妙普庵主《學(xué)道猶如守禁城》佛門(mén)禪詩(shī)分析與鑒賞

學(xué)道猶如守禁城

妙普庵主[1]

學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊[2]夜惺惺，
中軍主將能行令，不動(dòng)干戈致太平。

《指月錄》卷二十九頁(yè)四九七

【白話新唱】

學(xué)道就好像看守禁城一樣
白天的時(shí)候，要提防六賊的突襲
夜晚要保持意識(shí)的清醒
只要總指揮能夠有效地行使他的權(quán)力
就可以不動(dòng)干戈而一統(tǒng)天下

【分析與鑒賞】

這個(gè)偈子最好的話是“不動(dòng)干戈致太平”。令人聯(lián)想到《圓覺(jué)經(jīng)》的名言：“始知眾生本來(lái)成佛，生死涅槃猶如昨夢(mèng)。”開(kāi)悟之后，才發(fā)現(xiàn)眾生本來(lái)就是佛，不需要搞什么修行！同樣的，天下本來(lái)就太平，越是大動(dòng)干戈，天下就越亂。俗語(yǔ)說(shuō)：“天下本無(wú)事，庸人自擾之?！边€真是有更深刻的含意。

中軍主將，在此是佛性的象征。佛性是我們真正的主人，但是主人卻不在其位，被關(guān)在地下室，結(jié)果傭人們?cè)跊](méi)有主人的管理下，該打掃廁所的跑去管賬，該燒飯的跑去花園種花，該接電話的跑去客廳接待賓客，大家忙成一團(tuán)，辛苦半天，下場(chǎng)卻是亂七八糟！

所以，當(dāng)務(wù)之急，是把被關(guān)在地下室的主人放出來(lái)，由他來(lái)重整家務(wù)，讓每個(gè)人回到本分職務(wù)。而不是訓(xùn)練該打掃廁所的人如何管賬，該燒飯的人如何種花，那是本末倒置，越訓(xùn)練麻煩越大。

“學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺”，是每個(gè)修行人都必經(jīng)的漸修過(guò)程。隨時(shí)保持清醒，不要失去自知之明，并且，提醒自己，感官是我們最親密的敵人，眼睛所看見(jiàn)的、耳朵所聽(tīng)到的，都不見(jiàn)得是真相，小心，小心！

[1]妙普庵主（1072-1142）：六祖下十五世，嗣法于黃龍悟新。

[2]六賊：指眼、耳、鼻、舌、身、意，這六種感官接收外界的訊息，賊害真相，使我們見(jiàn)不到自己的本心，故曰“六賊”。

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