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亂離時(shí)代的特殊視角

大道家園 2023-07-26 23:30:50

覆巢之下，焉得完卵

？在國(guó)家傾覆的時(shí)代
，戰(zhàn)亂災(zāi)禍會(huì)延及社會(huì)的各個(gè)階層
，王公貴族也難以幸免
。如謂不信
，請(qǐng)讀杜甫的《哀王孫》：

長(zhǎng)安城頭頭白烏

，夜飛延秋門上呼
。又向人家啄大屋，屋底達(dá)官走避胡
。金鞭斷折九馬死
，骨肉不待同馳驅(qū)。腰下寶玦青珊瑚
，可憐王孫泣路隅
。問(wèn)之不肯道姓名，但道困苦乞?yàn)榕?div id="d48novz" class="flower left">
。已?jīng)百日竄荊棘
，身上無(wú)有完肌膚。高帝子孫盡隆準(zhǔn)
，龍種自與常人殊
。豺狼在邑龍?jiān)谝埃鯇O善保千金軀
。不敢長(zhǎng)語(yǔ)臨交衢
，且為王孫立斯須。昨夜東風(fēng)吹血腥
，東來(lái)橐駝滿舊都
。朔方健兒好身手，昔何勇銳今何愚
。竊聞天子已傳位
，圣德北服南單于?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；ㄩT剺面請(qǐng)雪恥
，慎勿出口他人狙
。哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無(wú)時(shí)無(wú)
。

此詩(shī)涉及的史實(shí)如下：唐玄宗天寶十五載（756

，也即唐肅宗至德元載）六月九日，潼關(guān)失守
。十三日凌晨
，玄宗攜楊貴妃及楊國(guó)忠等少數(shù)親貴出延秋門西奔。親王妃主王孫以下皆不及跟從
，長(zhǎng)安大亂
。十七日，安祿山叛軍入長(zhǎng)安
。七月十三日
，太子李享于靈武即帝位，改元至德
，是為肅宗。十六日
，安祿山部將孫孝哲在長(zhǎng)安搜捕百官
，屠戮宗親，皇孫
、公主
、駙馬以下百余人遇害。八月初
，回紇
、吐蕃遣使至靈武，請(qǐng)求和親
，并表示愿意派兵助唐平叛
。杜甫本人于八月上旬被叛軍俘獲送至長(zhǎng)安
，并于次年四月逃歸肅宗所在的鳳翔
。詩(shī)中有“昨夜東風(fēng)吹血腥”一句，今人或謂當(dāng)作于至德二載（757）春
。但也有可能如舊注所云乃作于至德元載九月或十月
，其時(shí)乃小陽(yáng)春
，偶吹東風(fēng)也有可能。

此詩(shī)被宋人郭茂倩收入《樂(lè)府詩(shī)集》的《新樂(lè)府辭》

，它與《兵車行》《哀江頭》等詩(shī)一樣
，都是杜甫即事名篇的新題樂(lè)府，是詩(shī)人關(guān)心社會(huì)
、記錄時(shí)代的寫實(shí)杰作
。首句中的“頭白烏”
，宋人以為“‘頭’字當(dāng)作‘頸’字，蓋烏無(wú)頭白者”（胡仔《苕溪漁隱從話》前集卷十四）
，明人楊慎指出：“《三國(guó)典略》：‘侯景篡位
，令飾朱雀門，其日有白頭烏萬(wàn)計(jì)
，集于門樓
。童謠曰：白頭烏，拂朱雀
，還與吳
。’”（《升庵詩(shī)話》卷三）楊說(shuō)可從
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！把忧镩T”乃長(zhǎng)安禁苑西門，玄宗奔蜀
，就是從此門出城
。首二句寫妖烏飛集延秋門上亂叫，乃借用古代民謠起興
，這是樂(lè)府詩(shī)的傳統(tǒng)寫法
。三、四句亦非閑筆
，據(jù)《資治通鑒》卷二一八載
，玄宗出逃后，“王公士民四出逃竄”
，及至叛軍進(jìn)入長(zhǎng)安
，“王侯將相扈從車駕，家留長(zhǎng)安者
，誅及嬰孩”
。可見(jiàn)那些高門深宅
，此時(shí)已成空屋
，故有妖烏翔集屋頂也。清人何焯謂“達(dá)官”隱指玄宗：“曰‘達(dá)官’
，不忍斥言也
。”（《義門讀書記》卷五一）不確
。五
、六句寫玄宗倉(cāng)皇出奔，狼狽不堪
，連骨肉也棄之不顧
。寫到這里蓄勢(shì)已足
，于是推出本詩(shī)的主角王孫。眼前的王孫是一副多么可憐的模樣
！他衣衫襤褸
，但腰間還系著珊瑚寶玦，分明是個(gè)不諳世事的落難公子
。他站在路旁哭泣
，有人相問(wèn)也不敢自報(bào)姓名，只是自訴困苦
，乞求為奴
。他已在荊棘間逃竄多月，遍體鱗傷
，體無(wú)完膚
。只因其相貌堂堂，不似常人
，才被杜甫認(rèn)出其身份
，并叮囑他善自保重?div id="d48novz" class="flower left">
！安桓议L(zhǎng)語(yǔ)臨交衢
，且為王孫立斯須”二句，生動(dòng)地寫出了彌漫在長(zhǎng)安城內(nèi)的恐怖氣氛
。清人錢謙益云：“當(dāng)時(shí)降逆之臣，必有為賊耳目
，搜捕皇孫妃主以獻(xiàn)奉者
，不獨(dú)如孝哲輩為賊寵任者也?div id="4qifd00" class="flower right">
！保ā跺X注杜詩(shī)》卷一）雖于史無(wú)征
，但不失為合理的推測(cè)。像陳希烈
、張垍等高官都因怨恨玄宗而主動(dòng)降賊
，完全可能如此行事。盡管如此
，杜甫還是冒著危險(xiǎn)對(duì)王孫諄諄囑咐
，以下的十句詩(shī)全是詩(shī)人對(duì)王孫所言者。誠(chéng)如浦起龍所析：“‘東風(fēng)’‘橐駝’
，惕以賊形也
。‘健兒’‘何愚’
，追慨失守也
?div id="4qifd00" class="flower right">
！`聞’四句，寄與不久反正消息
，而戒其勿泄
，慰之也?div id="4qifd00" class="flower right">
！魑鹗琛?div id="4qifd00" class="flower right">
，申戒之?div id="m50uktp" class="box-center"> ！疅o(wú)時(shí)無(wú)’
，申慰之也。丁寧惻怛
，如聞其聲
。”（《讀杜心解》卷二之一）所以要如此反復(fù)叮嚀
，是由于對(duì)象是一個(gè)王孫
。此輩金枝玉葉，嬌生慣養(yǎng)
，平時(shí)見(jiàn)慣了阿諛?lè)钣?div id="d48novz" class="flower left">
，?duì)宮墻外的實(shí)際社會(huì)一無(wú)所知。一旦災(zāi)難降臨
，自會(huì)驚惶失措
，自身難保。所以詩(shī)人不但要對(duì)他進(jìn)行勸慰和鼓勵(lì)
，還必須開(kāi)導(dǎo)和告誡
。巧妙的是，這十句詩(shī)雖是詩(shī)人對(duì)王孫的勸慰告誡之詞
，卻都是通過(guò)敘事
、描寫而展開(kāi)的。比如“昨夜”二句
，本是詩(shī)人告誡王孫賊勢(shì)正盛
，須小心躲避，但將叛軍在長(zhǎng)安城內(nèi)大肆殺戮
、公然搶掠的情形寫得生動(dòng)真切
。又如“花門”二句，本是詩(shī)人用援軍到達(dá)
、光復(fù)有望的消息來(lái)安慰王孫
，但當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城中百姓暗中傳遞有關(guān)消息，以及有人借此偵伺狙擊漏網(wǎng)的王孫或官員等情狀
，亦都栩栩如生
。杜詩(shī)號(hào)稱“詩(shī)史”
，豈虛言哉！

此詩(shī)在藝術(shù)上特色鮮明

。清人葉燮評(píng)曰：“終篇一韻
，變化波瀾，層層掉換
，竟似逐段換韻者
。七古能事，至斯已極
！”（《原詩(shī)》外篇下）葉氏的觀察非常細(xì)致
。在唐代，篇幅較長(zhǎng)的七言古詩(shī)以換韻較為常見(jiàn)
，換韻通常是平韻
、仄韻交替運(yùn)用。每轉(zhuǎn)一韻
，則第一句以入韻為常
。此詩(shī)共26句，押韻者17句
，所押韻腳除“疏”“狙”屬魚韻外
，其余全屬虞韻。魚
、虞二韻在古詩(shī)中通押
，故此詩(shī)實(shí)為一韻到底。最值得注意的是
，此詩(shī)共有四處是出句押韻
，即“長(zhǎng)安城頭頭白烏”“腰下寶玦青珊瑚”“不敢長(zhǎng)語(yǔ)臨交衢”“哀哉王孫慎勿疏”，它們都處于每一段的首句
。也就是說(shuō)，此詩(shī)按詩(shī)意可分四段
，首段6句
，交代背景;次段10句，描寫王孫情狀;三段10句
，乃詩(shī)人叮囑王孫之言;四段2句
，總結(jié)全詩(shī)主旨。每逢轉(zhuǎn)意
，即安排出句押韻
，與全詩(shī)轉(zhuǎn)韻之七古的情況完全一致。這樣
，盡管全詩(shī)一韻到底
，但在音節(jié)上仍產(chǎn)生“層層掉換”的效果
，層次分明。由此可見(jiàn)
，杜甫即使在亂離境界中作詩(shī)
，仍在藝術(shù)上精益求精，葉燮之評(píng)
，洵非虛言
。

當(dāng)代的杜詩(shī)選本大多不選此詩(shī)，或因詩(shī)中頗有歌頌帝王之語(yǔ)

，詩(shī)人對(duì)王孫的關(guān)愛(ài)也流露出忠君思想
。其實(shí)，杜甫的仁愛(ài)是一視同仁的深廣博大之愛(ài)
，本無(wú)需區(qū)分對(duì)象
。安史亂起后詩(shī)人對(duì)無(wú)辜百姓的深切同情，以及對(duì)落難王孫的關(guān)切
，都是其仁愛(ài)思想的具體體現(xiàn)
。隱去任何一個(gè)方面，便不再是有血有肉的杜甫
。更重要的是
，此詩(shī)雖然只寫了一位王孫的遭遇，但以小見(jiàn)大
，真切生動(dòng)地展現(xiàn)了長(zhǎng)安淪陷后的恐怖氣氛
，這是真實(shí)的時(shí)代畫卷，盡管只是這幅畫卷的一角
。如果說(shuō)《北征》
、“三《吏》三《別》”等詩(shī)主要著眼于社會(huì)底層，那么《哀王孫》《哀江頭》等詩(shī)則主要著眼于社會(huì)上層
，合而觀之
，才是杜甫為那個(gè)離亂時(shí)代所描繪的整幅圖卷。金圣嘆評(píng)得好：“借一王孫說(shuō)來(lái)
，當(dāng)時(shí)情事歷歷
，豈非詩(shī)史？”（《杜詩(shī)解》卷一）至于“高帝子孫盡隆準(zhǔn)
，龍種自與常人殊”
，實(shí)是帝制時(shí)代通行的看法，并非杜甫所獨(dú)有
，杜甫不能獨(dú)自祛妄
。況且詩(shī)中對(duì)于玄宗倉(cāng)皇奔逃，連骨肉都棄之不顧的舉動(dòng)頗有譏諷，何嘗一味頌圣
？至于末尾對(duì)于肅宗的稱頌
，則反映了當(dāng)時(shí)天下百姓對(duì)朝廷振作、國(guó)家中興的共同愿望
。當(dāng)然
，那也正是杜甫本人的熱切愿望。

（作者單位：南京大學(xué)文學(xué)院）

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