(清)納蘭性德《如夢令·萬帳穹廬人醉》原文賞析

(清)納蘭性德《如夢令·萬帳穹廬人醉》原文賞析(清)納蘭性德

如夢令·萬帳穹廬人醉

萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡，還睡，解道醒來無味。

康熙二十一年(1682)二月，納蘭性德隨從康熙帝出山海關，到遼東一帶巡視。這首《如夢令》寫于征途中。

首句“萬帳穹廬”，穹廬，北方某些少數(shù)民族居住的氈帳，俗稱蒙古包。在蒼蒼茫茫的原野上，一眼望去，都是扈從御駕出巡的軍隊宿營的帳幕?！榜窂]”而有“萬帳”，可見軍威之盛，軍容之壯。而在其中一座營帳中，有一個人開懷痛飲，喝得爛醉。這位醉客睜開惺松的睡眼，仰望空中，滿天星斗，仿佛都在他眼前搖搖晃晃，好像就要墜落下來?！叭f帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜”，這兩句意境十分闊大，清代大學者王國維極為贊賞，他在《人間詞話》中說：“‘明月照積雪’、‘大江流日夜’、‘中天懸明月’、‘黃河落日圓’，此種境界，可謂千古壯觀。求之于詞，惟納蘭容若塞上之作如《長相思》之‘夜深千帳燈’、《如夢令》之‘萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜’差近之?！钡拇_，“萬帳穹廬”的景象是十分壯觀的，“星影搖搖”的夜空也是空闊無垠的。而在千軍萬馬之中，詞人酣歌豪飲，一醉方休，大有一種英雄的豪氣。這種壯觀的境界在詞中是不多見的。顯然，這和詞人這段塞上生活有關，在去遼東的征途中，詞人面對氣象豪雄的營地，于是把奇景攝入了詞章。

然而，納蘭性德的個性畢竟不同于南宋豪放派詞人辛棄疾，在下面的詞章中，他很快地唱出了悲涼的調(diào)子。原來他穹廬貪杯，并非英雄豪氣，而是兒女情長，不能自已。他在征途中懷念自己的家園和妻室，不禁以酒遣悶。他埋頭于杯盞之中，還想做一個歸家的夢。他也確實做了一個夢，自己在夢中日夜兼程往家園的方向趕路，趕呀趕呀，可是，忽然前面出現(xiàn)一條白浪滔滔的大河，擋住了去路——“歸夢隔狼河”！夢中人被白狼河阻隔著，欲歸不得，奈何奈何！狼河，亦稱白狼河，今稱大凌河，在遼寧省朝陽市南，流入渤海灣。身不能回家，想在夢中回家一趟。這個要求也夠可憐的了！可是就連這一點也不能如愿，心中那股悲涼滋味不言而喻。

誰知更有甚者，連這個很不理想的夢“又被河聲攪碎”，大凌河水驚濤拍岸，把夢中人吵醒了。對于愁緒萬種的征人來說，睡著總比眼睜睜地思鄉(xiāng)好過一些?，F(xiàn)在突然夢醒了，怎么辦？于是詞人趕緊叮嚀自己：“還睡，還睡！”盡管連做夢也歸不了家，但要知道醒來的滋味更不好受啊！兩個“還睡”，用白描手法極寫歸夢被打斷的懊惱，感情十分真切。

縱觀全篇，開頭兩句寫景，氣勢壯觀，第三句一落千丈，情味大變。以下一層更進一層地極寫孤眠滋味，波瀾迭起。做夢，夢醒，強迫自己再睡，寫盡旅途鄉(xiāng)思愁情，傳出悲涼心曲。全篇意境闊大而帶悲涼，是獨辟蹊徑之作。

《如夢令·萬帳穹廬人醉》原文賞析《如夢令·萬帳穹廬人醉》表達了詩人深沉的思鄉(xiāng)之情，以及作者對官場生活的厭煩。下面我為大家整理了《如夢令·萬帳穹廬人醉》原文賞析，希望能幫到大家！

【作品介紹】

《如夢令·萬帳穹廬人醉》是納蘭性德于康熙二十一年（1682年）春，扈從圣駕東巡時所作。此詞描創(chuàng)造了千古壯麗的大境界，表現(xiàn)了深沉的思鄉(xiāng)之情，以及作者對官場生活的厭煩。

【原文】

如夢令①

萬帳穹廬人醉②，星影搖搖欲墜，歸夢隔狼河，又被河聲攪碎③。還睡、還睡，解道醒來無味④。

【注釋】

①如夢令：相傳為后唐莊宗自制曲，中有"如夢，如夢，殘月落花煙重"句，因改今名。

②穹廬：圓形的氈帳。

③歸夢二句：言家鄉(xiāng)遠隔狼河，歸夢不成?？v然做得歸夢，河聲徹夜，又把夢攪醒。狼河：白狼河，即今大凌河，在遼寧省西部。

④解道：知道。

【白話譯文】

千萬頂行軍氈帳之中，將士們酣歌豪飲，酩酊大醉，滿天繁星搖曳，那星空仿佛搖搖欲墜。狼河阻隔，回家的夢，被那河水滔滔之聲攪的粉碎。閉上眼睛，讓夢境延續(xù)吧，我知道，夢醒之時，更加百無聊賴。

【創(chuàng)作背景】

此詞是納蘭性德于康熙二十一年（1682年）春，扈從圣駕東巡時所作，時年作者二十八歲。即使扈從圣駕風光無限，但東巡營塞此時正駐扎在白狼河畔，無垠天際、搖曳星影以及浪河的濤聲都激起作者對家園的思念，思歸折磨著詩人，因而作者寫下這首詩表達了深沉的思鄉(xiāng)之情，以及作者對官場生活的厭煩。

【賞析】

歌詞以穹廬、星影兩個不同的物象，于宇宙間兩個不同方位為展現(xiàn)背景，并以睡夢和睡醒兩種不同的狀態(tài)通過人物的切身體驗，揭示情思。布景與說情，闊大而深長。

王國維論詩詞之辨，既曾提出“詩之境闊，詞之言長”，亦曾提出“明月照積雪”“大江流日夜”“中天懸明月”“長河落日圓”，此中境界，可謂千古壯觀。求之于詞，唯納蘭性德塞上之作。

塵世中總有著夜闌獨醒的人，帶著斷崖獨坐的寂寥。就算塞外景物奇絕，扈從圣駕的風光，也抵不了心底對故園的冀盼。

諾瓦利斯說，詩是對家園的無限懷想。容若這闕詞是再貼切不過的注解。其實不止是容若，離鄉(xiāng)之緒、故園之思簡直是古代文人的一種思維定式，腦袋里面的主旋律。切膚痛楚讓文人騷客們創(chuàng)作出這樣“生離死別”、這樣震撼人心的意境。

那時候的人還太弱小，缺乏馳騁的能力，要出行就得將自己和行李一樣層層打包。離別因此是重大的。一路上關山阻隔，離自己的溫暖小屋越來越遠，一路上晝行夜停風餐露宿，前途卻茫茫無盡，不曉得哪天才能到目的地，也可能隨時被不可預期的困難和危險擊倒。

在種種焦慮不安中意識到自身在天地面前如此渺小。這種惶恐不是現(xiàn)在坐著飛機和火車，滿世界溜達的人可以想象的。歸夢隔狼河，卻被河聲攪碎的痛苦，在一日穿行幾個國家的現(xiàn)代人看來簡直不值一提。

【作者介紹】

納蘭性德（1655年-1685年），葉赫那拉氏，原名成德，避太子保成諱改名為性德，字容若，滿洲正黃旗人，號楞伽山人?；侍痈拿返i，才得以恢復。清朝著名詞人，詞風與李煜相似。納蘭出身顯赫，父親是康熙時期武英殿大學士納蘭明珠。納蘭性德自幼修文習武，康熙十五年（1676年）高中進士。初授三等侍衛(wèi)，后晉為一等，長年被迫追隨康熙左右。納蘭性德生性淡泊名利，最擅寫詞。他的詞以“真”取勝：寫情真摯濃烈，寫景逼真?zhèn)魃?。納蘭性德在清初詞壇獨樹一幟，詞風“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色，直指本心。”著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》、《淥水亭雜識》等，康熙二十四年（1685年）亡于寒疾，年僅三十一歲。被王國維稱為“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”的詞人。

納蘭性德《如夢令》詞作賞析 【原文】

如夢令①

萬帳穹廬人醉②，星影搖搖欲墜，歸夢隔狼河，又被河聲攪碎③。還睡、還睡，解道醒來無味④。

【注釋】

①如夢令：相傳為后唐莊宗自制曲，中有"如夢，如夢，殘月落花煙重"句，因改今名。

②穹廬：圓形的氈帳。

③歸夢二句：言家鄉(xiāng)遠隔狼河，歸夢不成。縱然做得歸夢，河聲徹夜，又把夢攪醒。狼河：白狼河，即今大凌河，在遼寧省西部。

④解道：知道。

【白話譯文】

千萬頂行軍氈帳之中，將士們酣歌豪飲，酩酊大醉，滿天繁星搖曳，那星空仿佛搖搖欲墜。狼河阻隔，回家的夢，被那河水滔滔之聲攪的粉碎。閉上眼睛，讓夢境延續(xù)吧，我知道，夢醒之時，更加百無聊賴。

【賞析】

歌詞以穹廬、星影兩個不同的物象，于宇宙間兩個不同方位為展現(xiàn)背景，并以睡夢和睡醒兩種不同的狀態(tài)通過人物的切身體驗，揭示情思。布景與說情，闊大而深長。

王國維論詩詞之辨，既曾提出“詩之境闊，詞之言長”，亦曾提出“明月照積雪”“大江流日夜”“中天懸明月”“長河落日圓”，此中境界，可謂千古壯觀。求之于詞，唯納蘭性德塞上之作。

塵世中總有著夜闌獨醒的人，帶著斷崖獨坐的寂寥。就算塞外景物奇絕，扈從圣駕的風光，也抵不了心底對故園的冀盼。

諾瓦利斯說，詩是對家園的無限懷想。容若這闕詞是再貼切不過的注解。其實不止是容若，離鄉(xiāng)之緒、故園之思簡直是古代文人的一種思維定式，腦袋里面的主旋律。切膚痛楚讓文人騷客們創(chuàng)作出這樣“生離死別”、這樣震撼人心的意境。

那時候的人還太弱小，缺乏馳騁的能力，要出行就得將自己和行李一樣層層打包。離別因此是重大的。一路上關山阻隔，離自己的溫暖小屋越來越遠，一路上晝行夜停風餐露宿，前途卻茫茫無盡，不曉得哪天才能到目的地，也可能隨時被不可預期的困難和危險擊倒。

在種種焦慮不安中意識到自身在天地面前如此渺小。這種惶恐不是現(xiàn)在坐著飛機和火車，滿世界溜達的人可以想象的。歸夢隔狼河，卻被河聲攪碎的痛苦，在一日穿行幾個國家的現(xiàn)代人看來簡直不值一提。

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