(宋)蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》宋詞原文鑒賞卜算子
(宋)蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜
。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)
，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭
，有恨無(wú)人省
。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷
。
蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》宋詞原文鑒賞.png)
但書(shū)所見(jiàn)而懷抱自出
，是這首小詞的特點(diǎn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ！恫萏迷?shī)余》題曰：“孤鴻”
，將其當(dāng)成詠物詞，不恰當(dāng)
，調(diào)后或有“黃州定惠院寓居作”八字疑亦后來(lái)所加
。但注明作地，對(duì)理解此詞大有幫助
。首句寫(xiě)景，“缺月掛疏桐”
，表明秋夜桐葉已疏
，下弦的月亮掛上桐梢，夜深寂寂
，環(huán)境異常幽靜
。“漏斷人初靜”句
，創(chuàng)造了一個(gè)極幽甚至有些凄冷的環(huán)境
，此時(shí)詩(shī)人獨(dú)在江邊徘徊
。不寫(xiě)為何事而徘徊，自然使人感到寂寞無(wú)告的心境
。這正是蘇軾謫居黃州的心情實(shí)況寫(xiě)照
，妙在以景色渲染而不煩直述。誰(shuí)能見(jiàn)到幽人的行蹤
？誰(shuí)能體會(huì)幽人的心情
？只有“縹緲孤鴻影?div id="4qifd00" class="flower right">
！惫馒欀肮隆迸c獨(dú)往來(lái)之“獨(dú)”兩相映照
，而前用“縹緲”，后用“影”字
，使人更增加迷離飄忽之感
。上半闋以人為主，寫(xiě)鴻之見(jiàn)人
。
下半闋則以鴻為主
，寫(xiě)人之見(jiàn)鴻，“驚起卻回頭
，有恨無(wú)人省”
，鴻為人所見(jiàn)，夜深被驚起
，卻沒(méi)有高飛遠(yuǎn)引
，而是回頭望人，似欲訴衷曲
。為什么如此
？因?yàn)闊o(wú)人理解，“有恨無(wú)人省”
。它恨何事
，鴻既無(wú)言，人亦難知
，然而從鴻的行動(dòng)中可以悟出
。“揀盡寒枝不肯棲”
，不肯占據(jù)高樹(shù)
，而偏偏甘守“寂寞沙洲冷”。必有心事才如此
。鴻本來(lái)只居蘆葦沼澤田野
，不棲于木的，于是有人抓住這一點(diǎn)，認(rèn)為是語(yǔ)病
，也有人引《易經(jīng)》“鴻漸于木”證明不是語(yǔ)病
，這種爭(zhēng)辨可謂癡人前不得說(shuō)夢(mèng)。雁不棲于木
，原是自然屬性(因其堂間有蹼)
。詩(shī)人并不是不知，而是有意強(qiáng)調(diào)鴻本身甘于寂寞
，不愿高棲
，這樣鴻的本身正和幽人的不慕富貴的品格相一致。于是到底是在寫(xiě)鴻或是借鴻寫(xiě)己
，鴻與人是一是二
，若即若離，就由讀者自己去體會(huì)
，不著一字
，盡得風(fēng)流。黃庭堅(jiān)跋這首詞說(shuō)：“語(yǔ)意高妙
，似非吃煙火食人語(yǔ)
。”正是強(qiáng)調(diào)這個(gè)特點(diǎn)
。東坡此時(shí)之心懷正在此詞意境中透露出來(lái)
。陳匪石《宋詞舉》對(duì)此詞有一段精辟論述，移錄于下
，以供參考：“首句寫(xiě)景
，已一片幽靜氣象。次句寫(xiě)時(shí)
，更覺(jué)萬(wàn)籟無(wú)聲
，纖塵不到?div id="jfovm50" class="index-wrap">！娜恕矸志车?div id="jfovm50" class="index-wrap">，烘托已盡，然后說(shuō)出‘獨(dú)往來(lái)’之‘幽人’
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?jiàn)’上著一‘誰(shuí)’字，更為上兩句及下‘孤’字出力
。至‘孤鴻’之‘影’
，則為見(jiàn)‘幽人’者，或即‘幽人’自身
，均不可定。然而其中有恨焉，不知誰(shuí)實(shí)驚之
，為誰(shuí)回頭
？而卻系如此，乃知實(shí)有恨事
，無(wú)人為省
。‘揀盡寒枝’兩句
，孤鴻心事
，即幽人心事。因含此恨
，寂寞自甘
，但見(jiàn)徘徊沙洲，自寄其‘不肯棲’之意
。而其所以恨者
，依然無(wú)人知之，固亦有吞吐含蓄之妙也
。而通首空中傳恨
，一氣呵成，亦具有‘縹緲孤鴻’之象
。于小令為別調(diào)
，而一片神行，則溫
、韋
、晏、歐所未有
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》原文及翻譯賞析卜算子·黃州定慧院寓居作原文：缺月掛疏桐，漏斷人初靜
。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)
，縹緲孤鴻影。(時(shí)見(jiàn) 一作：誰(shuí)見(jiàn))驚起卻回頭
，有恨無(wú)人省
。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷
。
卜算子·黃州定慧院寓居作翻譯二殘?jiān)赂邟煸谙∈璧奈嗤?div id="jfovm50" class="index-wrap">，滴漏聲斷了，人群開(kāi)始安靜
。誰(shuí)能見(jiàn)幽居人獨(dú)自往來(lái)徘徊
？唯有那縹渺高飛的孤雁的身影
。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨卻無(wú)人能懂
。它揀遍了寒冷的樹(shù)枝不肯棲息
，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
卜算子·黃州定慧院寓居作翻譯及注釋 翻譯 彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹(shù)上
；夜闌人靜
，漏壺的水早已滴光了。有誰(shuí)見(jiàn)到幽人獨(dú)自往來(lái)
，仿佛天邊孤雁般飄渺的身影
。黑夜中的它突然受到驚嚇，驟然飛起
，并頻頻回頭
，卻總是無(wú)人理解它內(nèi)心的無(wú)限幽恨。它不斷于寒冷的樹(shù)枝間逡巡
，然而不肯棲息于任何一棵樹(shù)上
，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
注釋 漏斷：即指深夜
。漏
，指古人計(jì)時(shí)用的漏壺；即指深夜
。原題「黃州定惠寺寓居作」
。漏：指更漏而言。這里「漏斷」不過(guò)說(shuō)夜深罷了
。幽：《易·履卦》：「幽人貞吉」
，其義為幽囚。引申為幽靜
、優(yōu)雅
。孤鴻：張九齡《感遇》十二之四：「孤鴻海上來(lái)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！购小盾嫦獫O隱叢話》前集三十九：「此詞本詠夜景
，至換頭但只說(shuō)鴻，正如《賀新郎》詞「乳燕飛華屋」
，至換頭但只說(shuō)榴花
。….「按兩詞均系泛詠
，本未嘗有」夜景「等題
，多說(shuō)鴻，多說(shuō)石榴
，既無(wú)所妨
，亦未必因之而奇妙
。胡評(píng)似未諦。?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。豪斫?div id="jfovm50" class="index-wrap">。「無(wú)人省「
，猶言」無(wú)人識(shí)「?div id="jfovm50" class="index-wrap">；蛞詾椤笒M寒枝「有語(yǔ)病
，亦見(jiàn)注4所引同書(shū)同條?div id="jfovm50" class="index-wrap">！栋藓
！繁尽兑翱蛥矔?shū)》：」觀隋李元操《鴻雁行》曰：「夕宿寒枝上，朝飛空井旁
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！钙抡Z(yǔ)豈無(wú)自邪？「此言固是
。寒枝意廣泛
，又說(shuō)」不肯棲「，本屬無(wú)礙
。此句亦有良禽擇木而棲的意思
。《左傳》哀公十一年：」鳥(niǎo)則擇木
，木豈能擇鳥(niǎo)
。「杜甫《遣愁》：」擇木知幽鳥(niǎo)
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！改┚湟槐咀鳌笚髀鋮墙洹福锰迫舜扌琶鲾嗑?div id="m50uktp" class="box-center"> ，且上下不接
，恐非。
卜算子·黃州定慧院寓居作賞析這是蘇軾的一首名詞《卜算子》?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在通行的各個(gè)版本的詞選中都有一個(gè)小序：「黃州定慧院寓居作
。」據(jù)史料記載
，此詞為公元1083年（神宗元豐六年）初作于黃州
，定慧院在今天的湖北黃岡縣東南，蘇軾另有《游定惠院記》一文
。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作
。被貶黃州后
，雖然自己的生活都有問(wèn)題，但蘇軾是樂(lè)觀曠達(dá)的
，能率領(lǐng)全家通過(guò)自身的努力來(lái)渡過(guò)生活難關(guān)
。但內(nèi)心深處的幽獨(dú)與寂寞是他人無(wú)法理解的。在這首詞中
，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷
，表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
上闋寫(xiě)的正是深夜院中所見(jiàn)的景色?div id="4qifd00" class="flower right">
！溉痹聮焓柰?div id="4qifd00" class="flower right">
，漏斷人初靜?div id="4qifd00" class="flower right">
！?fàn)I造了一個(gè)夜深人靜
、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人
、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊
。「漏」指古人計(jì)時(shí)用的漏壺：「漏斷」即指深夜
。在漏壺水盡
，更深人靜的時(shí)候，蘇軾步出庭院
，抬頭望月
，又是一個(gè)多么孤寂的夜晚呀！月兒似乎也知趣
，從稀疏的桐樹(shù)間透出清暉
，像是掛在枝椏間。這兩句出筆不凡
，渲染出一種孤高出生的境界
。接下來(lái)的兩句，「時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)
，縹緲孤鴻影
。」周圍是那么寧?kù)o幽寂
，在萬(wàn)物入夢(mèng)的此刻
，又有誰(shuí)像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤單飛過(guò)天穹的凄清的大雁呢
？先是點(diǎn)出一位獨(dú)來(lái)獨(dú)往
、心事浩茫的「幽人」形象
，隨即輕靈飛動(dòng)地由「幽人」而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合
，讓人聯(lián)想到：「幽人」那孤高的心境
，不正像縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句
，既是實(shí)寫(xiě)
，又通過(guò)人、鳥(niǎo)形象的對(duì)應(yīng)
、嫁接
，極富象征意味和詩(shī)意之美地強(qiáng)化了「幽人」的超凡脫俗。物我同一
，互為補(bǔ)充，使孤獨(dú)的形象更具體感人
。
下闋
，更是把鴻與人同寫(xiě)，「驚起卻回頭
，有恨無(wú)人省
。」這是直寫(xiě)自己孤寂的心境
。人孤獨(dú)的時(shí)候
，總會(huì)四顧，回頭的尋覓
，找到的是更多的孤獨(dú)
，「有恨無(wú)人省」，有誰(shuí)能理解自己孤獨(dú)的心呢
？世無(wú)知音
，孤苦難耐，情何以堪
？「揀盡寒枝不肯棲
，寂寞沙洲冷?div id="4qifd00" class="flower right">
！箤?xiě)孤鴻遭遇不幸
，心懷幽恨，驚恐不已
，在寒枝間飛來(lái)飛去
，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲
，度過(guò)這樣寒冷的夜晚
。這里
，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲
，驚起回頭
、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許
、不愿隨波逐流的心境
。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)
，把自己的主觀感情加以對(duì)像化
，顯示了高超的藝術(shù)技巧。
這首詞的境界
，確如黃庭堅(jiān)所說(shuō)：「語(yǔ)意高妙
，似非吃煙火食人語(yǔ)，非胸中有萬(wàn)卷書(shū)
，筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣
，孰能至此！」這種高曠灑脫
、絕去塵俗的境界
，得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者「以性靈詠物語(yǔ)」
，取神題外
，意中設(shè)境，托物寓人
；對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫(xiě)中
，選景敘事均簡(jiǎn)約凝練，空靈飛動(dòng)
，含蓄蘊(yùn)藉
，生動(dòng)傳神，具有高度的典型性
。
冷寒的
，也不止是沙洲和桐枝。有恨的
，究竟是孤鴻還是幽人
？靜夜如此寂寞，又何須漏壺提醒辰次
？月兒依然殘缺
。不見(jiàn)有清滿的佳期！疏淡的笑墨，似寫(xiě)凄淡的夜色
；清美的詞境
，難歇哀憤的心。作為剛到黃州時(shí)的詞作
，可以看出作者心內(nèi)的紊亂
。可正是在黃州
，作者完成了自己處世哲學(xué)的形成
。《赤壁懷古》
、《赤壁賦》等篇章
，才是作者對(duì)人生樂(lè)觀冷靜的態(tài)度。而寫(xiě)作此詞時(shí)
，應(yīng)該還沒(méi)有完成這種成熟
。所以，從詞中
，讀者看到的是一種冷清與寂寞的情懷
。即使如此，此詞還是很受后人推崇
，如《山谷題跋》有云：「語(yǔ)意高妙，似非吃人間煙火語(yǔ)
?div id="d48novz" class="flower left">
！苟阜切刂杏袛?shù)萬(wàn)卷書(shū)，筆下無(wú)一點(diǎn)俗氣」則不能到
。但是
，正因?yàn)榇嗽~的仙骨氣質(zhì)，歷來(lái)對(duì)這首詞的主旨說(shuō)法不一
，有人認(rèn)為是為王姓女子而作
，有人認(rèn)為是為溫都監(jiān)女作，即這是一首愛(ài)情詞
；但也有人認(rèn)為是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿
，抒發(fā)憤懣之情的，也就是說(shuō)這是一首影射
、刺時(shí)之作
；還有人認(rèn)為這首詞是寫(xiě)作者的寂寞之情的。有一種說(shuō)法最為有趣
。據(jù)《宋六十名家詞·東坡詞》載
，此詞還有一序，講的是一個(gè)美麗而凄涼的故事
。摘錄如下：
惠州有溫都監(jiān)女
，頗有色
。年十六，不肯嫁人
。聞坡至
，甚喜。每夜聞坡諷詠
，則徘徊窗下
，坡覺(jué)而推窗，則其女逾墻而去
。坡從而物色之曰：「當(dāng)呼王郎
，與之子為姻。未幾
，而坡過(guò)海
，女遂卒，葬于沙灘側(cè)
。坡回惠
，為賦此詞。
前半段寫(xiě)的虛幻迷離
，要不是前面有段引言：「惠州有溫都監(jiān)女
，頗有色。年十六
，不肯嫁人
。」頗有點(diǎn)遇仙的感覺(jué)
。
蘇軾寓居定惠院
，每到他深夜吟詩(shī)時(shí)，總有一位美女在窗外徘徊
。當(dāng)推窗尋找時(shí)
，她卻已經(jīng)翻墻而去。此情此景豈非正是蘇軾詞上闋所寫(xiě)：「 缺月掛疏桐
，漏斷人初靜
。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！褂纱苏f(shuō)來(lái)，句中的幽人該是指那位神秘美麗的女子
，上闋則是記錄此事了
。
當(dāng)時(shí)蘇軾六十幾歲，張先七十還納妾，六十歲也不算什么的
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