(五代)李煜
浪淘沙令·簾外雨潺潺
簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄,無(wú)限江山,別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也,天上人間。
“夢(mèng)是愿望的達(dá)成?!睂?duì)于一個(gè)面對(duì)困苦的人,夢(mèng)往往能給他以慰藉,使他得以片刻擺脫心理上的巨大的壓力。失去自由的人,只有在夢(mèng)境中才能飛出囹圄,讓靈魂自由地翱翔。但是,當(dāng)夢(mèng)所達(dá)成的愿望在現(xiàn)實(shí)中已是確定無(wú)疑的絕望時(shí),夢(mèng)就顯得是那么殘酷。
失去家國(guó)后被俘北上當(dāng)了違命侯的李煜,在囚徒般的生活中,“日夕只以眼淚洗面”,惶惶不可終日。那“鳳閣龍樓連霄漢,玉樹瓊枝作煙蘿”的“四十年來(lái)家國(guó),三千里地山河”,他只能在夢(mèng)中重游。在他的夢(mèng)中,江南之春是那么歡快綺麗:“船上管弦江面綠,滿城飛絮滾輕塵,忙殺看花人?!薄败嚾缌魉R如龍,花月正春風(fēng)?!钡菈?mèng)畢竟是虛幻的,是稍縱即逝的海市蜃樓,終究要被現(xiàn)實(shí)所驚醒,而只留下殘破的夢(mèng)境,以其與現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的對(duì)比,給人以更殘酷的折磨。春夜五更,詞人從貪歡的江南春夢(mèng)中驚醒,現(xiàn)實(shí)又將他拉回絕望的困苦之中,簾外的潺潺細(xì)雨似在傾訴著無(wú)盡的凄苦,仿佛要把殘留在人間的最后一絲春意也給沖刷掉,一股無(wú)可抵御的寒意襲上詞人心頭,那忘卻了囚徒身份的“一晌貪歡”的殘夢(mèng),吞噬著詞人的心?!柏潥g”二字包含著自責(zé),蘊(yùn)蓄著何等巨大的悲痛。
李煜所擔(dān)荷的悲傷實(shí)在是太沉重了,以致他時(shí)時(shí)小心翼翼地回避著,企求著逃遁?!蔼?dú)自莫憑欄”,正是害怕觸景生情,唯恐登樓遠(yuǎn)眺而將思緒引向遠(yuǎn)方,引向那從今后不得再睹的“無(wú)限江山?!比绱烁嬲]自己,如此戒備愁緒的襲來(lái),不正表明這愁緒之廣之深,無(wú)法擺脫嗎?“別時(shí)容易見時(shí)難”。其實(shí),別時(shí)談何容易!“最是倉(cāng)皇辭廟日,教坊猶奏別離歌,垂淚對(duì)宮娥?!钡@般的痛苦李后主偏偏目之為“容易”,以之反襯“見時(shí)”之,“難”,因?yàn)榻裆袷酪胫匾娂覈?guó)已是絕無(wú)可能的了。
“流水落花春去也,天上人間?!绷魉粡?fù)還,落花不重開,春去不再來(lái),自然界的這些變化征象,構(gòu)成了李后主的挽歌。春的逝去,曾引得多少騷人墨客哀惋嘆息,但李后主之傷春更為沉痛,流水、落花和春天象征著他的生命、他那失去的家國(guó)、他的一切。而這所有的一節(jié)都將不可挽回地、不再重返地永久逝去?!疤焐先碎g”,那么決絕,是肝膽斷絕的哀嘆,是呼天搶地的悲憤。
據(jù)《苕溪漁隱叢話》所引蔡絳《西清詩(shī)話》云:“南唐李后主歸朝后,每懷江國(guó),且念嬪妾散落,郁郁不自聊。嘗作長(zhǎng)短句云:‘簾外雨潺潺(詞略)?!计嗤?,未幾下世。”《樂府紀(jì)聞》亦有類似記載,云李后主作此詞,“舊臣聞之,有泣下者。七夕在賜第作樂,太宗聞之,怒。更得其詞,故有賜牽機(jī)藥之事。”據(jù)此,我們可將這首小令視為李后主的絕書,更能領(lǐng)會(huì)其所包涵的廣袤深邃的悲傷。
王國(guó)維《人間詞話》云:“詞至李后主而眼界始大?!庇址Q李后主詞為“血書”,“儼有釋迦、基督擔(dān)荷人類罪惡之意。”李后主在亡國(guó)之后所寫的一些詞中,他并不悲悲戚戚地絮語(yǔ)其個(gè)人的“身世之感”,而是超越其個(gè)人所遭遇的具體不幸,高度藝術(shù)概括地表現(xiàn)由這些不幸而引起的對(duì)人生的思索,以血寫出人類共同所能領(lǐng)會(huì)的不幸和痛苦。誰(shuí)在生活中不曾失去過(guò)一些自己十分珍視的事物呢?誰(shuí)不為那永久的失去而悲傷呢?時(shí)光的流逝、人生的無(wú)常、生命的短暫,在誰(shuí)的心頭不曾引起過(guò)一陣震顫呢?因此,在千百年后的今天,這首小令依然能撥動(dòng)我們每一個(gè)人的心弦。
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