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      詩詞研究·詩學(xué)概念·神氣
      
        
      
            大道家園
            2023-07-26 23:32:15
        
      

        
      
           
       詩詞研究·詩學(xué)概念·神氣
      古代與詩學(xué)有關(guān)的文論概念?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！吧駳狻币辉~
      ，原指人的精神氣貌
      ，《莊子·田子方》：“夫至人者，上窺青天
      ，下潛黃泉
      ，揮斥八極
      ，神氣不變?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！蔽簳x時候
      ，“神氣”用于畫論
      ，指超越繪畫線條色彩的精神氣勢
      。如謝赫《古畫品錄》評晉明帝畫：“雖略于形色，頗得神氣
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！痹娢闹械摹吧駳狻?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，指的是作者所要抒發(fā)的情性，通過語言的藝術(shù)表達(dá)而流蕩在字里行間的神韻氣勢
      。蘇軾《東坡志林》：“陶潛詩：‘采菊東籬下
      ，悠然見南山?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！删罩危既灰娚?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，初不用意
      ，而境與意會
      ，故可喜也
      。今皆作‘望南山’
      ，便覺一篇神氣索然也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄巴弊稚玻怯迫恢畱B(tài)
      ，有礙神韻的流暢，所以蘇軾評之為“神氣索然”
      。元楊維楨《趙氏詩錄序》說“情性”與“神氣”之關(guān)系，頗中肯綮：“情性未得
      ，而謂得其神氣，益妄也
      。”他還以“神氣”作為品評詩歌的重要尺度：“評詩之品
        ，無異人品也。人有面目骨體
        ，有情性神氣
        ，詩之丑好高下亦然
      。”論述“神氣”最詳?shù)氖乔宕鷦⒋髾湣墩撐呐加洝?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，他把“神氣”作為行文之道的極致：“神氣者，文之最精處也
      。”他又將“神”“氣”分開論述：“神者
      ，氣之主;氣者
      ，神之用
      。神只是氣之精處。”文章有氣無神
      ，“則氣無所附，蕩乎不知其所歸也”
      。又補充說：“神氣不可見，于音節(jié)見之;音節(jié)無可準(zhǔn)
      ，以字句準(zhǔn)之
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！庇纱丝梢姡瑒⒋髾湹摹吧駳狻敝饕傅氖钦Z言氣勢
      ，其獨到之處在于能由表及里
        ，由粗人精
        ，由具體到抽象;缺點是僅就藝術(shù)上指點門徑，沒有從作者的胸襟情性方面進行強調(diào)
        。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/54397.html.
      
          
      
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