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文學·附語言學·文言

大道家園 2023-07-25 13:27:55

文學·附:語言學·文言

古代正統(tǒng)的書面語言

。“文言” 一詞
，原是 《易傳》 中的篇名
，是解釋乾坤二卦的文字
，屬 《十翼》之一
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？追f達疏： “文謂文飾
，以乾坤德大
，故特文飾以為文言
。”文飾之言就是有文采的語言
，后即以 “文言” 指書面使用的特殊語言
。書面語言和口頭語言最初基本上是一致的
，如《詩經》、《尚書》
、《論語》
、《孟子》等先秦文獻，就多是當時口頭語言的書面記載
。書面記載的口頭語言不可能與日常生活中人們講的口語完全一致
，古今皆然。事實上
，書面語言比口語更精練簡潔
，詞藻更豐富，更富有文采
，表現力更強
，于是在秦漢口語的基礎上就形成了一種特殊的書面語言，并逐漸與口語脫節(jié)
，這就是所謂 “文言”
。唐宋以后，書面語言與口頭語言完全成為兩套表達系統(tǒng)
，人們說的是白話
，寫的卻是文言，詞匯和語法都各有一套
，須經過專門訓練
，才能掌握運用典雅的文言。故在古代
，文言是一個人身份和教養(yǎng)的標志，正如在古代歐洲
，一個人的拉丁文水平就是他的身份標志一樣
。直到近代，傳統(tǒng)文人還以白話為“引車賣漿者之流” 所操的語言
，而堅持在書面使用文言
。文言是漢代以后官方文獻和正統(tǒng)文學所使用的主要語言，留下了大量的藝術杰作
，自有其神采和魅力
，如果將其譯成白話，就等于葡萄酒走了氣
，淡乎寡味
。五四運動后，白話取代文言而成為標準語言
，但一些學者如魯迅 (《中國小說史略》)
、陳寅恪 ( 《柳如是別傳》 等)
、錢鐘書 ( 《談藝錄》、《管錐編》) 等
，卻還照舊用文言寫學術論著
。

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