近人蔡嵩云《柯亭詞論》曰:“詞尚自然固矣,但亦不可一概論。無論何種文藝,其在初期,莫不出乎自然,本無所謂法。漸進則法立,更進則法密。文學技術日進,人工遂多于自然矣。詞之進展,亦不外此軌轍。唐五代小令,為詞之初期,故《花間》、后主、正中之詞,均自然多于人工。宋初小令。如歐秦二晏之流,所作以精到勝,與唐五代稍異,蓋人工甚于自然矣。宋初慢詞,猶接近自然時代,往往有佳句而乏佳章。自屯田出而詞法立,清真出而詞法密,詞風為之不變。如東坡之純?nèi)巫匀徽?,殆不多見矣。兩宋以降,慢詞作法,窮極工巧。稼軒雖接武東坡,而詞之組織結(jié)構(gòu),有極精者,則非純?nèi)巫匀灰?。梅溪、夢窗、遠紹清真,碧山、玉田,近宗白石,詞法之密,均臻絕頂。宋詞自此,殆純乎人工矣??傊凶匀?,為初期之詞。講人工,為進步之詞。詞壇上各占地位,學者不妨各就性之所近而習之。必是丹非素,非通論也?!辈淌显谶@條論述中通過對文學發(fā)展過程的描述,說明了詞的自然與人工的關系。蔡氏認為。詞既要出自自然,又要出自人工,兩者不能互相排斥。從詞的發(fā)展過程看,其運動規(guī)律表現(xiàn)在發(fā)展初期偏重于自然,因為初期還是天真、幼稚的孩童階段,保持自然性不言而喻;后期偏重于人工,因為后期詞已發(fā)展到成熟期,各種藝術技巧,藝術方法都日臻完善,保持人工特點也不言自明。可見,自然與人工都是詞發(fā)展過程中的特性,都符合詞發(fā)展的規(guī)律和需要,因此自然與人工各占地位。
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