詩詞研究·詩學研究·秋瑾研究資料詩詞研究·詩學研究·秋瑾研究資料
研究資料集。今人郭延禮編。為《中國近代文學研究資料叢書》之一,卷首有秋瑾和服像、便裝像、男裝像及秋瑾故居紹興和暢堂、臥室、紹興風雨亭圖片,叢書編輯說明及本書例言。全書共六輯。一輯為“秋瑾生平及其活動”,又分四部分。首列范文瀾《女革命家秋瑾》及郭延禮《秋瑾年譜簡編》。第二部分為傳記史料,收秋瑾親書《蘭譜》、1904至1905年《女子世界》等報刊所載秋瑾留日活動紀事、徐錫麟《致秋瑾書》和徐自華、吳芝瑛、佛奴、陳去病、陶成章、王時澤、馮自由、趙而昌、秋宗章、王燦芝、服部繁子、秋高、周作人、徐雙韻、周亞衛(wèi)、周建人等秋瑾親友或后人所撰傳記及回憶文章三十篇。第三部分交流考述,收宋元、王祖獻等關于秋瑾與徐自華、吳媽、王金發(fā)、安慶、陶荻子、呂碧城等交往關系的文章七篇。第四部分為考證文字,收吳小如、王慰慈、秋經武、俞觀濤、樽本照雄等考證秋瑾生年、東渡、加入同盟會、就義日期諸問題的文章及新發(fā)現(xiàn)的資料十四篇。二輯為“秋瑾思想及作品研究”,包括章炳麟、何震、吳芝瑛、王燦芝、王沅德、夏衍、郭沫若等為各種秋瑾遺集所撰序、跋九篇,梁乙真《清代婦女文學史》、游國恩等編《中國文學史》中有關評論及蕭善因、郭沫若、夏衍、魏紹昌等論秋瑾文學成就和思想地位的文章十一篇。三輯為“《秋瑾集》集外詩輯”,收錄近年發(fā)現(xiàn)的秋瑾集外佚詩二十二題三十一首及兩篇介紹文章。四輯為“悼念秋瑾詩文和紀事”,包括章炳麟、佩葦、王鐘麒、蔡元培等所撰祭文、哀詞、墓表、碑記等十篇;柳亞子等詩人及其他的各種署名發(fā)表的哭悼、吊挽秋瑾的詩作三十三題九十一首、詞三闋,吳芝瑛、孫中山等所撰挽聯(lián)十一聯(lián),徐自華、吳芝瑛、陳去病等為秋瑾營葬、改葬、立秋社、建風雨亭的書啟九篇。五輯為“秋瑾研究資料目錄索引”,收1907至1986年間七十種專著、五百零八篇論文目。六輯“附錄”,收徐錫麟、吳芝瑛、徐自華、王燦芝傳記六篇,待考著作等資料。該書收羅豐富、翔實,盡量多選罕見史料,尤其是與秋瑾關系密切的當事人的記載和回憶,目錄則力求無遺,為研究秋瑾提供了較為完整系統(tǒng)的資料。1987年山東教育出版社出版。
秋瑾詩詞《滿江紅·小住京華》
小住京華,早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍,秋容如拭。
四面歌殘終破楚,八年風味徒思浙。
苦將儂強派作蛾眉,殊未屑!
身不得,男兒列。心卻比,男兒烈!
算平生肝膽,因人常熱。俗子胸襟誰識我?
英雄末路當磨折。莽紅塵何處覓知音?青衫濕!
譯文:我在京城小住時日,轉眼間就又到了中秋佳節(jié)?;h笆下面的菊花都已盛開,在菊花的點綴下,秋天的風景顯得更加明凈,就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇,我也終如漢之破楚,突破了家庭的牢籠,如今一個人思量著在浙江時那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人,其實,我是多么地不屑??!
今生我雖然不能身為男子,加入他們的行列;但是我的心,要比男子的心還要剛烈。我平生對國對民赤膽忠心,并常常為他人、為國家、為民族的憂患而心潮起伏、熱血沸騰。凡夫俗子的胸懷狹窄,怎么能夠理解我呢?英雄在無路可走的時候,難免要經受磨難挫折。大千世界茫茫紅塵,我到哪里找到以拯救民族危亡為己任的同道之人呢?這怎能不令人潸然淚下!
擴展資料:
《滿江紅·小住京華》此詞是言志之作,表達了作者匡國濟世的凌云志向。詞作基調高昂,語言剛健清新,通過層層表述,曲折地反映了革命者參加革命前的復雜矛盾的心情,真切感人。
這首詞風格爽朗豪邁,慷慨悲歌,表現(xiàn)了作者追求革命的堅強意志和愛國熱忱。作者的“青衫之淚”,絕不是消極的自怨自艾,而是積極的探索和追尋。詞中蘊含了作者強烈的愛國主義情懷,對之后的革命起到了思想上的推動作用。
-《滿江紅·小住京華》
秋瑾的詩歌秋瑾 《滿江紅》
滿江紅秋瑾小住京華,早又是中秋佳節(jié)。
為籬下,黃花開遍,秋容如拭。
四面歌殘終破楚,八年風味徒思浙。
苦將儂,強派作蛾眉,殊未屑!
身不得,男兒列,心卻比,男兒烈!
算平生肝膽,因人常熱。
俗子胸襟誰識我?英雄末路當折磨。
莽紅塵,何處覓知音?青衫濕!
【賞析】:
這首詞是言志之作,表達了作者匡國濟世的凌云志向。1903年中秋節(jié),秋瑾與丈夫王子芳發(fā)生沖突,從家出走,寓居北京阜城門外泰順客棧,后由吳芝瑛出面調解,而秋瑾下決心沖破家庭牢籠,投身革命。不久即東渡日本留學。
詞的上片寫與王子芳結婚八年,表面上過著富貴人的生活,實際上是“奴仆不如”的生活(《致秋譽章書》),如今與其決裂,突破家庭束縛,實現(xiàn)了“求自立”的愿望。首先寫中秋佳節(jié)暫住北京的情景,菊花盛開,秋色明凈?!盀榛h下,黃花開遍”,是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句,寫秋色,但主要是用來說明沖破家庭牢籠后怡然自得的心情和愁苦的心理。在封建社會里,一個女子要沖破家庭牢籠,不是一件容易的事。作者用《史記·項羽本紀》中漢軍破楚的故事,來比喻說明自己終于沖破家庭牢籠,并不過分?!翱鄬z、強派作蛾眉”進一步說明表面上過著貴婦人的生活,實則奴仆不如的“八年風味”?!笆馕葱肌北砻髯髡邔F婦人的生活,并不留戀,相反加以蔑視?!懊糠昙压?jié)倍思親?!敝星锛压?jié)應是家人團聚的日子,而作者卻寓居客棧,不免有“人比黃花瘦”的冷落之感。但想到八年奴仆不如的生活,而今破楚自立,又不免有“采菊東籬下,悠然見南山”的喜悅之情。把陶淵明和李清照表現(xiàn)不同思想的詩句雜用在一起,來表達自己初離家庭時的矛盾心情,別具匠心。
詞的下片寫作者雖有凌云壯志,但知音難覓,不覺淚濕衣巾。作者雖是女子,但“心卻比,男兒烈”,所以能沖破家庭牢籠。離家出走以后,下一步怎么辦?這是擺在作者面前的一個嚴峻問題。平日詩人,雖以肝膽相照,真誠懇切,但不為世俗所了解,因此生活中常受折磨?,F(xiàn)在離家以后,在大千世界中,何處去找知音?如果找不到知音,又將會受到怎樣的折磨?想到這一點,不覺傷心落淚,也是很自然的。
“何處覓知音”?這對當時的秋瑾來說,確實是一個重要的問題,它關系到她的前途和事業(yè)。特別在封建社
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