借羅隱詩“時來天地皆同力，運去英雄不自由”批梁武帝

借羅隱詩“時來天地皆同力，運去英雄不自由”批梁武帝

故居的藏書中，有羅隱的兩本詩集——《羅昭諫集》和《甲乙集》??????????????????????????????????????????????????????????????。毛澤東對其中很多首詩都畫著濃圈密點，粗略地統(tǒng)計約有91首??????????????????????????????????????????????????????????????。

羅隱是晚唐著名詩人??????????????????????????????????????????????????????????????。唐末，李氏王朝生活上的淫逸奢侈無度，政治上的腐朽反動日甚，藩鎮(zhèn)割據(jù)的戰(zhàn)亂不已，造成社會動蕩不安，經濟急劇衰退。遭受浩繁軍費和苛捐雜稅盤剝的百姓不堪其苦，各地農民紛紛起義。處于王朝更迭大變動前夕的詩人們，有的站在統(tǒng)治階級立場，或仇視農民起義，或逃避現(xiàn)實，追求享樂，放浪形骸，他們的詩歌作品有些雖有較高的藝術修養(yǎng)，但思想內容則是消極的，甚至是反動的。有的詩人出身低微，比較了解下層人民的疾苦，或者自己仕途科舉受到壓抑，懷才不遇，因而他們的作品能繼承現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)，有一定的思想性。羅隱屬于后者。

羅隱工詩擅文，又善書法?！秴窃絺涫贰ち_隱傳》中稱譽他的才能為： “黃河信有澄清日，后代應難繼此才?！闭婵芍^難得的高度評價。以科舉取仕的封建社會，到了晚唐，風氣敗壞，盡管應試者才比天高，但不靠權貴推薦，也都不能及第。羅隱“恃才忽睨，眾頗憎忌。自以當?shù)么笥?，而一第落落，傳食諸侯，因人成事，深怨唐室” （循才子傳》）。羅隱活了77歲，前半生十次應試，十次落第，長期過著寄人籬下的幕僚生活，到處顛沛流離。政治上的失意，生活上的潦倒，使他對現(xiàn)實有比較清醒的認識，詩歌作品中常常采取批判和揭露的態(tài)度，散發(fā)著思想的光彩，真實地反映了他一生的遭遇和處世為人。羅隱55歲時，受到吳越王錢謬的賞識，被委任為節(jié)度判官、著作佐郎、錢塘令等職。

毛澤東圈畫得比較多的是羅隱的詠史詩。如《籌筆驛》：

拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌。

時來天地皆同力，運去英雄不自由。

千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。

惟余巖下多情水，猶解年年傍驛流。

籌筆驛在四川境內，諸葛亮出師時，曾駐軍籌策于此。這首詩既對諸葛亮的忠貞和功績表示崇敬，又對諸葛亮光復漢業(yè)的壯志未競表示惋惜。 “時來天地皆同力，運去英雄不自由”兩句，是說任何英雄人物的成敗得失，都與一定的客觀條件有關，而不能單憑主觀愿望。毛澤東很欣賞這兩句詩。在二十四史癰史·梁武帝傳》中，作者李延壽對梁武帝的成敗得失有一段評論，毛澤東讀到此處，在天頭上寫下這兩句詩作為批注?？梢娺@兩句詩恰當?shù)馗爬嗣珴蓶|對梁武帝這位歷史人物的評價。毛澤東在這首詩的標題前畫著三個大圈，每句詩末都畫著圈，在第一句旁畫著曲線，從第三句開始，一路密圈到底。羅隱的另一首詠史詩《王溶墓》：

男兒未必盡英雄，但到時來即命通。

若使吳都猶王氣，將軍何處立殊功。

王溶是西晉大將，大練水師，破吳有功。羅隱在這首詩里，借王溶這一歷史人物的建功立業(yè)，感嘆自己的懷才不遇。名為詠史，實則是對自己酸楚一生的不平宣泄。羅隱算得上是一位錚錚男兒，他未能成為英雄，是由于生不逢時，空有報國救民的壯志，卻受到百般壓制不能實現(xiàn)，它說明了時勢能造就英雄。毛澤東在這首詩的標題前畫著兩個大圈，對“男兒未必盡英雄，但到時來即命通”兩句，每字旁都畫有密圈。

羅隱有些詠史詩，敢于對歷史人物直抒己見，不隨俗奉迎，有獨到見解。如《西施》：

家國興亡自有時，越人何苦進西施。

西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。

毛澤東在這首詩的標題前畫著兩個大圈，全詩都加了密圈。西施，眾所周知是春秋末期，越王勾踐獻給吳王夫差的美女。在古典詩詞中，有不少著名詩人詠嘆西施的作品，大都把她作為吳國滅亡的禍水。羅隱的這首詩，不認為封建王朝是天命不亡的，不把國家興亡之責歸于個人的作用，特別是不把國家興亡之責歸咎于一個弱女子身上，而回避封建統(tǒng)治者導致國家滅亡的那些更深刻的原因。這也是對婦女的尊重，在當時的歷史條件下，有這樣超凡脫俗的清醒見解，確屬難得。又如《董仲舒》：

災變書生不合聞，謾將刀筆指乾坤。

偶然留得陰陽術，閉卻南門又北門。

董仲舒，西漢哲學家、今文經學大師，是中國兩千多年封建統(tǒng)治“罷黜百家、獨尊儒術”的首倡者。他主張“天人感應說”，認為上天對地上統(tǒng)治者經常用符瑞變異表示希望和譴責，指導他們的行動，為君權神授制造理論。他又用陰陽五行解釋自然現(xiàn)象。羅隱的這首詩，對被尊為一代大儒的董仲舒及其理論，抱以極為輕蔑的態(tài)度，稱之為“災變書生”，其理論是“不合聞”，即不值得相信的??????????????????????????????????????????????????????????????。這種評價，在封建社會里，無疑是頗為大膽并帶有挑戰(zhàn)性的。毛澤東對此詩一路密圈到底。

羅隱的另一些詠史詩，矛頭直指封建社會的最高統(tǒng)治者皇帝，對他們的愚昧、反動，或無情地揭露，或辛辣地諷刺。這類詠史詩，毛澤東圈畫過《焚書坑》：

千載遺蹤一窖塵，路旁耕者亦傷神。

祖龍算事渾乖角，將為讀書活得人。

對秦始皇焚書坑儒這一歷史公案，羅隱從另一角度，寫他愚昧地認為焚燒了詩書，人民便會對他俯首聽命，便于統(tǒng)治，豈知這一反動措施只留下一窖灰燼，卻加速了秦王朝的滅亡。全詩含蓄有新意，毛澤東對這首詩的最后兩句，加了密圈?！肚丶o》：

長策東鞭極海隅，黿鼉奔走鬼神趨。

憐君未到沙丘日，肯信人間有死無。

毛澤東曾說： “秦始皇作為一個歷史人物評價，要一分為二。秦始皇在歷史發(fā)展過程中的進步作用要肯定，但他在統(tǒng)一六國之后，喪失了進取的精神，志得意滿，耽于佚樂，求神仙，修宮室，殘酷地壓迫人民，到處游走，消磨歲月，無聊得很?！绷_隱的這首《秦紀》就是諷刺秦始皇求神仙，尋取長生不老之藥的。全詩先寫秦始皇的御駕親征，興師動眾；后寫為求長生反得速死的戲劇性結局。沙丘，在今河北省內，秦始皇死在這里。詩用前后對比反襯的寫法，極具諷刺效果。毛澤東對這首詩的前兩句加了曲線，后兩句加了密圈。

羅隱詠史詩的藝術特點是寓辛辣的嘲諷于平易通俗的詩句之中，讀來深刻雋永，令人回味無窮。

羅隱一生科舉失意，十次投考進士，十次落第。在以科舉取仕的封建社會，他幾乎是絕了進取的前途。滿腔懷才難展的悲憤，流露在作品中，既有比較清醒地揭露現(xiàn)實的一面，也有憤世嫉俗、消極和低沉的一面。如已成為廣泛流傳成語的“今朝有酒今朝醉”就是他《自遣》詩中的一句。這首詩是：

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

毛澤東對這首詩一路密圈到底。 “自遣”是自己排解寬慰的意思。詩人生活在政治極端腐敗黑暗的晚唐時期，面對著社會上的各種丑惡現(xiàn)象既不能無動于衷，卻又無能為力，只落得以酒澆愁。又如《偶興》：

逐隊隨行二十春，曲江池畔避車塵。

如今贏得將衰老，閑看人間得意人。

毛澤東對這首詩最后一句加了密圈。還有《東歸別常修》：

六載辛勤九陌中，卻尋歸路五湖東。

名漸桂宛一枝綠，繪憶松江兩箸紅。

浮世到頭須適性，男兒何必盡成功。

惟慚鮑叔深知我，他日蒲帆百尺風。

毛澤東對全詩每句都加了圈，天頭上畫著大的圈記。羅隱在這些詩中流露的情緒是消極的，但這種消極不是醉生夢死、沉溺于聲色酒肉的頹廢；不是超出塵世、遁入空門的虛無；這是一個有才華的人受壓抑的血淚呻吟，是他對世事浮沉的超脫和客觀冷靜的觀察。從毛澤東對這些詩的圈畫，可以感覺到他對詩人的同情。這種同情更鮮明地表現(xiàn)在對《嘲鐘陵妓云英》一詩的圈畫批注中。這首詩是：

鐘陵醉別十余春，重見云英掌上身。

我未成名君未嫁，可能俱是不如人。

毛澤東在《羅昭諫集》中的這首詩的最后兩句，字字都畫了密圈。在《甲乙集》的這首詩中，除圈點外，還批注： “十上不中第?！痹娙肆_隱的這首詩，名為嘲笑妓女云英，實則是和妓女云英“同病相憐”，云英老大未嫁，羅隱半百不第， “可能俱是不如人”的詩句，是詩人對自己不幸的身世笑在臉上、哭在心中的寫照。毛澤東對這首詩的圈畫和批注，是對詩人身世遭際的深刻理解和同情。

羅隱的寫景詩，毛澤東也圈畫了不少。如《七夕》： “月帳星房次第開，兩情唯恐曙光催。時人不用穿針線，沒得心思送巧來。”毛澤東對最后兩句不僅一路密圈到底，還畫上一個大圈套兩個小圈。毛澤東很欣賞這首詩構思別致新穎和詩人顯露的才華。

《浮云》：

溶溶泄泄自舒張，不問蒼梧即帝鄉(xiāng)。

莫道無心便無事，也曾愁殺楚裹王??????????????????????????????????????????????????????????????。

《京中正月七日立春》：

一二三四五六七，萬木生芽是今日。

遠天歸雁拂云飛，近水游魚進冰出。

這兩首詩，毛澤東全詩都加了圈點，標題前分別畫著兩個大圈。

《中秋夜不見月》： “陰云薄霧上空虛（句末加雙圈），此夕清光已破除（句末加雙圈）。只恐異時開霽后，玉輪依舊養(yǎng)蟾蜍（句旁加密圈）?！?/p>

仔細品味羅隱的這些寫景詩，自有一番與眾不同的風致，詩的意境別具一格。毛澤東這些密密麻麻的圈畫，流露出他的欣賞所在。

羅隱的才華是多方面的，這可能是毛澤東賞識他的原因之一。羅隱除了詩歌創(chuàng)作之外，還寫有《讒書》?！蹲嫊肥且徊啃∑肺募?，文章多采取寓言形式諷刺現(xiàn)實，也有闡發(fā)議論的短小精悍、一針見血之作。魯迅在《小品文的危機》一文中評價說：“羅隱的《讒書》，幾乎全部是抗爭和激憤之談”，它“正是一塌糊涂泥塘里的光彩和鋒芒”。羅隱因《讒書》和他的善于諷刺而觸怒最高統(tǒng)治者，但他卻贏得了人民的信任， “羅衣（隱字的訛傳）秀才”， “出語成讖”的傳說，廣泛而長久地流傳在人民口頭上。毛澤東讀過的一本《通鑒紀事本末》第220卷記載，唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，江東紛擾，鎮(zhèn)海、鎮(zhèn)東節(jié)度使錢謬與黃巢所屬孫儒舊部作戰(zhàn)時，在杭州修筑城壘， “謂僚佐曰：‘十步一樓，可以為固矣?！茣浟_隱曰：‘樓不若皆內向?！潦?，人以隱言為驗?！泵珴蓶|對羅隱的話，逐字加了旁圈，批注： “昭諫亦有軍謀?！笨梢?，毛澤東對羅隱的軍事才能也是賞識的。 “人以隱言為驗”，即指羅隱有先見之明， “出語成讖”的意思。

羅隱，是毛澤東賞識的一位有才華而又值得同情的詩人。

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