(宋)晁補之《臨江仙·信州作》原文賞析(〈臨江仙,信州作〉——晁補之)

(宋)晁補之《臨江仙·信州作》原文賞析(宋)晁補之

臨江仙·信州作

謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。松間藥臼竹間衣。水窮行到處，云起坐看時。一個幽禽緣底事，苦來醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無限好，猶道不如歸。

晁補之因坐修神宗實錄失實罪，降通判應天府亳州，再貶監(jiān)處、信二州酒稅。這首令詞即作于信州(今江西上饒)，時在紹圣四年(1097)。

上片起首兩句，寫信州謫居情景?！敖恰?，指信州，因其位于饒江(即信江)北岸，故稱?！盁o屋買”，既是說當?shù)胤课莺苌?，也是說自己身為“謫宦”，又不過是監(jiān)酒稅的微職，沒有官府安排的家宅，自己買屋也很難。“殘僧野寺”，言僧少寺荒。語本杜甫《山寺》：“野寺殘僧少”。語序顛倒，語意不同。杜詩是寫野寺之景，這里是寫與殘僧在野寺中相依。僧殘而寺野，說明人際交往孤單寂寞，生活居處破陋不堪。詩人貶來信州，心境本已凄涼，如今又無屋可買，連個安身的地方都沒有，只得寄居在荒山野寺，與殘留下來的僧人相依而居，心境愈加凄苦。“松間”三句，寫野寺謫居無事可做，有時松間搗藥，竹間掛衣；有時山中漫步，山頭坐眺，曾到溪流盡頭，曾見云起幽壑。其中“水窮”兩句，語本王維《終南別業(yè)》：“行到水窮處，坐看云起時?！币彩穷嵉拐Z序，變化其意。王維是行至水盡處，又坐看云起，隨意所適，興盡而返，心情悠然。這里則是說“水窮”之處曾經(jīng)“行到”，“云起”之時曾經(jīng)“坐看”，行坐不專為覽流觀云，而是在四處游逛中，水窮處，云起時都走到看到了，流露出生活空虛，百無聊賴，借此消磨時光的苦悶心情。

下片前三句寫聽幽禽夜鳴的感受?！耙粋€”，點明為孤鳥。“緣底事”，乃因何事之意。“若來”，寫聞聲心煩，亦言其不當來而來?！白怼弊贮c明夜里曾經(jīng)飲酒?！岸叀?，則言其鳴聲極近，欲不聽而不能?！霸滦蔽髟骸?，說明悲啼之久。詩人因遭貶謫，心情本來不好，夜不能寐，便喝了幾杯悶酒，想借著醉意睡去，誰料飛來一只孤獨無依的山鳥，夜鳴不止，又近在耳邊，格外惱人。直至月斜西院，仍在悲鳴，而且愈啼愈悲，聲聲在耳，攪得他心煩意亂，夜不成寐。故而用愁苦不堪的語氣反問山鳥緣于何事來耳邊苦苦悲鳴。但又對小鳥的深夜孤鳴隱含著同情。也許，詩人從鳥孤聲悲的凄哀中聯(lián)想到自己的境況。在政治生活中，他不就象這只失群的孤鳥沒有歸宿么？偶作如是觀，那末孤鳥的悲鳴在詩人心中便會化作心靈的顫音，勾起的定然是“剪不斷，理還亂”的滿懷愁緒。總之，這三句是細針密線，層層繞結，哀婉深曲，凄楚感人。末結兩句，襲用范仲淹《越上聞子規(guī)》成句，但一經(jīng)移入，即融合無痕。蘇東坡、黃魯直、辛稼軒都喜歡用這種手法，奪胎換骨，自成體格。通過襲用成句，點破鄉(xiāng)思，也挑明“幽禽”，乃是“夜半猶啼血”的子規(guī)，難怪它“月斜西院愈聲悲”了。此番意思，一直含而不吐，至此方才點出，猶如千呼萬喚始出來。雍陶《子規(guī)》云：“思歸聲引未歸心”，“爾正啼時我正吟”，詞中的幽禽與詩人也恰似這般情景。子規(guī)的聲聲悲啼，牽動了詩人的愁腸，觸發(fā)了他的鄉(xiāng)思，愁上加愁。再細味末結三字，雖說“不如歸”，卻又不得歸，這就使刻骨的鄉(xiāng)思與謫宦江城的苦楚糾結在一起，心中的矛盾痛苦是筆墨難以形容的。而這一切愁慘凄楚又都包含在“不如歸”三字之中，收束之妙，深得詞家三昧。馮煦論晁補之詞曾說：“晁無咎為蘇門四學士之一，所為詩余，無子瞻之高華，而沉咽過之?！?《六十一家詞選·例言》)所說“沉咽”二字，可謂點到此詞要穴，令人嘆服。

〈臨江仙 信州作〉——晁補之臨江仙·信州作 晁補之 謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。 松間藥臼竹間衣。 水窮行到處，云起坐看時，一個幽禽緣底事，苦來醉耳邊啼？ 月斜西院愈聲悲。 青山無限好？ 猶道不如歸。
[編輯本段]詩詞鑒賞
此詞是作者貶謫信州期間的作品，表現(xiàn)了他厭棄官場而思歸故里的思想感情。全詞采用側面抒寫的手法，同時又多處運用前人成句，且做到玉潤珠圓，天衣無縫，表現(xiàn)了詞人懷歸思遠的浩茫心事。 上片以一種表面上談泊的意境，表露著自己旁徨苦悶的心情。起首二句說自己謫宦江城，困窘無依，只能與殘僧野寺相依存。這一夸張的說法，流露出一種委屈孤憤的情緒。下面三句所描繪的是似乎十分恬淡超脫的隱士生活：松林搗藥，向竹叢漫步，但水源已到而足猶未駐，云濤四起仍茫然眺遠，便分明突現(xiàn)出一個胸積沉郁者的形象。下片跌進一層，借怨責一只夜鳥的悲啼，傾訴出自己縈懷難解的謫居之怨，思鄉(xiāng)之苦，構思工巧此詞，用一個頗帶激情的強問句于過片處，“一個幽禽緣底事，苦來醉耳邊啼？”即用啼聲打破了上片結句創(chuàng)造的看來寧靜的氛圍，揭示出詞人內(nèi)心的并不寧靜，又使詞意宕開一步，引出下文披露的懷歸之情，確是“承上接下”，才高一籌。 “醉耳”二字用得尤好。古來懷才不遇的知識分子常愛稱醉，可實際上他們正是十分清醒地承受著痛憤的折磨。此處的“醉耳”亦如此，因為他如果真醉了，又焉能為幽禽的悲啼所震動！接下去的三句明里寫鳥鳴，暗里寫心聲，層層深入，“月斜西院愈聲悲”，一個“愈”字，說明幽禽的悲鳴一直縈繞耳邊，隨著時光的推移，愈來愈使心靈強烈震顫。走出世歸隱與世無爭的道路嗎？青山雖然無限美好，放浪山林的生活雖能使自己暫離仕途的煩惱，但終非自己的宿愿，“不如歸去”，一聲布谷的哀呼，喊出詞人不甘就此度過余生的郁悶。 這首詞巧妙地運用前人成句或化用他詞語，表達了詞人憤郁難抑、百無聊賴，心事重重而又思歸不得的苦悶。
[編輯本段]作者簡介
晁補之（1053—1110年），北宋時期著名文學家。字無咎，號歸來子，漢族，濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，為“蘇門四學士”（另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒）之一

臨江仙古詩原文賞析 《臨江仙·身外閑愁空滿》作者為宋朝詩人晏幾道。其古詩全文如下：

身外閑愁空滿，眼中歡事常稀。明年應賦送君詩。細從今夜數(shù)，相會幾多時。

淺酒欲邀誰勸，深情惟有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。

【前言】

《臨江仙·身外閑愁空滿》是宋代詞人晏幾道（一作晁補之）的作品。此詞當是酒席間的贈人之作。詞分兩片，上下片各五句。全詞通過描述作者與友人的酒筵歡會，表達了對人生相聚苦短的心理感受。

【注釋】

⑴這兩句一作“身外閑愁空滿眼，就中歡事常稀”。稀，一作“移”。

⑵這句一作“試從今夜數(shù)”。

⑶相會：相聚。

⑷這句一作“淺酒欲邀誰共歡”。

⑸東溪：泛指風景美好的地方。近，一作“盡”。

【賞析】

小晏多愁善感，對于人生，總是放不下他的思考，歡會之際難遣閑愁，春日臨近頓生希望，悲愁與歡樂，聚合與離散，總是此消彼長起伏回旋，在他的心靈之中形成大大小小的波瀾。這首《臨江仙》詞，就可以看作是他的感情長河中泛起的一朵浪花。

詞的上片寫的是與友人在一起的酒筵歡會，卻以“眼中歡事常稀”來表現(xiàn)，使歡樂也蒙上一層愁苦的陰影。因為聚會稀少，故而特別珍惜；因為珍惜，故而更怕這段歡事的終結；因為怕它終結故而要仔細地數(shù)一數(shù)究竟還有多少個相聚的日子。作者真切地表述了細膩的心理活動，很是耐人尋味。

下片當以“東溪春近好同歸”為核心，表述了作者對生活的取向和希望?！皽\酒”與“深情”兩句，就其句式與內(nèi)涵而論，又是相互糾葛在一起的，這種筆法，本是《臨江仙》詞牌的一種約定俗成的習慣性的寫作要求，其間有對比，有連結，或為對仗，或為互文。這兩句是說：淺酒無別人可勸，惟君能勸；深情無別人可知，惟君能知。這樣就把席間歡會的主客雙方的親密關系交代了出來?！皷|溪”，即東邊的溪山，泛言風景秀麗之處，并不是實有的地名。選個好去處，攜同歸隱共賞春光，也就不會再有異地分離的情況了——這只不過是一種美好的愿望而已。最后兩句是由“春近”二字引發(fā)出來的想象中的東溪美景：“柳垂江上影，梅謝雪中枝”。用十個字總寫春景，并不容易。選材欲其美，大概至少須得做到這么幾點方能合乎要求。

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