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(清)朱孝臧《浣溪沙·翠阜紅崖夾岸迎》原文賞析(《賀新郎·夏景》賞析)

大道家園 2023-07-27 14:09:09

(清)朱孝臧《浣溪沙·翠阜紅崖夾岸迎》原文賞析(清)朱孝臧

浣溪沙·翠阜紅崖夾岸迎

翠阜紅崖夾岸迎

。阻風(fēng)滋味暫時(shí)生。水窗官燭淚縱橫。禪悅新耽如有會(huì)
，酒悲突起總無名
。長(zhǎng)川孤月向誰明
？

這首小詞寫舟行景物

，途中所思
，時(shí)在光緒二十九年癸卯(1903)
。陳三立為朱孝臧作《墓志銘》云“其詞獨(dú)幽憂怨悱
，沉抑綿邈，莫可端倪”
，此詞正有此種韻味
。

上片三句，先寫兩岸景致

，潑彩潑墨
，出語驚人；轉(zhuǎn)而寫人的感受
，逆風(fēng)而行
，頓起蒼涼之慨；筆勢(shì)又一跳
，寫船窗下的融融燭淚
，將旅中凄涼又推進(jìn)一層?div id="d48novz" class="flower left">
！按涓芳t崖”
，色澤濃郁；夾岸迎船
，令人心馳神往
。讀罷起句，給人的感覺是作者心情暢快
。猛然一陣逆風(fēng)
，使人情緒突變，客中滋味
，襲上心頭
。舟行之實(shí)寫，有弦外之響，即人生道路的困頓
、艱難
，于不經(jīng)意間帶出哲理意味。哪里是官燭流淚
，分明是作者心底在哭
。朱孝臧支持光緒新政，同情“帝黨”
，“戊戌變法”失敗之后
，他看到國勢(shì)不堪，痛心疾首
，故此處燭淚
，正是隱喻作者之淚。古代官燭
，是在披覽官方文書時(shí)燃用的
，廉潔的官吏夜間私用則舉私燭?div id="4qifd00" class="flower right">
！肮贍T”
，在此有深意，作者對(duì)時(shí)局顯然是至為關(guān)切的
。上片三句一句一轉(zhuǎn)
，愈轉(zhuǎn)愈深。

換頭句又一轉(zhuǎn)

，自謂近來性耽佛學(xué)
，于禪機(jī)玄理似有頓悟。禪悅
，佛家語
，出《華嚴(yán)經(jīng)》，指潛心斂神入于禪定
，會(huì)使身心排除憂擾
，獲得解脫和怡悅?div id="jfovm50" class="index-wrap">！熬票?div id="jfovm50" class="index-wrap">，酒后之愁苦悲戚?div id="jfovm50" class="index-wrap">！缎挛宕贰ね跹軅鳌罚骸皣L以九日宴宣華苑
，嘉王宗壽以社稷為言，言發(fā)泣涕
。韓昭等曰：‘嘉王酒悲爾
！’”可見“酒悲”非指一般酒后之悲，乃是與江山社稷之慨、黍離之憂相聯(lián)系的
?div id="d48novz" class="flower left">
！巴黄稹保钦f不知這“酒悲”如何會(huì)油然而生
。酒醉的人有時(shí)會(huì)出奇清醒，說來“酒悲”無名
，實(shí)則恰恰是縈繞心底
、銘心刻骨，世上怎么會(huì)有無由之悲呢
！這里用頓挫之筆
，作欲說又休之狀，正是所謂“沉抑綿邈
，莫可端倪”之處
。結(jié)語明是寫景，實(shí)是情語
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！伴L(zhǎng)川”與“夾岸”呼應(yīng)，“孤月”與孤舟只身比照
，“明”字含義雙關(guān)
，既有明亮意，也暗含明心跡意
，即心中郁勃
，無以告訴。問語而無對(duì)象
，成了憑空而發(fā)
。事實(shí)上月明、心明
，耿耿相鑒
，是很耐人尋味的。

如此小詞

，句句轉(zhuǎn)
，又處處照應(yīng)。轉(zhuǎn)
，正是深層的接續(xù)
；照應(yīng)，又是為了凸現(xiàn)抒情主體的情感
。這首小詞可謂大得晚唐五代令詞風(fēng)致
，精巧靈動(dòng)而不飄浮儇薄，頓挫斡轉(zhuǎn)而不突兀斷意，且不乏書卷氣
，乃疆村令詞中之佳制
。

《賀新郎·夏景》賞析 《賀新郎·夏景》是夏景時(shí)期賀新郎的作品。此詞于婉曲纏綿的筆致中糅入人生失意的悔慨

，多了些沉厚雋永的意蘊(yùn)
，故婉而不柔靡，麗而不艷浮
。此詞被收錄于晚清詞人朱孝臧整理的《宋詞三百首》
。下面是我為大家?guī)淼摹顿R新郎·夏景》賞析，歡迎閱讀
。

【原文】

賀新郎·夏景

乳燕飛華屋

。悄無人，桐陰轉(zhuǎn)午
，晚涼新浴
。手弄生綃白團(tuán)扇①，扇手一時(shí)②似玉
。漸困倚
，孤眠清熟。簾外誰來推繡戶
，枉教人
、夢(mèng)斷瑤臺(tái)③曲。又卻是
，風(fēng)敲竹④
。　石榴半吐紅巾蹙⑤
。待浮花浪蕊都盡⑥
，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取
，芳心千重似束⑦
。又恐被秋風(fēng)驚綠⑧。若待得君來向此
，花前對(duì)酒不忍觸
。共粉淚，兩簌簌⑨
。

【注釋】

①手弄句：生綃

，未經(jīng)漂煮的生絲織物，這里指絲絹
。團(tuán)扇
，漢成帝妃班婕妤
，因遭趙飛燕姊妹譖毀失寵，幽居長(zhǎng)信宮
，作《團(tuán)扇詩》以自傷
。其詩云：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪
。裁為合歡扇
，團(tuán)團(tuán)似明月?div id="4qifd00" class="flower right">
！苯鑸F(tuán)扇秋涼被棄比喻恩情中斷
。后因以“團(tuán)扇”喻指佳人薄命失寵。此暗用其意
。

②一時(shí)：一并，一齊

。

③瑤臺(tái)：玉石砌成的臺(tái)

，神話傳說在昆侖山上，此指夢(mèng)中仙境
。

④又卻二句：用李益《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》“開門復(fù)動(dòng)竹

，疑是故人來?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

⑤紅巾蹙：形容石榴花半開時(shí)如紅巾皺縮

。

⑥浮花浪蕊：指輕浮斗艷而早謝的桃、李

、杏花等
。韓愈《杏花》：“浮花浪蕊鎮(zhèn)長(zhǎng)有，才開還落瘴霧中
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

⑦秾艷二句：秾(nóng)，艷麗;華麗

。千重似束
，形容石榴花瓣重疊，也指佳人心事重重
。

⑧秋風(fēng)驚綠：指秋風(fēng)乍起使榴花凋謝

，只剩綠葉。

⑨兩簌簌：形容花瓣與眼淚同落

。清黃蓼園《蓼園詞話》云：“末四句是花是人
，婉曲纏綿，耐人尋味不盡
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

【白話譯文】

廳室內(nèi)靜無人聲

，一只雛燕兒穿飛在華麗的房屋。梧桐樹陰兒轉(zhuǎn)向正午
，晚間涼爽
，美人剛剛湯沐。手里搖弄著白絹團(tuán)扇
，團(tuán)扇與素手似白玉凝酥
。漸漸困倦斜倚，獨(dú)自睡得香熟
。簾外是誰來推響彩鄉(xiāng)的`門戶?白白地叫人驚散瑤臺(tái)仙夢(mèng)
，原來是，夜風(fēng)敲響了翠竹
。

那半開的石榴花宛如紅巾折皺

。等浮浪的花朵零落盡，它就來陪伴美人的孤獨(dú)
。取一枝艷麗榴花細(xì)細(xì)看
，千重花瓣兒正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西風(fēng)驟起
，驚得只剩下一樹空綠
，若等得美人來此處，殘花之前對(duì)酒竟不忍觸目
。只有殘花與粉淚
，撲撲籟簌地垂落。

【創(chuàng)作背景】

有關(guān)此詞本事

，宋人眾說不一
。楊堤云：“蘇軾知杭州時(shí)，府僚于西湖宴集
，官妓秀蘭浴后倦眠
，姍姍來遲受責(zé)，折榴花請(qǐng)罪
，蘇軾為其解圍作此詞
。”陳鵠則認(rèn)為此詞是蘇軾為愛妾榴花所做
。

【賞析】

這是一首抒寫閨怨的雙調(diào)詞

，上片寫美人，下片掉轉(zhuǎn)筆鋒
，專詠榴花
，借花取喻，時(shí)而花人并列
，時(shí)而花人合一
。作者賦予詞中的美人
、榴花以孤芳高潔、自傷遲暮的品格和情感
，這兩個(gè)美好的意象中滲透進(jìn)自己的人格和感情
。詞中寫失時(shí)之佳人，托失意之情懷;以婉曲纏綿的兒女情腸
，寄慷慨郁憤的身世之感
。

上片以初夏景物為襯托，寫一位孤高絕塵的美麗女子

。起調(diào)“乳燕飛華屋
，悄無人，桐陰轉(zhuǎn)午
，”點(diǎn)出初夏季節(jié)
、過午、時(shí)節(jié)
、環(huán)境之幽靜
。“晚涼新浴”
，推出傍晚新涼和出浴美人
。

“手弄生綃白團(tuán)扇

，扇手一時(shí)似玉”
，進(jìn)而工筆描繪美人“晚涼新浴”之后的閑雅風(fēng)姿。作者寫團(tuán)扇之白
，不只意襯托美人的肌膚潔白和品質(zhì)高潔
，而且意象征美人的命運(yùn)、身世
。自從漢代班婕妤(漢成帝妃
，為趙飛燕譖，失寵)作團(tuán)扇歌后
，古代詩人筆下
，白團(tuán)扇常常是紅顏薄命，佳人失時(shí)的象征
。

上文已一再渲染“悄無人”的寂靜氛圍

，這里又寫“手弄生綃白團(tuán)扇”，著一“弄”字
，便透露出美人內(nèi)心一種無可奈何的寂聊
，接以“扇手一時(shí)似玉”，實(shí)是暗示“妾身似秋扇”的命運(yùn)
。以上寫美人心態(tài)
，主要是用環(huán)境烘托
、用象征、暗示方式
，隱約迷離
。以下寫美人初因孤寂無聊而入夢(mèng)，繼而好夢(mèng)因風(fēng)搖竹聲而被驚斷
?div id="d48novz" class="flower left">
！皾u困倚、孤眠清熟”句
，使人感受到佳人處境之幽清和內(nèi)心的寂寞
。

以下數(shù)句是說：美人入夢(mèng)后，朦朧中仿佛有人掀開珠簾

，敲打門窗
，不由引起她的一陣興奮和一種期待?div id="d48novz" class="flower left">
？墒菑膲?mèng)中驚醒
，卻只聽到那風(fēng)吹翠竹的蕭蕭聲，等待她的仍舊是一片寂寞
。唐李益詩云：“開門復(fù)動(dòng)竹
，疑是玉人來?div id="d48novz" class="flower left">
！?《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》)東坡化用了這種幽清的意境
，著重寫由夢(mèng)而醒、由希望而失望的悵惘：“枉教人”
、“卻又是”
，將美人這種感情上的波折突現(xiàn)出來了。從上片整個(gè)構(gòu)思來看
，主要寫美人孤眠
。寫“華屋”，寫“晚涼”
，寫“弄扇”
，都是映襯和暗示美人的空虛寂寞和嘆惋悵恨之情。

下片用秾艷獨(dú)芳的榴花為美人寫照

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！笆癜胪录t巾蹙”，化用白居易詩“山榴花似結(jié)紅巾”(《題孤山寺山石榴花示諸僧眾》)句意形象地寫出了榴花的外貌特征
，又帶有西子含顰的風(fēng)韻
，耐人尋味?div id="jfovm50" class="index-wrap">！按』ɡ巳锒急M
，伴君幽獨(dú)”
，這是美人觀花引起的感觸和情思。此二句既表明榴花開放的季節(jié)
，又用擬人手法寫出了它不與桃李爭(zhēng)艷
、獨(dú)立于群芳之外的品格。

“秾艷一枝細(xì)看取”

，刻畫出花色的明麗動(dòng)人
。“芳心千重似束”
，不僅捕捉住了榴花外形的特征
，并再次托喻美人那顆堅(jiān)貞不渝的芳心，寫出了她似若有情
、愁心難展的情態(tài)
。“又恐被秋風(fēng)驚綠”
，由花及人
，油然而生美人遲暮之感?div id="jfovm50" class="index-wrap">！叭舸镁齺硐虼恕敝两Y(jié)尾
，寫懷抱遲暮之感的美人與榴花兩相憐惜，共花落簌簌而淚落簌簌
。

詞的下片借物詠情

，寫美人看花時(shí)觸景傷情，感慨萬千
，時(shí)而觀花
，時(shí)而憐花惜花
。這種花
、人合一的手法，讀來婉曲纏綿
，尋味不盡
。作者無論是直接寫美人，還是通過榴花間接寫美人
，都緊緊扣住嬌花美人失時(shí)
、失寵這一共同點(diǎn)，而又寄托著詞人自身的懷才不遇之情
。

名家點(diǎn)評(píng)

名家點(diǎn)評(píng)

，胡仔：“東坡此詞，冠絕古今
，托意高遠(yuǎn)
，寧為一娼而發(fā)耶?”

【作者介紹】

蘇軾(1037～1101)

，宋代文學(xué)家。字子瞻
，又字和仲
，號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人
。蘇洵長(zhǎng)子
。公元1057年(嘉祐二年)進(jìn)士。累除中書舍人
、翰林學(xué)士
、端明殿學(xué)士、禮部尚書
。曾通判杭州
，知密州、徐州
、湖州
、穎州等。公元1080年(元豐三年)以謗新法貶謫黃州
。后又貶謫惠州
、儋州。宋徽宗立
，赦還
。卒于常州。追謚文忠
。博學(xué)多才
，善文，工詩詞
，書畫俱佳
。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”
，題材豐富
，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬
，以詩為詞
，開創(chuàng)豪放清曠一派，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響
。有《東坡七集》
、《東坡詞》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等
。


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