杜甫《悲陳陶》因安史之亂而同情義軍與百姓的唐詩

悲陶陳

孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。

野曠天清無戰(zhàn)聲，四萬義軍同日死。

群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。

都人回面向北啼，日夜更望官軍至。

題解

唐肅宗至德元年（756年）十月，宰相房琯率領(lǐng)新召集的義軍，兵分三路討伐安祿山、史思明叛軍，力圖收復(fù)長安。10月21日，義軍與叛軍在陳陶斜展開激戰(zhàn)，唐軍戰(zhàn)死四萬余人，幾乎全軍覆沒。當(dāng)時(shí)詩人杜甫身陷長安城，聽到唐軍慘敗的消息，又目睹叛軍驕橫的情態(tài)，寫下了這首《悲陳陶》。全詩都在敘事，但字字句句都流露出詩人無限悲憤的心情。

句解

孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。

初冬時(shí)節(jié)，從十幾個(gè)郡征來的良家子弟，一戰(zhàn)之后鮮血都灑在陳陶水澤之中。“孟冬”，農(nóng)歷十月?！笆ぁ保盖刂懈骺??！傲技易印?，指從百姓中征召的士兵?！瓣愄铡保孛?，即陳陶斜，又名陳陶澤，在長安西北。

野曠天清無戰(zhàn)聲，四萬義軍同日死。

藍(lán)天下的曠野現(xiàn)在變得死寂無聲，四萬名兵士竟然在一日之內(nèi)全部戰(zhàn)死?！盁o戰(zhàn)聲”，戰(zhàn)事已結(jié)束，曠野一片死寂?！傲x軍”，指官軍，因其為國犧牲，故稱義軍。

群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。

野蠻的胡兵箭鏃上滴著善良百姓的鮮血，唱著人們聽不懂的胡歌在長安街市上飲酒狂歡?！叭汉?，指安史叛軍。安祿山是奚族人，史思明是突厥人。他們的部下也多為北方少數(shù)民族人?！岸际小敝搁L安街市。

都人回面向北啼，日夜更望官軍至。

長安城的百姓轉(zhuǎn)頭向陳陶方向失聲痛哭，日夜盼望唐朝軍隊(duì)打回來恢復(fù)昔日的太平生活。“向北啼”，因這時(shí)唐肅宗駐守靈武，在長安之北，所以都人向北而啼。

評(píng)解

陳陶之戰(zhàn)是一場遭到慘重失敗的戰(zhàn)役。杜甫并沒有客觀主義地描寫四萬唐軍如何潰散，乃至橫尸郊野。第一句“孟冬十郡良家子”鄭重地點(diǎn)明了這場悲劇事件的時(shí)間、犧牲者的籍貫和身份。這就顯得莊嚴(yán)，給人一種重于泰山的感覺，把唐軍的死，寫得很沉重。

“都人回面向北啼，日夜更望官軍至。”寫出了人民渴望官軍收復(fù)長安的焦急心情。一“哭”一“望”，而且中間著一“更”字，充分體現(xiàn)了人民的情緒。

陳陶之戰(zhàn)傷亡是慘重的，但是杜甫從戰(zhàn)士的犧牲中，從宇宙的沉默氣氛中，從人民流淚的悼念，從他們悲哀的心底上仍然發(fā)現(xiàn)并寫出了悲壯的美。它能給人們以力量，鼓舞人民為討平叛亂而繼續(xù)斗爭。

在這首詩中，杜甫并沒有客觀主義地展覽傷痕，而是有正確的指導(dǎo)思想。他根據(jù)戰(zhàn)爭的正義性質(zhì)，寫出了人民的感情和愿望，表現(xiàn)出他在創(chuàng)作思想上達(dá)到了很高的境界。

作者簡介

杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，祖籍襄陽（今湖北襄樊）。天寶中期到長安，仕進(jìn)無門，困頓十年后，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘，脫險(xiǎn)后授官左拾遺。后棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州兩年，出三峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫歷經(jīng)盛衰離亂，飽受艱難困苦，寫出了許多反映現(xiàn)實(shí)、憂國憂民的詩篇，詩作被稱為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白并稱為“李杜”。

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