詩不好是常態(tài)
腹稿初成氣象殊
,神游魏闕與江湖。思如羊角翻滄海
佳構(gòu)臆中徒茝蕙
妙心汗漫難收拾,殘屑余香滿地酥
某日遇某人
余聞言苦笑:“詩以不善為常
,善為殊異,可遇不可求。詩之不堪,情理當然,何怨尤之有?”少陵今存詩千四百余首
。略可稱好者,不足三百。真可稱好者,一百有余。舉之眾人而無可指摘者,不足三十。真經(jīng)得起推敲,人無可稱不善者,百不及二。太白今存詩不足千首
詩仙詩圣,尚且如此
。常流詩作,能有二三可觀者,已屬不易。無一可稱,亦情理中也。要之,其理有二
。其一,詩無達詁
,見解殊異。太白《將進酒》,有人詆為直淺不雅;少陵《秋興八首》,有人斥為深密不清。詩能人皆悅之,幾無可能。其二
,思弘筆瘦,率不盡義。所謂“方其搦翰,氣倍辭前;暨乎篇成,半折心始”。眼高手低,志遠才短,人之常也,縱太白少陵不能免也詩以不善為常
是故只知不善,不堪與論詩,知所以不善
,始堪與論詩;不能見善,不足與論詩,能于不善中見一善之明,始足與論詩;不敢稱善,不配與論詩,能見詩之善,而不懼人以妄見譏之,始堪與論詩。本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/54426.html.
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