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      我們?yōu)槭裁匆x唐宋散文

      大道家園 2023-07-27 11:40:34

      一談到唐宋散文,多數(shù)人都會立即想到“唐宋八大家”

      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !疤扑伟舜蠹摇笔俏覈⑽陌l(fā)展史上八位杰出散文家的合稱
      ,他們分別是唐代的韓愈
      、柳宗元
      ,以及宋代的歐陽修
      、蘇洵
      、蘇軾
      、蘇轍
      、王安石和曾鞏。

      “唐宋八大家”散文開辟了我國古代散文發(fā)展新的高峰

      ,在整個散文史上占據著承前啟后
      、繼往開來的崇高地位。韓愈
      、柳宗元提倡“古文運動”
      ,以革新六朝以來駢儷雕飾、專事浮華的文弊
      ,開創(chuàng)嶄新的文風為號召
      ,在文壇上掀起一股改革風潮。宋代的歐
      、曾
      、王、蘇等人
      ,繼承唐代古文運動的傳統(tǒng)
      ,進一步拓展了散文創(chuàng)作的領域。

      可以說

      ,“唐宋八大家”的散文作品
      ,代表著唐宋散文的最高成就,其作品和思想對后世產生了深遠的影響
      。八大家的文章
      ,內容上飽含著憂國憂民和政治改革的思想,形式上融敘事、說理
      、寫景
      、抒情為一體,在中國古典文化的歷史長河中
      ,閃爍著民主性
      、現(xiàn)實性和文藝性的璀璨光輝。

      韓愈是唐代古文運動的主力健將

      ,畢生以發(fā)揚儒家學說
      ,排斥佛、老思想為己任
      ,主張文道并重的作文風格
      。他的散文氣勢雄奇,善于立意
      ,語言精練
      ,筆力遒勁,以《師說》《原毀》等為代表
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !稁熣f》闡述從師問學及尊師重道之理,提出“道之所存
      ,師之所存”“聞道有先后
      ,術業(yè)有專攻”等精辟的見解,結構嚴謹
      ,論證有力
      ,是論說文中的典范。同時
      ,韓愈的感懷悼亡的抒情文章
      ,同樣哀惻動人,以《祭十二郎文》和《柳子厚墓志銘》等為代表
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !都朗晌摹肥琼n愈為了自己情同手足的侄子韓老成遽逝而寫的悼亡之作。文中寫幼時孤苦相依的情景
      、聚少離多的感慨
      、生死無常的哀痛,皆屬真情至性之語
      ,從肺腑中自然流出
      ,造語懇摯,不假雕飾
      ,而又有無限凄愴的情韻

      柳宗元和韓愈同為唐代古文運動的主要倡導者

      ,文壇常以“韓柳”并稱。作為杰出的散文作家
      ,柳宗元為文勇于創(chuàng)新,其文章風格雄深雅健
      ,峻潔精奇
      ,尤以山水游記、寓言
      、傳記及議論體文章為佳
      。在游記方面,以他貶居永州時期所寫的《永州八記》最為著名
      。八篇游記散文既各自成篇
      ,又互相連續(xù),就像一卷精美的山水畫長軸
      ,把秀麗的奇山異水描繪得形神畢肖
      。在議論文方面,更是以睿智的眼光
      ,立新題
      ,寓新意,故常能發(fā)人之所未發(fā)
      ,代表作為《捕蛇者說》
      。此外,他的寓言多發(fā)揮了諷諭或鑒戒的功能
      ,以《三戒》為代表
      ,凸顯柳宗元關心時政,揭露世態(tài)人情的流弊與病態(tài)的精神
      ,雖大多篇幅簡短
      ,但含意深長。

      歐陽修是北宋古文運動的領袖

      ,倡導北宋文壇詩文革新
      ,提出“明道致用”的文學主張。他不僅是古文家
      ,在詩
      、詞、賦的創(chuàng)作上也極有特色和成就
      。歐陽修的散文平易流暢
      ,清新自然,具有婉約含蓄之風貌
      。如《醉翁亭記》
      ,寄情山水,從而領會到山水之樂、游宴之樂及與民同樂之樂
      ,筆致清麗細膩
      ,文詞練達,韻致無窮
      ,是山水游記的千古佳篇

      曾鞏的文章醇厚,頗有平和之氣

      ,在風格上略微接近歐陽修
      ,后人將他們二人并稱為“歐曾”。曾鞏長于議論文
      ,為文講究布局章法
      ,故結構嚴謹,條理清晰
      。如《墨池記》是藉王羲之墨池學書之事
      ,來揭明“勉學”的主旨。其語言簡樸凝練
      ,而意境深邃
      ,在詰問轉折的語氣中,可得紆徐委婉的韻致
      ,讀來尤能發(fā)人省思

      王安石是北宋杰出的政治家、文學家

      。他的文章多涉及政令教化
      、經世致用,其政論文章文筆遒勁
      ,風格則剛峻峭拔
      。《答司馬諫議書》是一篇就新法答復諫官司馬光的書信
      ,文章理足氣盛
      ,委婉和易的語勢中,充滿勁悍剛銳之氣
      ,其推行新法的堅定決心
      ,昭然可見。不但充分顯現(xiàn)了王安石的文格與人格
      ,也證明了文章風格與作家個性
      、人格兩者間有著密切聯(lián)系。此外
      ,王安石的游記常深入淺出
      ,蘊含警惕世人的深意
      。如《游褒禪山記》,是一篇以議論說理取勝的山水游記
      ,其中寄寓了積極進取的襟懷和貫徹志向及理想的精神
      ,并勉學者應“深思慎取”,是一篇借題發(fā)揮的佳文

      蘇洵自幼熟讀《戰(zhàn)國策》《史記》

      ,故所作文章簡直老練,頗有先秦古勁之風
      。他擅長史論、策論一類的議論文章
      ,文章論點鮮明
      ,說理透辟?div id="d48novz" class="flower left">
      !读鶉摗肪褪撬氖氛撁?div id="d48novz" class="flower left">
      ,是藉戰(zhàn)國時六國因賂秦而自取滅亡的事例,以諷北宋當時對契丹
      、西夏納幣求和的屈辱政策
      。文章條理清晰,語言犀利明快
      ,氣勢亦跌宕雄奇
      ,為論說文的上乘之作。

      蘇軾一生雖然宦途坎坷

      ,但在文學藝術上的成就卻享譽千古
      。他秉承歐陽修的理念,完成了詩文革新運動
      ,成為新的文壇領袖
      ,與其父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”
      。蘇軾的思想氣度恢弘
      ,才氣縱橫,詩
      、文
      、詞、賦
      、書
      、畫皆其所擅長。其文章汪洋恣肆
      ,清新自然
      ,千古傳頌
      。《留侯論》是蘇軾著名的史論
      ,全篇以“忍”字貫串
      ,評價張良的一生,并列舉史實
      ,徹底擺脫世俗陳見
      ,頗能引人入勝。

      蘇轍在其父兄的熏陶下

      ,個性相對比較沉靜
      ,性情敦厚,所作文章如其為人
      ,立意平穩(wěn)
      ,樸實淡雅。蘇轍的文學成就尤以散文為高
      ,其策論更是著稱于世
      。在記游方面的作品則以《黃州快哉亭記》最具代表性,旨在闡發(fā)其兄蘇軾為亭命名“快哉”的深意
      ,把敘事
      、寫景、抒情與議論熔為一爐
      。其文筆秀杰灑脫
      ,風趣悠遠酣暢,足見蘇轍汪洋淡泊
      ,紆徐條暢的風格
      ,令人有超然物外之思。

      “唐宋八大家”中的許多人不僅是卓絕的散文家

      ,還是杰出的詩人
      、詞人,乃至政治家
      、哲學家
      、史學家和書畫家。因此
      ,他們的文章也涉及社會生活的各個方面
      ,其內容之深刻,觀點之精辟
      ,論述之卓越
      ,幾乎達到了當時社會的最前列?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢哉f
      ,八大家的散文是中華文化寶庫中的珍貴寶藏
      ,是國學的重要部分,值得每一個人認真品讀

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