功名利祿視若鏡中之月，而是說，與其整日忙忙碌碌，對鏡憂老，嘆息不止，倒不如放下心來，棲此碧山，與友人高臥，暢敘幽情，愜懷為閑。此之句意，上承前句之“羨君筑處真幽僻”的“羨”字，說明正是由于自己放不下功名利祿，故此才生出“羨君”的感嘆；下啟尾句“安得此山間，與君高臥閑”的“安得”二字，表達了“與君高臥閑”的閑適還只是一種期盼，一種理想，不知何時才能實現(xiàn)。

小詞質(zhì)樸顯露，但情深意切，不失為佳作。

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