詩(shī)詞研究·主要詩(shī)集·地方總集·江西詩(shī)徵

詩(shī)詞研究·主要詩(shī)集·地方總集·江西詩(shī)徵詩(shī)詞研究·主要詩(shī)集·地方總集·江西詩(shī)徵

地方詩(shī)總集。九十四卷。清曾燠編纂。曾燠(1760—1831)字庶蕃，號(hào)賓谷，南城(今屬江西)人。乾隆四十六年(1781)進(jìn)士，選庶吉士，授戶部主事。累擢兩淮鹽運(yùn)使，官至貴州巡撫，乞歸養(yǎng)，卒。江西詩(shī)因宋代一些詩(shī)人追隨黃庭堅(jiān)，學(xué)習(xí)其風(fēng)格奇險(xiǎn)瘦硬的詩(shī)作與“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”的“心法”形成的江西詩(shī)派而著名。在黃氏之前就有一些著名詩(shī)人，如陶潛、劉眘虛、王季友、楊衡、鄭谷、陳陶、歐陽(yáng)修、王安石等。黃氏之后也有一些不屬于江西詩(shī)派的作品，如宋之楊萬(wàn)里、姜夔、文天祥，元之虞集、揭傒斯、范槨，明之劉崧、湯顯祖，清之蔣士銓等。此書(shū)所取江西詩(shī)不以流派為準(zhǔn)，僅以地望為歸。書(shū)中惟陶潛詩(shī)全部抄錄，其他如宋之歐、王、黃，元之虞、范、揭則僅擇其精者，在百首左右。編者注重甄錄未有專(zhuān)集刊刻、或有刊刻而流傳不廣的詩(shī)人之作品，以盡表微闡幽之義。共收作者二千馀人，每人各附小傳與簡(jiǎn)單評(píng)論。書(shū)前有曾氏所撰論詩(shī)詩(shī)五十四首，分別評(píng)論江西詩(shī)人中有代表性的作者五十四人，頗多獨(dú)立見(jiàn)解。有嘉慶九年(1804)賞雨茅屋刊本。

誰(shuí)把杭州曲子謳？荷花十里桂三秋。謝處厚的這首詩(shī)叫什么名字？[宋]謝驛
簡(jiǎn)介:
字處厚，建寧（今屬福建）人。有詩(shī)名，與張栻、張孝祥有交往。事見(jiàn)《江西詩(shī)徵》卷一六。
相關(guān)作品:
[宋·謝驛]杭州
誰(shuí)把杭州曲子謳，荷花十里桂三秋。
那知卉木無(wú)情物，牽動(dòng)長(zhǎng)江萬(wàn)里愁。
[宋·謝驛]軍峰
倚天青壁瘦巉巖，下有神龍卷作潭。
龍欲出時(shí)山吐氣，黑云隨手暗江南。

中國(guó)古代著名詩(shī)集1、《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇。

《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。

詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂(lè)，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。至漢武帝時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。

《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。

2、《唐詩(shī)三百首》

《唐詩(shī)三百首》是一部流傳很廣的唐詩(shī)選集。唐朝（618年~907年）二百八十九年間，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩(shī)數(shù)量多達(dá)五萬(wàn)余首。

孫琴安《唐詩(shī)選本六百種提要·自序》指出，“唐詩(shī)選本經(jīng)大量散佚，至今尚存三百余種。當(dāng)中最流行而家傳戶曉的，要算《唐詩(shī)三百首》?！薄?/p>

《唐詩(shī)三百首》選詩(shī)范圍相當(dāng)廣泛，收錄了77家詩(shī)，共311首，在數(shù)量上以杜甫詩(shī)最多，有38首、王維詩(shī)29首、李白詩(shī)27首、李商隱詩(shī)22首。它是中小學(xué)生接觸中國(guó)古典詩(shī)歌最好的入門(mén)書(shū)籍。

3、《白氏長(zhǎng)慶集》

《白氏長(zhǎng)慶集》是唐代白居易作品的集名。本書(shū)原在唐穆宗長(zhǎng)慶年間編集出版，故名為《白氏長(zhǎng)慶集》。原為七十五卷，前集五十卷，后集二十卷。到了宋代已經(jīng)亡軼四卷，現(xiàn)存七十一卷。有影印宋紹興本，不分前、后、續(xù)集，其中詩(shī)三十七卷，分為諷喻、閑話、感傷、歌行、雜律等，文三十四卷。

4、《漢樂(lè)府》

漢武帝劉徹時(shí)，在定郊祭禮樂(lè)時(shí)重建樂(lè)府，它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。后來(lái)有不入樂(lè)的也被稱為樂(lè)府或擬樂(lè)府。

漢樂(lè)府是繼《詩(shī)經(jīng)》之后，古代民歌的又一次大匯集，不同于《詩(shī)經(jīng)》的是，它開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的新風(fēng)。漢樂(lè)府民歌中女性題材作品占重要位置，它用通俗的語(yǔ)言構(gòu)造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，采用敘事寫(xiě)法，刻畫(huà)人物細(xì)致入微，創(chuàng)造人物性格鮮明，故事情節(jié)較為完整。

此外，漢樂(lè)府還能突出思想內(nèi)涵著重描繪典型細(xì)節(jié)，開(kāi)拓?cái)⑹略?shī)發(fā)展成熟的新階段，是中國(guó)詩(shī)史五言詩(shī)體發(fā)展的一個(gè)重要階段。漢樂(lè)府在文學(xué)史上有極高的地位，其與詩(shī)經(jīng)、楚辭可鼎足而立。

《陌上桑》和《孔雀東南飛》都是漢樂(lè)府民歌，后者是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，《孔雀東南飛》與《木蘭詩(shī)》合稱“樂(lè)府雙璧”。漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩(shī)》和唐代韋莊《秦婦吟》并稱“樂(lè)府三絕”。此外，《長(zhǎng)歌行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲”也是千古流傳的名句。

5、《楚辭》

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國(guó)方言創(chuàng)作了一種新的詩(shī)歌體裁——楚辭。屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》，具有浪漫主義風(fēng)格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱為“騷體”。

楚辭，也作“楚詞”。本為楚地的歌辭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的屈原吸收其營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作出《離騷》等巨制鴻篇，后人仿效，名篇繼出，成為一種有特點(diǎn)的文學(xué)作品，通稱楚辭。西漢劉向編輯成《楚辭》集，東漢王逸又有所增益，分章加注成《楚辭章句》。

-詩(shī)集

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