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《張祜五言詩善題目佳境》詩詞評論技巧

大道家園 2023-07-27 15:25:17

《張祜五言詩善題目佳境》詩詞評論技巧清人余人成教語,指出張祜詩善于按題目寫出眼前景致

,切合特定的時間地點
,而且有聲有色
。他在《石園詩話》中說:“張承吉祜五言詩
,善題目佳境
,不可刊置他處
。如‘鳥啼新果熟
,花落故人稀’
,‘河流出郭靜
,山色對樓寒’,‘落日懸烏桕
,空林露寄生’
,‘晚潮風勢急,寒葉雨聲多’
,‘地勢遙尊岳
,河流側讓關’,‘地盤山入海
,河繞郭連天’
,‘黑夜山魈語,黃昏海燕歸’
,‘不雨山長潤
,無云水自陰’,‘日月光先到
,江山勢盡來’
,‘樹影中流見,鐘聲兩岸聞’
,‘風帆彭蠡疾
,云水洞庭寬’,‘萬里故人去
,一行新雁來’
,‘洞壑江聲遠,樓臺海氣連’諸句
,皆時地各肖
,有聲有色,……”

詩詞賞析技巧對于現(xiàn)代詩的學習

,應當注意把握以下幾個方面:
、揣摩意境。
意境是作者在詩作中所創(chuàng)造的一幅畫面,這幅畫面凝聚著作者獨特的情思
,它是讀者獲得審美趣味的基石
。由意象入意境是把握意境的較好方法。例如胡適在新詩《鴿子》中寫道:云淡天高
,好一片晚秋天氣/有一群鴿子
,在空中游戲/看它們三三兩兩/回環(huán)來往,夷猶如意/忽地里
,翻身映日
,白羽襯青天,十分鮮麗
!碧藍的天空
,有鴿群飛舞,這是多么美麗的景觀
,作者抓住鴿子飛翔的動態(tài)
,使詩歌具有極其亮麗的色彩之美,意境恬靜優(yōu)美
,讀后給人以審美的快感

二、把握情感

詩是抒情的藝術
,情緒和情感是詩的基礎。與其他文體相比
,詩更能充分地顯示詩人的品格和情懷
。長久以來,人們常用詩歌中所表現(xiàn)的民族精神內涵——深沉的思想
,誠實的品質
,寬宏的懷抱,自然的意趣
,情致婉約
,風骨挺拔,以及操守
、格調
、豐神等人格魅力來抒情志,明教化
,寄情思
,逞才能,以默默的持久的力量
,改造并提高人們的精神境界,凈化人們的靈魂。讀詩時
,把握了詩的思想感情
,也就把握了詩的靈魂與命脈。例如《理想》這首詩是一首哲理詩
。在這首詩里作者指出了理想的特征
、內涵,以及對人生
、歷史
、社會的重大意義,號召人們樹立遠大的理想
,揮鞭起程
,為理想而努力奮斗。社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要我們去建設
,中華民族的偉大復興將在我們手中實現(xiàn)
,黨和人民殷切期望我們志存高遠,在改革開放和現(xiàn)代化建設的廣闊平臺上
,充分發(fā)揮自己的聰明才智
,展現(xiàn)自己的人生價值,努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績
。這正是作者在這首詩中所抒發(fā)的強烈的思想感情
,也是作者所熱切期望的。讀后
,每一個讀者都會被感染得激情亢奮
,熱情高漲。
、賞析技法

詩歌的表現(xiàn)形式及表現(xiàn)技法是經過多年的摩挲砥礪,在實踐中已經使大家覺得是最方便
、最熟練
、最能得心應手的,可以拈來隨手隨心應用
。淘沙揀金
,去粗存精,詩歌大家們給我們留下了大量文質兼美的優(yōu)秀篇什
,淋漓盡致地展現(xiàn)了他們的橫溢才華
。這些精美的詩篇既體現(xiàn)在詩篇的形式上,包括它的語言
,它的音韻
、節(jié)奏和旋律
;更重要的是詩篇表現(xiàn)出的完美的表達形式,恰當貼切的表現(xiàn)技法
,無不是人們學習的典范
。詩歌創(chuàng)作中常常使用的表現(xiàn)技法有聯(lián)想想象,用典鋪墊
,渲染烘托
,暗示省略,以及修辭手法的運用
,詩中大量使用的修辭手法是比喻
、象征、排比
、擬人
、夸張等。例如著名詩人邵燕祥在《致空氣》這首詩里
,就運用了大膽的聯(lián)想和奇特的想象手法
,用象征手法,以人們司空見慣的空氣為歌頌對象
,抓住其特點:“無所不在”“蹤跡難尋”等
,在對空氣這一時刻難離的自然現(xiàn)象的謳歌中,寄寓了詩人對友誼
、對真情的贊頌
。自覺地理解吸收借鑒優(yōu)秀詩歌中的寫作技法,一方面可提高鑒賞水平
,另一方面對寫作也大有裨益

四、品味語言

詩歌是語言的藝術
,詩歌中的語言是詩人千錘百煉的結果?div id="jfovm50" class="index-wrap">!皟删淙甑?div id="jfovm50" class="index-wrap">,一吟雙淚流?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄耙靼惨粋€字
,拈斷數(shù)莖須”等都說明了這個道理。詩歌的語言是富含哲理的
、含蓄雋永的
、凝練深沉的、生動流暢的
、形象傳神的
、充滿情感的
,往往言在此而意在彼,言有盡而意無窮
。這都給詩歌的審美帶來了一定的困難
。所以,在詩歌的學習中應當注意語言的品味
。例如著名詩人顧城在《一代人》中寫道:黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明。全詩只有兩句話
,雖短小卻警醒世人
,表明作者及整個時代人們的心聲:渴望光明,自由與個人價值的實現(xiàn)
。語言含蓄雋永
,深刻蘊藉。

古詩詞賞析的方法古詩詞賞析方法
1

、古詩分類:
絕句:五言絕句 七言絕句 律詩:五言律詩 七言律詩
律詩:首聯(lián)(1,2)
、頷聯(lián)(3,4)、頸聯(lián)(5,6)
、尾聯(lián)(7,8)
2
、方法指導:
(1)從作者入手,聯(lián)系已知作者的生活經歷
,風格知識理解內容

(2)借助于詩詞的標題、注釋
、寫作背景
,理解詩人寫作意圖;
(3)從語言入手
,抓住詩詞中要害詞句(動
、形容詞、議論和抒情的詞句)
( 4) 詞表現(xiàn)手法的賞析(情景交融
、托物言志
、化靜為動<靜結合> 對比映襯、虛實明暗
、含蓄委婉
、直抒胸臆、引用典故等)

3
、詩詞題材和作者的風格特點:
田園: 對田園生活的向往和熱愛之情,歸隱田園的渴望
。(陶淵明
、王維
、孟浩然)
邊塞:反映邊塞的苦寒,寂寞生活和思念家鄉(xiāng)親人
,渴望國家安寧和報效祖國
、為國建功立業(yè)的愛國情懷。(王昌齡
、高適
、岑參、范仲淹)
憂國(民):表達強烈的愛國之情
;或對勞動人民的深切同情
,對統(tǒng)治者的擔憂、不滿
。(陸游
、杜甫(沉郁頓挫)、辛棄疾
、文天祥
、)
詠史:感慨歷史,希望統(tǒng)治者以史為鑒,吸取教訓.(劉禹錫
、杜牧
、李商隱、張養(yǎng)浩
、)
送別:訴說友情,表達依依不舍的思念之情和對友人的勸慰
、祝愿.(李白、王勃
、)
思鄉(xiāng):抒發(fā)自己在他鄉(xiāng)的孤獨
、寂寞、凄涼
,對家鄉(xiāng)
、親人的思念之情。(馬致遠
、崔顥
、蘇軾、)
詠(物)志:借歌詠自然事物來表達
。。
。。志向
、心愿
,抒發(fā)對
。。
。。憤慨
、不滿
。(曹操、李白
、韓愈
、 )
寫景: 對大自然、對生活的熱愛之情
,對祖國大好河山的贊美和熱愛之情。
敘事: 通過所見聞的事情來抒發(fā)自己的喜悅(同情
、憤慨
、痛恨、悲傷
。。
。。之情)
。(白居易《觀刈麥》
、杜甫《石壕吏》)
愛情:寫男女愛慕之情和愛情生活,抒發(fā)一種相思
、離別之苦
。(溫庭筠、李商隱
、李清照)
懷古:對古人
、物、事發(fā)出感慨
,抒發(fā)自己的懷才不遇(壯志難酬)
,對。
。。
。的不滿
,或對。
。。
。寄予
。。
。 的愿望。
分析:題材不同,表達的思想感情就不同,而且在表現(xiàn)手法
、抒情方式上
,也會有所不同。因此
,要很好地鑒賞古詩詞
,就必須對題材分類有清楚的了解,并能對具體的詩詞作出正確地判定
。常見的題材如下:
1
、愛情詩這是以愛情(包括悼亡)為題材的詩,也稱“情歌”
、“閨怨詩”
。愛情詩自《詩經》起,源遠流長
,主要描寫男女愛慕之情和愛情生活
,或抒發(fā)離別相思之情。如《兼葭》
、《迢迢牽牛星》
、《無題》(“相見時難別亦難”李商隱)、《鵲橋仙》(“纖云弄巧”秦觀)等等

2
、諷刺詩這是以嘲諷或勸喻手法,揭露社會黑暗
、世態(tài)炎涼
,表達人民或正人直士呼聲的詩歌,亦稱“諷喻詩”
,有時也稱“政治諷刺詩”
。諷刺詩同樣源遠流長,自《詩經》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》
、《伐檀》
、《蜂》(唐·羅隱)、《題臨安邸》(南宋·林升)
、《醉太平》(“譏貪小利者”元代無名氏)等等

3、哲理詩這是一種通過對具體事物的描述
、議論
,來寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩歌。有的點明主題
,有的含而不露
,引人思考。有名的如蘇軾的《題西林壁》
、《琴詩》
,朱熹的《觀書有感》等。此外
,有些詩雖不是哲理詩
,但其中有的詩句富有哲理(如“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”
,“青山遮不住,畢竟東流去”等)
,也應留意

4、送別詩這也是最早出現(xiàn)
、最為常見的題材之一
,主要抒寫離情別恨,或用以激勵勸勉
,或用以表達深情厚誼
,或用以抒發(fā)別離之愁。因為送別常與登山臨水相聯(lián)系
,故又稱“山水送別詩”
。如《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之廣陵》(李白)
、《別董大二首》(高適)等

5、記行詩又稱記游詩
、行旅詩
。或描述個人游歷見聞感受,或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情
,敘事與抒情相結合
。這類詩離不開山水景物描寫,所以又稱“山水記行詩”
。這與純粹的山水詩略有區(qū)別
,是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》
、馬致遠的《秋思》
,便不可視作山水詩。
6
、邊塞詩這是以描寫邊塞風光
,反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。唐代有名的邊塞詩人有高適
、岑參
、王昌齡、王之渙
、李頎等
。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》
、王之渙的《涼州詞》
、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》(“塞下秋來風景異”)等,均是膾炙人口的名篇佳作

7
、詠史詩這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材
,借此抒發(fā)情懷
、諷刺時事的詩歌,一般是先敘事后議論
;也有一些只敘述對比而不加議論
,讓讀者思考的。詠史為題的詩以班固的《詠史》
、西晉左思的《詠史八首》為早期有名代表作
。此后不斷發(fā)展,出現(xiàn)了更多的詠史詩
,如章碣的《焚書坑》
、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》(王安石與之曾唱反調)
、溫庭筠的《經五文原》等
,均為名篇。
8、詠物詩
。這是借吟詠自然或社會事物
,來表達思想感情的詩歌,托物言志
,象征比擬是其常用手法
。這類詩先秦兩漢已出現(xiàn),唐以后佳作漸多
。如王維的《相思》(“紅豆生南國”)
、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》
、陸游的《卜算子·詠梅》
、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等
,都是借自然之物
,抒自己心志的名篇。
9
、詠懷詩
。這是以吟詠個人抱負,反映或諷刺社會為題材的詩歌
,比興
、象征、聯(lián)想等是其主要手法
。詠懷詩也源自《詩經》
,是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》
、《涉江》、李白的《行路難》
、《將進酒》
、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定風波·沙湖道中遇》
,陸游的《書憤》等等
,都是令人感動的詠懷名作。
10
、懷古詩
。由憑吊古跡而產生聯(lián)想、想象
,引起感慨而抒發(fā)情懷抱負
,這類詩就是懷古詩。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中,但獨有特色
;懷古詩與詠史詩略有不同
,懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志,而詠史則不必親到歷史遺址
,在書房中就可以寫作
。懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》
、《石頭城》
、李白的《登金陵鳳凰臺》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》
、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》
、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》等等,都遺響千古

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