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明代江西詩詞·元末明初江西詩詞·元末明初詞人·張宇初

大道家園 2023-07-25 14:07:43

明代江西詩詞·元末明初江西詩詞·元末明初詞人·張宇初

張宇初(1359~1410),字子璇

,賜號無為真人,嗣漢四十三代天師
,貴溪人。洪武十年(1377)襲掌道教
,建文時坐不法
,奪印誥
,明成祖即位
,復之。曾受道法于長春真人劉淵然
,后與淵然不協(xié)
,相詆訐
。永樂八年卒
。生平事跡附見《明史》卷二百九十九其父張正常傳、《江西通志》卷一〇四等

天師第幾代及襲封的時間考證?div id="m50uktp" class="box-center"> !睹髟娋C》《千頃堂書目》均作四十二代

,誤
。考《明史》卷二百九十九
,四十二代天師乃其父張正常。又《弇山堂別集》卷十五《道教封爵之異》亦云“洪武中封張正常為正一教主
,嗣漢四十二代天師”。故知其為第四十三代天師

郭樹森

、朱林《張宇初哲學思想研究》一文稱“至張宇初已傳至第四十三代
。張宇初于洪武十三年(公元1380年)嗣教”[1]
,襲封代數(shù)沒有問題
,但時間似誤
。考《四庫全書總目》卷一百七十《峴泉集四卷》提要稱“宇初字子璇
,貴溪人,張道陵四十三世孫
,洪武十年襲掌道教,永樂八年卒”
。又《御定佩文齋書畫譜》卷四十四“張宇初”條引《書史會要》云“天師張宇初
,字子璇
,五歲讀書十行并下
。洪武十年方髫丱襲掌道教,篇章翰墨
,各極精妙”
,《御選宋金元明四朝詩·御選明詩》姓名爵里八“羽流衲子”條亦同
?div id="4qifd00" class="flower right">
!督鳉v代文學藝術(shù)家大全》采用是說,稱“洪武十年(張宇初)父逝
,他承襲父號執(zhí)掌道教”。

張宇初有《峴泉集》四卷

,詞附其中,惜陰堂裁為《峴泉詞》
。其詞現(xiàn)存12首
,大多反映其道流生活
。如《沁園春·登真》《水調(diào)歌頭·法?div id="4qifd00" class="flower right">
!贰稛o俗念·參究》《水調(diào)歌頭·內(nèi)功》《蘇武慢·消閑》《滿庭芳·山房》等,反映了與道徒的交往與道教修煉的情景
,時雜道教語詞,但并未流于晦澀說教
。有些詞作頗有可讀之處,如《風入松·問學》:

十年燈影夜相親

。寒暑迭催頻
。短窗幾度停犀管
,殘編盡
、知味何人。簾外雪深風緊
,梅花偏旺詩神。千經(jīng)萬史足經(jīng)綸
。學業(yè)志彌淪。天根月窟向今古,文章事
、多少迷津
。收斂虛靈瑩徹
,杖藜隨處陽春

上片寫十年寒暑頻催

,燈影相伴
,在研讀詩歌與作詩中度過;下片寫研讀經(jīng)史,學業(yè)經(jīng)綸
,徜徉今古文章瀚海,遭遇多少迷津
,但最終“虛靈瑩徹”
,“隨處陽春”
。把學問修養(yǎng)與道教修行融為一體,詞境渾然
,富有理趣。

又如《酹江月·江潮》

,寫月夜江潮的美景和道人的林泉高致
,境界空闊
,風格清曠

注釋

[1]郭樹森

、朱林:《張宇初哲學思想研究》
,《江西社會科學》,1991年第6期
,第60頁。

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