白石道人詩說

白石道人詩說詩話。一卷。南宋姜夔撰。姜夔(約1155—約1221)，字堯章，號白石道人。鄱陽(今江西波陽)人。屢試不第，以詩人清客寄人籬下，終身未仕。孝宗淳熙十三年(1186)，浮湘江，登衡山，冬赴詩人蕭德藻之約赴吳興，卜居苕溪，鄰近有白石洞天，因取為號。中年后多居京師臨安，往來江、浙、贛、皖之間，從中興四大詩人范成大、楊萬里、尤袤諸人及大詞家辛棄疾游，頗受其人格詩風之熏染。以詩詞名世，兼擅文章、書法和金石，而其音樂造詣，更是獨步一時。終生布衣，身后蕭條。著有《白石道人叢稿》、《白石道人歌曲》、《讀書譜》、《集古印譜》等。

姜夔原序稱，淳熙丙午(1186)游衡山時，云密峰上一老人授其《詩說》，《詩說》當作于此年前后，為中年時代作品。共三十則。其內(nèi)容大致可歸納為十大方面：立法度，樹妙境，尚自然，倡含蓄，崇意格，辨詩體，重精思，貴獨創(chuàng)，主情性，講涵養(yǎng)?！对娬f》末段說明其寫作動機云：“《詩說》之作，非為能詩者作也，為不能詩者作，而使之能詩;能詩而后能盡我之說，是亦為能詩者作也?！边@說明它既是深入淺出的“作詩入門”，又為“能詩者”分析詩歌藝術(shù)。

姜夔《詩說》的理論要點是：一、受江西詩派影響，提倡詩法，但又不同于江西派，不為詩法所限，而貴獨創(chuàng)之“悟”。如云：“守法度曰詩?！庇衷疲骸安恢姴?，何由能詩?不觀詩法，何由知病?”與黃庭堅、呂本中之論合。但他比江西詩人更進一層，同時又提倡詩“悟”，認為“只求工于字句，亦末矣”。所以又說：“文以文而工，不以文而妙，然舍文無妙，勝處要自悟?！眴⑹驹娙说乃季S自覺及其獨創(chuàng)精神，須在字句、法度之外去領(lǐng)悟詩歌妙境。二、提倡“思”與“學”的統(tǒng)一，要求由“涵養(yǎng)”以致“精思”。這里涉及藝術(shù)構(gòu)思及創(chuàng)作前的準備。他說：“詩之不精，只是不精思耳。不思而作，雖多亦奚為?”所謂“精思”，不僅指具體的創(chuàng)作構(gòu)思及詩人腦海中的藝術(shù)意象等，而且兼指長期的生活積累和思想醞釀的過程，其中包括了詩人思想修養(yǎng)的培養(yǎng)鍛煉等。而“精思”正來自于平素的“涵養(yǎng)”功夫，故云：“思有窒礙，涵養(yǎng)未至也，當益以學?！庇纱丝梢?，其詩“悟”之境，由積學精思而致，并非虛浮無根之談。當然，作為封建士人，姜夔所謂“涵養(yǎng)”，又與儒家傳統(tǒng)詩教的“止乎禮義”相合拍，故云：“吟詠情性，如印印泥，止乎禮義，貴涵養(yǎng)也?！眰鹘y(tǒng)思想局限也明顯可見。三、在詩歌妙境的創(chuàng)造方面，提出“四種高妙”的主張，云：“詩有四種高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙?！边@些話貌以玄虛，但卻切合詩歌實際，頗具藝術(shù)辯證因素，它具體描繪了詩歌形象思維的某些特征。他闡發(fā)說：“礙而實通，曰理高妙”，提倡詩人理趣，而否定道學先生的純作理語，詩有理，但看藝術(shù)表現(xiàn)如何，理語為“礙”，而涉趣則“通”，所論高人一籌?！俺鲎砸馔猓灰飧呙睢?，說的是詩人構(gòu)思立意，想落天外，出入意表，獲得意想不到的藝術(shù)效果?！皩懗鲇奈?，如清潭見底，曰想高妙”，這里從詩歌的藝術(shù)想象和豐富聯(lián)想著眼。詩人富有敏銳的觀察力，常能透過生活迷霧，尋幽探微，究其本源，以詩歌形象來揭示生活的本質(zhì)精神。“非奇非怪，剝落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙”，這是從意境的藝術(shù)表現(xiàn)立論，要求拒絕一切故作雕琢的人工斧鑿，精思之后，靈感之來，如天機駿利，渾然天成，而見清新自然之妙。合而論之，《詩說》的四種“高妙”詩境，共通的實質(zhì)在于精思獨造，天然自得，反對江西詩派以議論為詩，以雕琢為詩，強調(diào)辭約旨遠，重在辭意俱有不盡之余味的清空境界的創(chuàng)造。當然，舍現(xiàn)實內(nèi)容而重在藝術(shù)創(chuàng)造，理論上則容易導致片面性。

在中國詩話發(fā)展史上，《詩說》占有一席之位。郭紹虞《宋詩話考》云：“此書論詩，脫盡恒蹊，在當時詩話中，亦確能獨樹一幟，于江西詩論披靡一世之后，《滄浪詩話》尚未流行以前，欲于詩話中窺當時詩論轉(zhuǎn)變之跡者，當推此書矣。”在批評江西詩派及論詩悟、意境等方面，直接啟發(fā)了嚴羽《滄浪詩話》，對后世王士禛的“神韻說”，也有一定影響。但白石所論，比較切近實際，較多創(chuàng)作甘苦之言，而非如“神韻說”者之空疏，故又為后世性靈派所取。在宋詩話中，有人把它與《歲寒堂詩話》、《滄浪詩話》譽為鼎足而三的“金繩寶筏”(潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》)，又有人把它與《滄浪詩話》、《麓堂詩話》并稱為騷壇的“風雅指南”(鮑廷博《麓堂詩話跋》)。

除附刻于作者詩詞集后外，叢書多收錄，如《學海類編》《歷代詩話》《談藝珠叢》《詩法萃編》、《榆園叢刻》、《藝圃搜奇》諸本。今通行的是人民文學出版社1962年鄭文校點本。

探春慢·衰草愁煙原文_翻譯及賞析予自孩幼隨先人宦于古沔，女須因嫁焉。中去復來幾二十年，豈惟姊弟之愛，沔之父老兒女子亦莫不予愛也。丙午冬，千巖老人約予過苕霅，歲晚乘濤載雪而下，顧念依依，殆不能去。作此曲別鄭次臯、辛克清、姚剛中諸君。衰草愁煙，亂鴉送日，風沙回旋平野。拂雪金鞭，欺寒茸帽，還記章臺走馬。誰念漂零久，漫贏得幽懷難寫。故人清沔相逢，小窗閑共情話。長恨離多會少，重訪問竹西，珠淚盈把。雁磧波平，漁汀人散，老去不堪游冶。無奈苕溪月，又照我扁舟東下。甚日歸來，梅花零亂春夜?！未そ纭短酱郝にゲ莩顭煛?探春慢·衰草愁煙宋代 ： 姜夔

予自孩幼隨先人宦于古沔，女須因嫁焉。中去復來幾二十年，豈惟姊弟之愛，沔之父老兒女子亦莫不予愛也。丙午冬，千巖老人約予過苕霅，歲晚乘濤載雪而下，顧念依依，殆不能去。作此曲別鄭次臯、辛克清、姚剛中諸君。

友誼， 漂泊感慨 譯文及注釋 譯文
衰敗的草叢在暮煙中愈加顯得含愁帶恨，亂紛紛的烏鴉把夕陽送下了西山，空曠的原野上，風沙在打鏇。還記得往年這個時候，我們用金鞭拂開紛揚的飛雪，帶著暖烘烘的毛皮帽子不怕寒冷，一起到大街上乘馬游玩。如今有誰能關(guān)心我長期漂泊異鄉(xiāng)？徒然積下滿懷愁恨，卻無法排遣。幸好在這清清的沔水之濱遇見你們這班好朋友，得以閑著無事．就一起在小窗前談談知心話。
我常常引為恨事的，是我們分開的時候多，而聚首的機會很少。當我這次途經(jīng)揚州，再一次到竹西亭去訪問時，恐怕要禁不住悲從中來，潸然淚下了。你瞧那大雁棲息的沙灘，江波已經(jīng)變得平靜。漁舟來往的洲渚，游人已經(jīng)散去。等我們到了年老時再一起去游玩，只怕體力和興致都不足了。但是有什么辦法呢？苕溪那邊的明月，正照著我的扁舟，催促我向東邊行去。啊，什么時候我才能回來，在梅花紛飛的春夜里與你們重新相聚？

創(chuàng)作背景 公元1186年（淳熙十三年丙午），姜夔回到了他幼年生活過的湖北漢陽。他是為了去探望嫁在漢陽的姐姐和鄭次皋等朋友們的。在秋天來到漢陽。他這次在漢陽逗留的時間不很長，而感情上卻眷戀很深。這首詞是臨別前與朋友們敘別之作，時約三十二歲。賞析詞的開頭，是對臨別時漢陽冬天風景的描寫?！八ゲ莩顭?，亂鴉送日，風沙回旋平野“。衰草云煙發(fā)愁，烏鴉向夕陽送別，風沙在平野回旋?！俺睢?、“送”二字，下語工妙，以擬人化的手法寫出了恙草與烏鴉的憂愁和惜別之情，意境凄迷，氣象闊遠，一下子把人帶入孤獨憂傷的情緒之中。正是以愁人觀物，物皆著愁之色彩。這時的姜夔已是人到中年，盡管他多才多藝，仍然是功不成，名不就，長期過著飄泊江湖天涯羈旅的生活。從這首詞可以看出，他對江湖游士、豪門清客的生活，已有些厭倦了，然而他無法改變現(xiàn)狀，無可奈何之情已隱約暗現(xiàn)。

接著是對自己往事的回憶：“拂雪金鞭，欺寒茸帽，還記章臺走馬”。姜夔以自己的詩才，結(jié)識了著名詩人蕭德藻，蕭并把侄女嫁給了他。蕭德藻與尤袤、范成大、陸游齊名，有“尤蕭范 *** 詩翁”之稱。通過蕭德藻，他又結(jié)識了范成大、楊萬里、陸游、辛棄疾、葉適、朱熹等社會名流。作為權(quán)門清客，他有過游冶流連的生活，游蕩過繁華的娛樂場所。詞中追憶了這段冶游生活之后，他認為最值得珍惜的還是昔日的友情：“誰念飄零久，漫贏得幽懷難寫。故人清沔相逢，小窗閑共情話?！边@位才華橫溢的詩人、詞家，他的詩曾受到楊萬里的高度評論：“尤蕭范 *** 詩翁，此后誰當?shù)谝还ΑＰ掳菽虾樯蠈?，更推白石作先鋒。”憑著他的社會關(guān)系與在詩壇的盛名，他決不至于晚年家貧如洗，死后靠別人的資助來埋葬，原因就在于他不同于一般的權(quán)門清客。他是一個講究氣節(jié)純粹的詩人。他所交結(jié)的也都是既有名望又有氣節(jié)的人。據(jù)說張鑒要出錢給他捐官，又要把良田送他，他都拒絕了。楊萬里稱他甚似晚唐隱逸詩人陸龜蒙，范成大稱其“翰墨人品，皆似晉宋之雅士?！彼簧钫湟暤牟皇歉吖俸褓?，他是一個絕對忠于文學、忠于愛情友情的高人。所以在懷念往日壯游生活之后，不禁深深地感嘆：有誰憐念我湖海飄零，只落得滿腔傷感！他感到同漢陽朋友的久別重逢，小窗閑話，難能可貴。

下片的開頭，是對舊游之地的追憶與深沉的感嘆：“長恨離多會少，重訪問竹西，珠淚盈把。雁磧波平，漁汀人散，老去不堪游冶?！彼钌罡袊@的是在人生的旅程里，同朋友們“離多會少”。對于一個忠于友情的人，離別當然是最痛苦和難以承受的。眼前的現(xiàn)實又逼迫他在漢陽只能有短暫的停留，又要東下湖州了。

接著是追憶他的揚州、衡岳、洞庭等地之游。竹西：揚州城東禪智寺側(cè)有竹西亭。杜牧《題揚州禪智寺》有“誰知竹西路，歌吹是揚州？”此代指揚州。白石在《揚州慢》中也有“淮左名都，竹西佳處”之句以代揚州?！把愦儭薄ⅰ皾O汀”都不是泛指大雁翔集的沙灘，和漁舟往來的洲渚，是指他曾經(jīng)“游冶”過的名山勝地。他曾游衡岳、洞庭，回雁峰是南岳七十二峰之一，濱臨湘水，水邊灘磧相連；洞庭湖，漁舟往來不歇，因此應指他曾經(jīng)游歷過的衡岳、洞庭。（《昔游詩》中說：“昔游衡山下，看水入朱陵?！庇终f：“蘆洲雨中淡，漁網(wǎng)煙外歸?！保┧卦L揚州是什么使他“珠淚盈把”。那是因為金人在1129年（建炎三年）和1161年（紹興三十一年）大舉南下之后，昔日繁華的揚州，遭到了戰(zhàn)火的慘重破壞。他在初訪揚州時寫的《揚州慢》一詞中說：“過春風十里，盡薺麥青青?！薄澳顦蜻吋t藥，年年知為誰生？”詩人懷著愛國的黍離之悲，重訪揚州，怎能不令人傷痛！對于衡岳、洞庭的壯麗風光，他在《昔游詩》這一組詩中，曾盡情地描繪和歌頌。他歌頌洞庭說：“洞庭八百里，玉盤盛水銀。長虹忽照影，大哉五色輪?！彼鑼懩显勒f：“飛云身畔遇，攬之不盈掬。”描寫南岳湘濱的風光說：“昔游衡山下，看水入朱陵。半空掃積雪，萬萬玉花凝。”此時由于詩人老去，情懷悲涼，沒有那種游樂之情了。白石論詩，主張“意中有景，景中有意”，主張“句中有余味，篇中有余意”。這首用白描手法描寫的詞，所以令人讀來蘊藉含蓄，余味不盡，正是由于“景中有意”的緣故。比如竹西亭吧，這是揚州勝景，然而白石重訪時，卻是“珠淚盈把”。衡陽的“雁磧”，洞庭的“漁汀”是多么幽雅的畫面，然而詩人已覺得“老去不堪游冶”了。他在寫景時，賦予自己的深情厚意，因而使人讀來余味無窮。

詞的結(jié)尾也是很奇特的：“無奈苕溪月，又照我扁舟東下。甚日歸來，梅花零亂春夜。在苕溪這里，他從對昔日壯游的回憶轉(zhuǎn)回到現(xiàn)實情境中的惜別，又跳到對將來歸來的構(gòu)想，反映出白石詞在結(jié)構(gòu)上的特色是多采用暗線結(jié)構(gòu)，即打破時空局限，將回憶、現(xiàn)境、構(gòu)想溶成一片，達到“野云孤飛，去留無跡”的意境。這種結(jié)構(gòu)，正如白石所說：“波瀾開闔，如在江湖中，一波未平，一波已作。如兵家之陣，方以為正，又復是奇；方以為奇，忽復是正。出入變化，不可紀極，而法度不可亂。”（《白石道人詩說》）在整個下片中，他通過幽靜凄清的景物描寫和奇特的聯(lián)想，對所吟詠的事物，賦予了動人心扉的魔力。

姜夔，南宋文學家、音樂家。人品秀拔，體態(tài)清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬里、范成大、辛棄疾等交游。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。 姜夔

姜夔，南宋文學家、音樂家。人品秀拔，體態(tài)清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬里、范成大、辛棄疾等交游。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。? 412篇詩文

昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。吾與東野生并世，如何復躡二子蹤。東野不得官，白首夸龍鐘。韓子稍奸黠，自慚青蒿倚長松。低頭拜東野，原得終始如駏蛩。東野不回頭，有如寸筳撞巨鐘。吾愿身為云，東野變?yōu)辇?。四方上下逐東野，雖有離別無由逢？——唐代·韓愈《醉留東野》 醉留東野

唐代 ： 韓愈

昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。
吾與東野生并世，如何復躡二子蹤。
東野不得官，白首夸龍鐘。
韓子稍奸黠，自慚青蒿倚長松。
低頭拜東野，原得終始如駏蛩。
東野不回頭，有如寸筳撞巨鐘。
吾愿身為云，東野變?yōu)辇垺?br>四方上下逐東野，

昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。
吾與東野生并世，如何復躡二子蹤。
東野不得官，白首夸龍鐘。
韓子稍奸黠，自慚青蒿倚長松。
低頭拜東野，原得終始如駏蛩。
東野不回頭，有如寸筳撞巨鐘。
吾愿身為云，東野變?yōu)辇垺?
四方上下逐東野，雖有離別無由逢？▲抒情， 友誼 賈生西望憶京華，湘浦南遷莫怨嗟。 圣主恩深漢文帝，憐君不遣到長沙?！拼だ畎住栋土曩涃Z舍人》 巴陵贈賈舍人

唐代 ： 李白

賈生西望憶京華，湘浦南遷莫怨嗟。
圣主恩深漢文帝，憐君不遣到長沙。
友誼， 友人， 同情 千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山心自知?！未ね醢彩恫馈?伯牙

千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。
故人舍我歸黃壤，流水高山心自知。 音樂友誼

一波又起，前一句是什么？一波未平一波又起 釋 義 一個浪頭尚未平復，另一個浪頭又掀起了。比喻事情進行波折很多，一個問題還沒有解決，另一個問題又發(fā)生了。 出 處 唐·劉禹錫《浪淘沙》詞：“流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。”宋·姜夔《白石道人詩說》：“波瀾開闔，如在江湖中，一波未平，一波已作?！?示 例 這個故事的情節(jié)曲折生動，真是～，層層推進，引人入勝。

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