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宋元江西詩詞·贛東詩詞·贛東其他詩人·“二謝”

大道家園 2023-07-27 16:08:17

宋元江西詩詞·贛東詩詞·贛東其他詩人·“二謝”宋元江西詩詞·贛東詩詞·贛東其他詩人·“二謝”

謝逸與其弟謝薖都能詩,又都隱居終身

,都被列名《江西詩社宗派圖》
,并稱“二謝”


謝逸(?~1113)
,字無逸
,號溪堂居士
,撫州臨川(今江西撫州)人
。少年喪父,博學(xué)有才
,屢舉進士不中
,布衣終身,死時年不滿五十
。今存作品主要有《溪堂集》10卷
,共收詩234首。

謝逸有才名
,曾作詠蝴蝶詩300首
,中有:“身似何郎全傅粉,心如韓壽愛偷香”
,“飛隨柳絮有時見
,舞入梨花無處尋”等,一時傳誦
,人稱“謝蝴蝶”
。謝逸在當(dāng)時極有影響,黃庭堅亦相當(dāng)欣賞
,據(jù)《苕溪漁隱叢話》引述惠洪《冷齋夜話》云:

謝逸字無逸
,臨川縣人,勝士也
,工詩能文
。黃魯直讀其詩曰:“晁、張流也
,恨未識之耳
。”無逸詩曰:“老鳳垂頭噤不語,枯木槎牙噪春鳥
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!庇衷唬骸柏澐蛳佇ィ涔亵~上竹
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!庇衷唬骸吧胶l(fā)瘦,水落溪毛雕
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!睘轸斨彼Q賞
。[1]

謝逸詩學(xué)黃庭堅
,他本人沒見過黃庭堅,但黃庭堅讀了他的詩
,大為贊賞
。從黃庭堅贊賞的“老鳳垂頭噤不語,枯木槎牙噪春鳥”
,“山寒石發(fā)瘦
,水落溪毛雕”等詩句來看,其生新瘦硬之處
,頗得黃庭堅詩的神髓
。如《寄徐師川》詩:

門外荒園一畝余,長拋筆硯把犁鋤
。天邊風(fēng)露秋期近
,海外交游音訊疏。揚子家貧惟嗜酒
,嵇康性懶不便書
。龍沙江水連天闊,尺素何當(dāng)寄鯉魚


詩作抒寫懷念徐師川之苦況
,念彼此深交,相見太疏
,情所難堪
。詩末以自己欲為煙波釣徒作結(jié)。造語措意
,均警拔超俗
,頗有黃詩風(fēng)味。詩中“天邊風(fēng)露秋期近
,海外交游音訊疏”一聯(lián)字法句法都有明顯模仿黃詩的痕跡


又《寄饒葆光》:

先生骨相不封侯,卜居但得林塘幽
。家藏蠹簡幾千卷
,手校韋編三十秋
。相知四海孰青眼,高臥一庵今白頭
。襄陽耆舊節(jié)獨苦
,只有龐公不入州。

詩寫友人饒葆光隱居不仕
,居有林塘之勝
,家有藏書之富,每日手自?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">??div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,人無知者,而饒亦不求人知
,高臥一庵
,不入州府,確乎龐德公之流
。詩作氣格閑雅淡遠
,詩如其人。

總體說來
,謝逸的詩主要寫隱居生活的情趣
,雖說在思想內(nèi)容上沒有很積極的意義,但情懷高潔
。藝術(shù)上清朗健拔
,辭意流注,正如《四庫提要》所言:“雖稍近寒瘦
,然風(fēng)格雋拔
,時露清新?div id="m50uktp" class="box-center"> !盵2]

謝逸還創(chuàng)作了不少詞
,亦頗有詩的勁健挺拔,并擅用典
。如《卜算子》:

煙雨冪橫塘
,紺色涵清淺。誰把并州快剪刀
,剪取吳江半
。隱幾岸烏巾,細葛含風(fēng)軟
。不見柴桑避俗翁
,心共孤云遠。

詞作大多化用前人詩意或全用成句,為典型的江西詩派詞風(fēng)
。首句“煙雨冪橫塘”
,句法全襲杜甫《秋日荊南送石首薛明府辭滿告別三十韻》中的“煙雨封巫峽”句;三、四兩句完全化用杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》中的“焉得并州快剪刀
,剪取吳松半江水”
。下片首句“隱幾岸烏巾”,亦可從杜詩中找到痕跡:杜詩《小寒食舟中作》云“隱幾蕭條戴鹖冠”
,《南鄰》詩云:“錦里先生烏角巾”;至于“細葛含風(fēng)軟”
,則全用杜詩《端午日賜衣》成句。三
、四句中
,“避俗翁”,指陶淵明
,杜甫《遣興五首》其三云“陶潛避俗翁”;“孤云”出陶詩《詠貧士七首》其一“萬族各有托
,孤云獨無依;曖曖空中滅
,何時見余暉”;杜詩《西閣二首》其一亦云“百鳥各相命
,孤云無自心”,等等
。在藝術(shù)上
,景物煙雨空蒙,水色天青;人物是烏巾葛衣
,心逐孤云
,隱自恬淡。二者和諧完美
,全無香澤
,堪稱逸調(diào)。再如《蝶戀花》:

豆蔻梢頭春色淺
。新試紗衣
,拂袖東風(fēng)軟。紅日三竿簾幕卷
,畫樓影里雙飛燕
。攏鬢步搖青玉碾。缺樣花枝
,葉葉蜂兒顫
。獨倚闌干凝望遠,一川煙草平如剪


詞作以委婉含蓄的筆調(diào)
,寫女子春日里見春燕雙飛而自悲獨居、油然懷遠的情懷。全詞感情曲折多變而又深婉不露
,極盡婉約之美
。在謝逸詞中,又別是一種風(fēng)味


謝薖(?~1115)
,字幼盤,號竹友居士
,謝逸之弟
。舉進士不第,以布衣終
。與兄謝逸俱有詩名
,時稱“二謝”。著有《竹友集》10卷
,其中詩7卷
。今存作品有《謝幼盤文集》10卷,共收詩272首


謝薖詩的內(nèi)容與謝逸詩相仿
,主要寫隱居生活的寧靜恬謐,但詩名不如謝逸
。其藝術(shù)風(fēng)格雖有輕雋清新的一面
,但由于受黃庭堅的影響較深,也有一些生硬過甚的弊端
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!队袘讶缙┑廊硕住?其二):

每憶詩人賈閬仙,投冠去學(xué)祖師禪
。塵埃不染心如鏡
,妙句何妨與世傳。

謝薖亦有詞的創(chuàng)作
,內(nèi)容上多為男女相思情愛
,但洗卻了“花間詞”的脂粉香艷氣息,抒情委婉蘊藉
,風(fēng)格清新幽曠
。如《菩薩蠻·梅》:

相思一夜庭花發(fā),窗前忽認生塵襪
。曉起艷寒妝
,雪肌生暗香。佳人纖手摘
,手與花同色
。插鬢有誰宜
,惟應(yīng)潘玉兒。

又《鵲橋仙》:

月朧星淡
,南飛烏鵲
,暗數(shù)秋期天上。錦樓不到野人家
,但門外
、清流疊嶂。一杯相屬
,佳人何在
,不見繞梁清唱。人間平地亦崎嶇
,嘆銀漢
、何曾風(fēng)浪。

二詞均傷心懷人之事
,作者眼前景
、心內(nèi)情,巧妙地糅合一起
,起承轉(zhuǎn)合
,流暢無間,當(dāng)為佳作

注釋

[1]胡仔纂集

,廖德明校點:《苕溪漁隱叢話》(前集),第352頁
。[2]《四庫全書總目》卷一五五。

宋元的詩人有一個叫什么曼文的是誰

?宋元江西詩詞·元代江西詩人·元代其他詩人·元代前期
元前期的江西詩人主要有劉壎
、熊朋來、程鉅夫
、吳澄
、劉將孫等。
劉壎(1240~1319)
,字起潛
,號水村,南豐(今江西南豐)人
。少孤好學(xué)
,懷儒業(yè)之志,不愿混跡仕途
。宋亡后
,在本州興辦學(xué)校
,注重道德修養(yǎng),嚴格教學(xué)要求
。55歲后方入仕
,始署建昌路學(xué)正,70歲遷為延平路學(xué)(今福建南平)教授
。著有《隱居通議》3l卷
、《水云村稿》15卷、《補史十忠詩》l卷等

劉壎作詩強調(diào)“詩以厚倫美化為主”(《補史十忠詩》)
,加之他親歷亡國之痛,所以他的詩歌多歌頌歷史上的忠臣義士
,特別是他專門創(chuàng)作的《補史十忠詩》
,如:
士有守節(jié)死,豈以責(zé)武夫
。武夫尚能奇
,消得銀管書。何許熊虎英
,鐵面美髯須
。護寒久枕戈,赴難甘殞軀
。金山定活著
,志愿嗟違初。江山集群策
,炎精回一噓
。間關(guān)瘴海嶺,萬死存趙孤
。時也可奈何
,北風(fēng)散檣烏。漂漂竟何之
,無乃膏鯨魚
。渭濱多貴將,反笑斯人迂
。(《補史十忠詩·少傅樞密使張公世杰》)
三巳甘退休
,十連起遲暮。伊誰急求子
,流落乃不怒
。黑云來如山,殺氣震平楚
。恭惟君父命
,封疆以身護
。闔門義不辱,呼卒汝善處
。飛魂隨劍光
,自己投火去。天泣鬼神愁
,地搖山岳仆
。吾非莒柱厲,敢以死丑主
。正自常事耳
,命義逃安所。沖遠誰與儔
,睢陽有張許
。(《補史十忠詩·知潭州湖南安撫使李公芾》)

為什么稱臨川為“才子之鄉(xiāng)”?因為臨川有很深厚的文化底蘊

,并且出過很多文人才子

臨川人杰地靈,自古以來這個小城區(qū)就人才輩出

,像王安石
、湯顯祖、曾鞏
、晏殊
、晏幾道、陸象山
、謝逸等許多的文人墨客
,“唐宋八大家”就出現(xiàn)了兩位。

至今為止臨川人為留住這些文人的知識和對他們的敬仰

,在臨川區(qū)修建了王安石紀念館
、湯顯祖大劇院、名人雕塑園等等
。展現(xiàn)了臨川子孫后代對他們的尊敬,也將他們作為自己心目中的榜樣

實行科考制度后

,自宋至清,臨川人在科舉考試中共錄取舉人1029人
,進士731人
。著書立傳的學(xué)者有300多人,著述481種
,5580多卷
,其中65種770多卷被列入《四庫全書》

擴展資料:

出自臨川的才子:

1、湯顯祖

湯顯祖(1550—1616)

,中國明代戲曲家
、文學(xué)家。字義仍
,號海若
、若士、清遠道人
。漢族
,江西臨川人。

湯氏祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)

,后遷居湯家山(今撫州市)
。出身書香門第,早有才名
,他不僅于古文詩詞頗精
,而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書

在湯顯祖多方面的成就中

,以戲曲創(chuàng)作為最,其戲劇作品《還魂記》
、《紫釵記》
、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”,其中《牡丹亭》是他的代表作

這些劇作不但為中國人民所喜愛

,而且已傳播到英、日
、德
、俄等很多國家,被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品

湯氏的專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻

,對導(dǎo)演學(xué)起了拓荒開路的作用。

湯顯祖還是一位杰出的詩人

。其詩作有《玉茗堂全集》四卷
、《紅泉逸草》一卷,《問棘郵草》二卷

2

、王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫

,號半山
,漢族
,臨川人,北宋著名思想家
、政治家
、文學(xué)家、改革家

王安石潛心研究經(jīng)學(xué)

,著書立說,被譽為“通儒”
,創(chuàng)“荊公新學(xué)”
,促進宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。

在哲學(xué)上

,他用“五行說”闡述宇宙生成
,豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”
,把中國古代辯證法推到一個新的高度

在文學(xué)上,王安石具有突出成就

。其散文簡潔峻切
,短小精悍,論點鮮明
,邏輯嚴密
,有很強的說服力,充分發(fā)揮了古文的實際功用
,名列“唐宋八大家”

其詩“學(xué)杜得其瘦硬”,擅長于說理與修辭

,晚年詩風(fēng)含蓄深沉
、深婉不迫,以豐神遠韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家
,世稱“王荊公體”

其詞寫物詠懷吊古,意境空闊蒼茫

,形象淡遠純樸
,營造出一個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》
、《臨川集拾遺》等存世。

——臨川區(qū)

——王安石

——湯顯祖

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