宋元江西詩詞·元代江西詩人·揭傒斯

宋元江西詩詞·元代江西詩人·揭傒斯宋元江西詩詞·元代江西詩人·揭傒斯

揭傒斯(1274～1344)，字曼碩，龍興富州(今江西豐城市)人。父來成，宋朝進(jìn)士。宋亡后在家鄉(xiāng)授徒自業(yè)。因家境貧苦，傒斯未能入學(xué)，以父為師，刻苦讀書，晝夜不懈。青年時(shí)，曾隨父遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，歷湖南、湖北等地。延祐初，以薦舉授翰林國(guó)史院編修，后遷應(yīng)奉翰林文字，累官至翰林侍講學(xué)士。至正三年(1343)，奉詔修宋、遼、金三史，為總裁官之一，時(shí)年七十。次年因寒疾卒于史館，后追封豫章郡公，謚文安。著有《揭文安公全集》14卷，補(bǔ)遺1卷。詩論《詩宗正法眼藏》，集中體現(xiàn)了他的詩學(xué)觀點(diǎn)。揭傒斯與虞集、范梈、楊載齊名。其文章敘事嚴(yán)整，語簡(jiǎn)而當(dāng)。凡朝廷大典冊(cè)及碑版之文，多出其手，一時(shí)推為鉅制?！对贰繁緜饔衅渖接涊d，顧嗣立《元詩選·丁集·秋宜集》亦有其小傳，其云：

(傒斯)幼貧，讀書刻苦。大德間，稍出游湘漢。湖南帥趙淇素號(hào)知人，謂之曰：“君，他日翰苑名流也?！背题牱?、盧摯先后為憲長(zhǎng)，亦皆器重之。鉅夫因妻以從妹焉。延祐初，薦授翰林國(guó)史院編修官，遷應(yīng)奉翰林文字，前后三入翰林。天歷初，開奎章閣，首擢授經(jīng)郎，與修《經(jīng)世大典》。累進(jìn)翰林侍講學(xué)士，同知經(jīng)筵事。至正初，詔修宋、遼、金三史，與為總裁官。卒，年七十一，追封豫章郡公，謚曰文安。曼碩初入史館，平章李文忠公孟讀其所撰《功臣傳》嘆曰：“是方可名史筆。若他人，直謄吏牘耳。”既復(fù)受知于王樞密約、趙承旨孟頫、元學(xué)士明善，東南文望如四明袁桷、巴西鄧文原、蜀郡虞集。有盛名于公卿間。曼碩與清江范梈、浦城楊載繼至，翰墨往復(fù)，更相酬唱，曼碩在諸賢中，敘事嚴(yán)整，語簡(jiǎn)而當(dāng)。一時(shí)朝廷典冊(cè)及元?jiǎng)酌庐?dāng)?shù)勉戅o者，必以命焉。殊方絕域，共慕其名，得其文者，莫不以為榮。善楷法，尤工行草。詩長(zhǎng)于古樂府選體，而律詩長(zhǎng)句偉然有唐人風(fēng)。所著曰《秋宜集》。虞學(xué)士評(píng)其詩，謂“如三日新婦”，又謂“如美女簪花”，殆即史所稱清婉麗密者歟![1]

在元詩四大家中，揭傒斯思想情感較為接近下層平民。他有不少詩作反映民生的疾苦，表現(xiàn)了傷時(shí)憂民之情。如：

近聞閩中瘴大作，不間村原與城郭。全家十口一朝空，忍饑種稻無人獲。共言海上列城好，地冷風(fēng)清若蓬島。不見前年東海頭，一夜潮來跡如掃。(《雨述三篇》之二)

我本朱氏女，住在臨川城。五歲父乃死，天復(fù)令我盲。母兄日困窮，何以資我身?一朝聞密言，與盲出東門。不見所向途，但聞風(fēng)雨聲。我母為之泣，我鄰為之嘆。我母本慈愛，我兄亦艱勤。所驅(qū)病與貧，遂使移中情。(《臨川女》)

請(qǐng)述江南事，都非大德前……況復(fù)兵饑接，仍聞病癘纏。誅求殊未已，蝥賊轉(zhuǎn)相挺。若擬寬憂顧，先須解倒懸。(《奉送全平章赴江西》)

詩作寫出了天災(zāi)人禍帶給人民的深重苦難，甚至由于貧困和環(huán)境的逼迫，人性走向異化的悲劇。

再如《楊柳青謠》：

連年水旱更無蠶，丁力夫徭百不堪。惟有河邊守墳?zāi)梗瑪?shù)株高樹曉相參。

對(duì)遭受天災(zāi)人禍雙重夾擊下的勞動(dòng)人民寄予了深切的同情。

揭傒斯詩作往往在反映民生疾苦的同時(shí)，將其中的社會(huì)弊端予以揭示，如《大饑行》：

去年旱毀才五六，今年家家食無粟。高囷大廩閉不開，朝為骨肉暮成哭。官雖差官遍里閭，貪廉異政致澤殊。公家賑粟粟有數(shù)，安得盡及鄉(xiāng)民居。前日殺人南山下，昨日開倉山北舍。捐軀棄命不復(fù)論，獲者如囚走如赦。豪家不仁誠(chéng)可罪，民主稔惡何由悔。

詩作寫?zhàn)嚮哪暝轮腥嗣袼馐艿目嚯y，但作者不是停留在一般的同情與泛泛的憐憫，而是旨在揭示旱災(zāi)并非戕害人民的唯一“禍?zhǔn)住?，真正使人民置于水火之中的，更多的是人為的因素。這類詩作在元代中期詩壇上顯得尤為精警深刻。再如《故中憲大夫嶺北行省左右司郎中蘇公志道哀詩》，就更加直接地以詩作傳，褒忠斥奸了：

骎尋延祐中，權(quán)相擢天位。磨牙吮人血，掉尾恣狂猘。戕賊骨肉親，迫逐見危墜。天人共震怒，降災(zāi)及茲地。大雪深丈余，人馬相枕斃。重為朝廷憂，夙夜靡寧志……蘇公拜郎中，即日辭九陛。厚祿非所榮，高爵非所貴。彼民亦天民，安得皆坐視。兼程到官所，發(fā)廩急周濟(jì)。死者何嗟及，存者再生遂……至今賴長(zhǎng)策，當(dāng)時(shí)已多忌。如何方賜環(huán)，及國(guó)竟長(zhǎng)逝。(《故左右司郎中蘇公志道哀詩》)

作為封建時(shí)代的士大夫，揭傒斯詩集依然以贈(zèng)酬題詠之作為多，如：

疏星凍霜空，流月濕林薄。虛館人不眠，時(shí)聞一葉落。(《寒夜》)

高花開幾點(diǎn)，澹靄拂成衣。遙瞻應(yīng)不見，相對(duì)尚依稀。(《題風(fēng)煙雪月四梅圖》之二)

顥氣自澄穆，碧波還蕩漾。應(yīng)有凌風(fēng)人，吹笛君山上。(《洞庭秋月》)

天寒關(guān)塞遠(yuǎn)，水落洲渚闊。已逐夕陽低，還向黃蘆沒。(《平沙落雁》)

朝送山僧去，暮?jiǎn)旧缴畾w。相喚復(fù)相送，山露濕人衣。(《煙寺晚鐘》)

這些詩作清麗婉轉(zhuǎn)，別饒風(fēng)韻，境界高逸，遠(yuǎn)離塵俗，表現(xiàn)了揭傒斯的士大夫生活情調(diào)。

揭傒斯詩長(zhǎng)于古樂府選體，五、七言律清婉麗密，有“三日新婦”“美女簪花”之喻?！对贰そ覀菟箓鳌贩Q其：

為文章敘事嚴(yán)整，語簡(jiǎn)而當(dāng)，詩尤清婉麗密。[2]

《四庫全書總目提要》也認(rèn)為：

獨(dú)于詩則清麗婉轉(zhuǎn)，別饒風(fēng)致，與其文如出二手。然神骨秀削，寄托自深，要非嫣紅姹紫徒矜姿媚者所可比也。[3]

大致說來，“元代四大家”中的江西三人之詩異中有同，同中有異，正如前文所提到的虞集說自己的詩如“漢廷老吏”，范詩如“唐臨晉帖”，揭詩如“三日新婦”，明代胡應(yīng)麟的《詩藪》還曾進(jìn)一步解釋這三個(gè)比喻為“悍而蒼”“近而肖”和“鮮而麗”。這些比喻，雖未必完全恰當(dāng)，亦多少能反映出元代這三大家不同的風(fēng)格。

注釋

[1]顧嗣立：《元詩選·丁集·秋宜集》，第1041頁。[2]宋濂等：《元史》卷一八一。[3]《四庫全書總目》卷一六七。

揭傒斯《夏五月武昌舟中觸目》詩詞選鑒賞 揭傒斯（1274-1344）字曼碩，龍興（今江西豐城）人??????????????????????????????????????????????????????????????。

夏五月武昌舟中觸目

兩髯背立鳴雙櫓，短蓑開合滄江雨??????????????????????????????????????????????????????????????。

青山如龍入云去，白發(fā)何人垃沙語？

船頭放歌船尾和，篷上雨鳴篷下坐??????????????????????????????????????????????????????????????。

推篷不省是何鄉(xiāng)，但見雙雙白鷗過。

在空蒙的煙水中、浮漾的小舟上，領(lǐng)略瀟瀟灑灑的江南雨景，恐怕是誰都向往的美事。唐人張志和那首清靈空淼的《漁父詞》，就正是在這樣的江南雨中吟成的。五百年后，元代詩人揭傒斯，也在悠閑的舟上，聆聽著夏雨的清韻，觸發(fā)了靈妙的意興，寫下了這首風(fēng)俗畫般的名詩。

首先映入詩人眼中的，是一幅近景：雨氣濛濛的船梢，現(xiàn)出了兩位悠然把櫓的船家。詩人描摹他們的狀貌，奇在只從側(cè)面落筆：你所見到的只是相背而立的兩個(gè)身影，和一式飄拂的頷間須髯，便可約略猜到，那該是兩位頗有年紀(jì)的老翁。身披的蓑衣，忽開忽合，既表現(xiàn)了船翁搖櫓時(shí)的俯仰之態(tài)，又暗示了勁爽之風(fēng)在江上的吹拂。而作為背景的，便是雨絲交織中的空闊清江。這就是詩之開筆展示的景象--江雨，鳴櫓，蓑髯飄飄的船家側(cè)影，構(gòu)成了一種多么清美和情韻悠悠的水上境界！

然后將視線投向江岸，境界頓又一變：遠(yuǎn)方的青山，起伏連綿，因?yàn)槭窃诖兄?，那云煙繚繞中的山影，便覺有一種緩緩飛動(dòng)之勢(shì)。詩人用“如龍入云”描摹，其意態(tài)形神就全都活了。再看近岸之處，則有兩位白發(fā)蒼蒼的老人，正并立沙岸、絮絮而語，那談興看來還真濃呢！似乎全忘了，空中正飄飄忽忽，灑落著雨滴。夏日的新雨正有這樣的妙處：將那炎悶的世界，下得一派清涼。難怪連皤發(fā)之翁嫗，也動(dòng)了來江邊聊天的閑興，只不知竟是誰家的長(zhǎng)者？“白發(fā)何人垃沙語”，即從詩人眼中，展示了江岸村野的真淳風(fēng)情?！昂稳恕倍炙茊柗菃?，更生一段景與興會(huì)的韻致。

正在這時(shí)，響起了清朗的歌聲，一下中斷了詩人顧盼江景的悠悠之思。這歌聲傳自“船頭”，而且唱得那樣放情。大約是位年輕的篙手，在向著遠(yuǎn)山抒懷？歌聲回蕩在江上，感染了搖櫓“船尾”的老翁。他們競(jìng)也不甘寂寞起來，接著船頭的歌韻，一齊棹歌相和。與此相應(yīng)的，還有那江上的雨，驟然密集多了，叮叮錚錚，一陣又一陣掃過艙篷。如眾器齊奏，伴和著船家的放歌；又如綠原上的馬群，蹄音雜沓地御風(fēng)而奔--“船頭放歌船尾和，篷上雨鳴篷下坐”，這一切均從置身篷艙中的詩人聽覺中寫來，歌聲和雨鳴交匯一片，剎那間打破前文所創(chuàng)造的安謐清寧之境，給全詩帶來了一種歡悅、親切的聲情。讀這兩句詩，還須放在船行江上的全景中涵詠--歌聲在雨中船上，船在清波迭蕩的江中，江在青峰入云的山岸間。而在這一切之上，更有飄灑無際的漫天綠雨……如果說音聲也能傳景的話，這兩句詩，正是傳寫出了絕妙的“聲中景”。

聽著富于南國(guó)情調(diào)的棹歌，和馳過篷頂?shù)匿蠕扔曷?，詩人該頗醉心了吧？在這樣的篷艙中獨(dú)坐，能不沉入心境澄朗的忘我之境？詩人的眼前，是否幻出了《那呵灘》“聞歡下?lián)P州，相送江津?yàn)?。愿得篙櫓折，交郎到頭還”的江上男女清歌互答之景？幻出了《西洲曲》所描摹的“單衫杏子紅，雙鬢鴉鹐色”的村野少女，在“風(fēng)吹烏臼樹”下開門望郎的翩翩身影？或者是“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間”那樣無窮碧葉中探蓮女的歡聲笑語？歌聲悠悠，櫓聲悠悠，敲打艙篷的雨聲悠悠。詩人于凝思冥想之間，自然全不覺江船之行，岸山之移，白發(fā)“竝沙語”的人影村景之杳渺遠(yuǎn)去。當(dāng)歌聲頓歇，詩人在幻境中回過神來，推篷一看，客船早已又駛行了幾多里程，進(jìn)入了全然陌生的何處鄉(xiāng)野！只有那似曾相識(shí)的雙雙白鷗，還時(shí)時(shí)掠過船帆，消隱在雨氣深處。詩之結(jié)句，正以詩人凝思中的物換景移，將詩境推向了一個(gè)親切而陌生的新天地；而翩翩遠(yuǎn)去的白鷗，更牽著你不盡的悠嘆之情，掠過詩行，飛向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)！

秋雁_揭傒斯的詩原文賞析 秋雁

元代 揭傒斯

寒向江南暖，饑向江南飽。

莫道江南惡，須道江南好。

鑒賞

此詩寓意深微邃卻含而不露。元朝統(tǒng)治者奉行種族歧視政策，以蒙古、色目人為上等人，以漢人、南人為下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌駕于南人之上作威作福。他們靠江南的條件富有了，卻仍辱罵江南人不絕。詩人心中不平，故作此詩以譏之。

揭傒斯的五言短古，在很大程度上體現(xiàn)了宋元以來“重逸輕俗”的審美傾向。如《寒夜》：“疏星凍霜空，流月濕林薄。虛館人不眠，時(shí)聞一葉落?！薄额}風(fēng)煙雪月四梅圖》之二：“高花開幾點(diǎn)，澹靄拂成衣。遙瞻應(yīng)不見，相對(duì)尚依稀?！薄抖赐デ镌隆罚骸盀畾庾猿文拢滩ㄟ€蕩漾。應(yīng)有凌風(fēng)人，吹笛君山上?！薄镀缴陈溲恪罚骸疤旌P(guān)塞遠(yuǎn)，水落洲渚闊。已逐夕陽低，還向黃蘆沒。”《煙寺晚鐘》：“朝送山僧去，暮?jiǎn)旧缴畾w。相喚復(fù)相送，山露濕人衣?！边@些詩作是承續(xù)王維、孟浩然、韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿一系的詩風(fēng)而又加以發(fā)展的。其境界高逸，遠(yuǎn)離塵俗，表達(dá)了一種宋元以來的士大夫情調(diào)。其中《寒夜》最讓人回味，小詩以寥寥二十字的白描，傳神地繪出一幅清夜客旅圖。一、二句狀寫戶外的景色，以凝凍在布滿霜?dú)獾囊箍罩械氖栊?、沾濕了草木的`月的流光（“林薄”，謂草木叢生），制造出一種清曠冷寂的氛圍。三句轉(zhuǎn)入客舍，在“虛館”的典型環(huán)境中，“人不眠”的主體便格外突出。最精彩的是末句的五字?！耙蝗~落”的聲音是夠細(xì)微的了，館中人卻能清晰的辨聞，足見夜間的寂靜；而一個(gè)“時(shí)”（時(shí)時(shí)、時(shí)而之意）字，更將漫漫長(zhǎng)夜中不眠人的警醒，表現(xiàn)得淋漓盡致。這一句不僅溝通了館內(nèi)外的聯(lián)系，而且傳達(dá)出詩人在長(zhǎng)捱客棧中愁苦的心緒，可謂是神來之筆。

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