(唐)劉禹錫《竹枝詞·山上層層桃李花》原文賞析

(唐)劉禹錫《竹枝詞·山上層層桃李花》原文賞析(唐)劉禹錫

竹枝詞·山上層層桃李花

山上層層桃李花，云間煙火是人家。

銀釧金釵來負(fù)水，長(zhǎng)刀短笠去燒畬。

這首小詞是描繪巴東山區(qū)人民生活的一幅風(fēng)俗畫，自然風(fēng)光與民情習(xí)俗交織呈現(xiàn)，有色有聲，有靜有動(dòng)，是劉禹錫《竹枝》詞中的又一杰作。

春天里，一般是李花謝了桃花開，第一句“山上層層桃李花”，桃花、李花同時(shí)盛開，在青翠的山中于是有紅白相間的層次，李花能耐春寒，桃花更喜春暖，因此，李花在山的高處，桃花開在山的較低處，山之高處與低處氣溫有如此差別，足見這里的山是很高峻的。桃花、李花如此熱鬧地爭(zhēng)相開放，山野自然之美已令人目不暇接，而山里人居住在更高處，縷縷炊煙在白云繚繞處升起，云里住人家，真是過著不是神仙勝似神仙的生活。三、四句描寫了山里人男、女勞動(dòng)的情況：女人汲水作飯，高山頂上是缺水的，婦女們要下山到江邊來取水，山高路陡不能挑，只能使用木桶或油紙簍盛水，馱在背上，因此是“負(fù)水”；銀釧金釵是女子的手飾和頭飾，在陽光的照耀下閃閃發(fā)亮。男子入山耕種，他們身著“短笠”，即輕便而靈巧的蓑衣斗笠(山間晴雨不定，所以出門便要隨身攜帶雨具)，手持長(zhǎng)刀，披荊斬棘，開墾荒地，或把地里的草木砍倒燒成灰作肥料(“燒畬”，即燒荒、火耕)然后播下種子；由于自然環(huán)境的限制，山區(qū)農(nóng)民沿用刀耕火種的傳統(tǒng)耕作方式。這兩句描寫了山區(qū)男女別有特色的勞動(dòng)景象。

小詞只有四句，一句一景，由下至上，由靜而動(dòng)，構(gòu)成一幅山村春曉圖，色彩明麗，詩情悠然，以“銀釧金釵”借代青年女子，以“長(zhǎng)刀短笠”借代壯勇男子，很精煉地表現(xiàn)出山民男女形象的特征；這兩句不但前后對(duì)仗，并且又句中自對(duì)(“金”、“銀”對(duì)，“長(zhǎng)”、“短”對(duì))，形態(tài)、色彩、音韻交相而美，憑添幾分雋永的藝術(shù)魅力。

山上層層桃李花，云間煙火是人家。原文_翻譯及賞析山上層層桃李花，云間煙火是人家?！拼⒂礤a《竹枝詞九首·其九》 山上層層桃李花，云間煙火是人家。山上層層桃李花，云間煙火是人家。
銀釧金釵來負(fù)水，長(zhǎng)刀短笠去燒畬。(燒畬 同 燒畬） 生活風(fēng)俗 鑒賞這是組詩《竹枝詞九首》的最后一首。這首詩是一幅巴東山區(qū)人民生活的風(fēng)俗畫。它不是一般的模山范水，不是著力于表現(xiàn)山水的容態(tài)精神，而是從中發(fā)掘出一種比自然美更為可貴的勞動(dòng)的美，創(chuàng)造力的美。

“山上層層桃李花，云間煙火是人家?！遍_頭用一個(gè)“山”字領(lǐng)起，一下子把詩人面對(duì)春山、觀賞山景的形象勾畫出來了。俗諺說：“桃花開，李花敗?！币话闶抢罨ㄏ乳_，桃花后開?，F(xiàn)在桃花、李花同時(shí)盛開，這是山地氣候不齊所特有的景象?！皩訉印睜钐依罨ǖ姆泵c普遍。此山彼山，觸處皆是。那種色彩絢爛、滿山飄香的景象可以想見。次句由景及人?！霸崎g”形容山頂之高。詩人遙望山頂，在花木掩映之中，升起了裊裊的炊煙。他推斷，這一定是村民聚居之處?！笆侨思摇比质窃娙俗⒁饬Φ臍w著點(diǎn)?！笆恰弊窒碌眯鸦?，表明詩人探尋的目光越過滿山的桃李，透過山頂?shù)脑旗F，終于找到了繡出這滿山春色的主人的所在，美是由人創(chuàng)造的。山美、花木美，都來自山村居民的勞動(dòng)之美。以下即轉(zhuǎn)為富有地方色彩的山村居民的勞動(dòng)場(chǎng)景的描畫。

“銀釧金釵來負(fù)水，長(zhǎng)刀短笠去燒畬?！眱删鋵懮酱寰用駸釟怛v騰的勞動(dòng)生活?？嬷L(zhǎng)刀、戴著短笠的男人們根據(jù)傳統(tǒng)的辦法前去放火燒荒，準(zhǔn)備播種；戴著飾物的青年婦女們下山擔(dān)水，準(zhǔn)備做飯。在這里，作者運(yùn)用了兩種修辭手法。一、借代。用“銀釧金釵”借代青年婦女，用“長(zhǎng)刀短笠”借代壯年男子，正好捕捉了山民男女形象的特征，具有濃厚的地方色彩。二、對(duì)仗。不僅上下兩句相對(duì)，而且還采用了句中自為對(duì)（即當(dāng)句對(duì)）的辦法，把語言錘打得十分凝煉。

劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。劉禹錫

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。 伊川桃李正芳新，寒食山中酒復(fù)春。 煙開蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。 恩疏寵不及，桃李傷春風(fēng)。 玄都觀里桃千樹，花落水空流。 兩岸桃花烘日出，四圍高柳到天垂。一尊心事百年期。 桃花落后蠶齊浴，竹筍抽時(shí)燕便來。 畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。 野店桃花紅粉姿，陌頭楊柳綠菸絲。 畫樓春早，一樹桃花笑。 蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。

竹枝詞·山上層層桃李花 劉禹錫 竹枝詞山上層層桃李花
山上層層桃李花，云間煙火是人家。
銀釧金釵來負(fù)水，長(zhǎng)刀短笠去燒畬。

竹枝詞·《竹枝》苦怨怨何人
白居易 竹枝詞《竹枝》苦怨怨何人
《竹枝》苦怨怨何人？夜靜山空歇又聞。
蠻兒巴女齊聲唱，愁殺江樓病使君。

巴東船舫上巴西，波面風(fēng)生雨腳齊。
水蓼冷花紅簇簇，江蘺濕葉碧凄凄。

江畔誰人唱《竹枝》？前聲斷咽后聲遲。
怪來調(diào)苦緣詞苦，多是通州司馬詩。

【譯文及注釋】
1、江樓：一作江南。

竹枝詞四首·其一
白居易 竹枝詞四首其一

瞿唐峽口水煙低，白帝城頭月向西。
唱到竹枝聲咽處，寒猿暗鳥一時(shí)啼。

【賞析】

寫深夜聽唱《竹枝》。四句之中沒有介紹是什么人在唱《竹枝》，是男還是女，以及他因?yàn)槭裁匆@樣一種凄涼哀怨的曲子。而只是說在瞿塘峽口，白帝城頭，月亮西沉?xí)r，煙霧迷漫，一陣陣歌聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，悲涼凄楚，如泣如訴，如怨如慕，唱到聲情凄苦之處，音調(diào)梗塞，致使周圍宿猿棲鳥，齊聲悲啼，更烘托出這一曲哀婉動(dòng)人的悲歌。

瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西交代地點(diǎn)、時(shí)間和周圍的環(huán)境。水煙低描寫江面上煙霧迷漫，給人造成一種壓抑之感；月向西說明時(shí)間之晚。在這煙波江上，深宵夜半，竟有人吟唱一首悲歌，應(yīng)該是遇到了極其悲傷的事，郁憤不能自已，故發(fā)而為歌，聲調(diào)凄慘。末句寒猿暗鳥一時(shí)啼以環(huán)境烘托歌聲的悲哀?！端?jīng)注》引漁歌：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。猿鳴鳥啼原本似人之哭泣，悲涼的歌聲牽動(dòng)了鳥啼猿鳴，而猿鳥鳴啼又成為《竹枝》的協(xié)奏曲，更加倍襯托出悲歌凄愴的情境氣氛。詩歌寫得如此凄婉動(dòng)人，與當(dāng)時(shí)詩人寂寞的心情有關(guān)。

竹枝詞·山桃紅花滿上頭
劉禹錫 竹枝詞山桃紅花滿上頭
山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。
花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。

【賞析】
盛開著的山桃花，紅遍了整座山頭，一江春水拍打著山崖緩緩而流。小伙子的心啊，是否像鮮花那樣容易凋零？姑娘
的愛意與淡淡的憂傷，就像這繞山流淌的蜀江水一樣，無盡無止。

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