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      王昌齡的邊塞詩鑒賞
      ,王昌齡的詩表達什么感情

      大道家園 2023-07-28 10:34:50

      王昌齡的邊塞絕句

      在唐代大量出現(xiàn)的邊塞詩是有其歷史背景的。我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家

      。唐初
      ,封建制度發(fā)展到極盛時期
      。唐太宗建立了強有力的中央政權(quán)后,以杰出的封建政治家的魄力和氣度
      ,對少數(shù)民族執(zhí)行了一視同仁的政策
      ,讓不少少數(shù)民族的人參加政權(quán)
      ,擔(dān)任高級將領(lǐng)和其他官職
      。這時,民族間的友好往來及經(jīng)濟
      、文化交流
      ,盛極一時,但也是邊塞戰(zhàn)爭不斷發(fā)生的多事之秋
      。就當(dāng)時而言
      ,一些戰(zhàn)爭,對于捍衛(wèi)邊疆
      、維護統(tǒng)一及確保河西走廊的暢通
      ,是必要的。許多詩人在這樣一個時代中
      ,胸懷壯志
      ,心向邊漠,有人遠(yuǎn)游塞外
      ,有人投筆從戎
      ,寫出了不少以邊塞戰(zhàn)爭和軍旅生活為題材的詩篇。這是唐代邊塞詩產(chǎn)生的一個主要原因

      它的產(chǎn)生還有另外一個原因

      。唐初主要實行府兵制,后來改行募兵制
      。在這過程中
      ,制度日益敗壞,起初還披著招募的外衣
      ,后來逐漸變成公開地拉丁抓夫
      ;起初還有服役年限,后來逐漸變成長期服役
      。在杜甫的《兵車行》和“三吏”
      、“三別”詩中最能看出當(dāng)時兵役制的殘酷。同時,軍隊中風(fēng)氣日益腐敗
      ,將領(lǐng)驕奢淫佚
      ,統(tǒng)帥無能,而士兵的遭遇卻日益凄慘
      。許多詩人目睹耳聞這些事實
      ,從同情征戍戰(zhàn)士出發(fā),描寫他們的生活處境
      ,表達他們的離情鄉(xiāng)思
      ,實際也是對兵役制的間接抨擊。這一類題材在邊塞詩中也是普遍出現(xiàn)的

      ,王昌齡的詩表達什么感情.png" />

      從以上兩個方面,可以大致理解唐代邊塞詩產(chǎn)生的原因以及為什么有些篇章意態(tài)軒昂

      ,聲情高亢
      ,而另一些篇章卻色彩黯淡,音調(diào)低沉
      。在盛唐詩人中
      ,最擅長以絕句體裁寫邊塞詩的是王昌齡(字少伯,約 690—756)
      。下面是他的《出塞二首》之一:

      秦時明月漢時關(guān)

      ,萬里長征人未還。

      但使龍城飛將在

      ,不教胡馬度陰山

      王昌齡在當(dāng)時和后代都享有盛名,有“詩家夫子王江寧”之稱

      ,又被尊為“七絕圣手”
      。而在他所寫的七絕中,上面這首《出塞》詩更被李攀龍
      、王世貞推為唐人七絕的壓卷之作
      。這些稱譽可能過了一點頭;但他的七絕
      ,語言明凈流暢
      ,音調(diào)圓轉(zhuǎn)悠揚,風(fēng)格渾厚
      ,形象鮮明
      ,確有其獨到之處,而這首《出塞》詩也應(yīng)當(dāng)說是上乘作品

      這首詩的前兩句

      ,氣象雄偉
      ,境界蒼涼,雖然只短短十四個字
      ,卻有極大的容量
      、極大的概括性。起句“秦時明月漢時關(guān)”
      ,是一個厚重有力的名詞句
      ,也是所謂“互文”,意思是秦
      、漢時的明月和秦
      、漢時的關(guān)塞。這一句籠罩古今
      ,包容上下
      ,從歷史上、地理上為次句“萬里長征人未還”提供了典型的環(huán)境
      。兩句連起來
      ,看似平鋪直敘
      ,卻是一唱三嘆
      ,寄慨無窮。自從秦
      、漢筑長城備邊以來
      ,屹立于萬里邊陲上的雄關(guān)荒塞,夜夜在明月照臨之下
      ,中間經(jīng)歷多少朝代更迭
      ,關(guān)塞長存,明月依舊
      ,而代代征戰(zhàn)
      ,烽火不熄,遠(yuǎn)征戰(zhàn)士也一批又一批地離鄉(xiāng)背井
      ,來到塞上
      。這里,關(guān)猶此關(guān)
      ,月猶此月
      ;戰(zhàn)士們身在關(guān)塞,心懷故里
      ,仰望明月
      ,俯思家人。此情此景
      ,從秦
      、漢到唐是相同的。更悲慘的是:戰(zhàn)士中總有許多人不能生還。這兩句詩
      ,內(nèi)涵極其深廣
      ,分量極其沉重,所概括的是一部邊塞史

      但是

      ,這首詩的可貴之處,還不只是客觀地道破了這一史實
      ,而是接下去就事立論
      ,表達了詩人的歌頌與譴責(zé)、懷想與愿望
      ,從而使全詩更有思想深度
      。李畯在《詩筏橐說》中指出,七言絕句的“轉(zhuǎn)換之妙
      ,全在第三句”
      。這首詩就是以第三句“但使龍城飛將在”為轉(zhuǎn)換關(guān)捩,通過句首的“但使”兩字
      ,有力地勒轉(zhuǎn)詩筆
      ,振起全篇,后面更承以“不教胡馬度陰山”這樣一個斬金截鐵的句子
      ,就在下半首詩中變悲愴之詞為豪邁之語
      ,變低沉之調(diào)為高亮之音。而詩人之所以從哀念長征未還之人轉(zhuǎn)到對漢代名將李廣的懷想
      ,正如沈德潛在《說詩晬語》中所說:“蓋言師勞力竭而功不成
      ,由將非其人之故,得飛將軍備邊
      ,邊烽自熄
      ,即高常侍《燕歌行》歸重‘至今人說李將軍’也?div id="d48novz" class="flower left">
      !睋?jù)《史記》稱:“廣廉
      ,得賞賜輒分其麾下,飲食與士共之
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !瓘V之將兵,乏絕之處
      ,見水
      ,士卒不盡飲,廣不近水
      ,士卒不盡食
      ,廣不嘗食
      。”“廣居右北平
      。匈奴聞之
      ,號曰‘漢之飛將軍’,避之?dāng)?shù)歲
      ,不敢入右北平
      。”詩人是根據(jù)這些記載
      ,把李廣作為一個愛護士卒
      、驍勇善戰(zhàn)的典型人物來歌頌的;而歌頌古人意在對照現(xiàn)實
      ,其言外之旨是對朝廷的用人不當(dāng)
      、備邊無策以及將領(lǐng)的驕奢庸懦、戰(zhàn)守?zé)o方的譴責(zé)
      。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》中評這后兩句詩時
      ,也指出,其“思古正以諷今”
      。這里
      ,思古與諷今,歌頌與譴責(zé)
      ,歸結(jié)到一個愿望
      ,就是要求國土的不可侵犯
      ,不教敵人越雷池一步

      這首詩,意態(tài)雄健

      ,悲中見壯
      。它或題作《塞上行》,一作《塞上曲》
      ,也題作《從軍行》
      。在《王昌齡詩集》中還有以組詩形式寫的《從軍行七首》,在盛唐邊塞詩中也是膾炙人口的名作
      。下面是其中的第四
      、第五首:

      青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)

      黃沙百戰(zhàn)穿金甲

      ,不破樓蘭終不還。

      大漠風(fēng)塵日色昏

      ,紅旗半卷出轅門

      前軍夜戰(zhàn)洮河北

      ,已報生擒吐谷渾。

      這兩首詩寫行軍和出戰(zhàn)的場景

      ,但寫的不可能是一時一地的真事實境
      。在多數(shù)唐人的邊塞詩里出現(xiàn)的塞外景物、戰(zhàn)爭場面和戰(zhàn)士心情
      ,往往雖有一定的地理真實
      、歷史真實和生活真實,但又是通過概括
      ,高于真實的
      ,因而比真實顯示得更集中、更突出
      ,也更有代表性
      。王昌齡就是一個善于概括的能手。讀上面兩首詩時
      ,不必對其所寫的地區(qū)和史實多事推測和考證
      。詩中的青海、雪山
      、玉門關(guān)
      、大漠、洮河
      ,只是在地理上作為行軍交戰(zhàn)的典型環(huán)境而取材
      ;詩中的破樓蘭、擒吐谷渾
      ,更只是從歷史上作為擊敗敵人的典型戰(zhàn)役而借用
      。樓蘭在唐代固然早就不存在;吐谷渾也已在唐高宗龍朔三年(663)為吐蕃所吞并
      ,王昌齡時不可能有對吐谷渾的戰(zhàn)爭
      。但太宗貞觀九年(635)的遠(yuǎn)征可能是詩的藍(lán)本。據(jù)《新唐書》記載
      ,吐谷渾在唐初“居甘松山之陽
      、洮河之西,南抵白蘭
      ,地數(shù)千里”
      。當(dāng)時,吐谷渾王伏允經(jīng)常出兵侵?jǐn)_甘肅西部
      。貞觀九年
      ,太宗派李靖、侯君集等率領(lǐng)大軍遠(yuǎn)征
      ,伏允帶眾逃入沙漠
      。李靖
      、侯君集分南、北兩路追擊
      。南路軍穿過千里草原
      ,經(jīng)過一個月的行軍,次星宿川
      ,達柏海
      ,望積石山(即詩中的雪山),追及伏允于烏海
      。伏允兵敗自殺
      ,關(guān)于這次遠(yuǎn)征的故事,在王昌齡時應(yīng)當(dāng)還流傳人口
      。這兩首詩
      ,很像是以此為素材,經(jīng)剪裁
      、提煉
      、改造而成。

      前首詩

      ,以“青海長云暗雪山”一句寫地
      ,以“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”一句寫人;上句用一個“暗”字烘染戰(zhàn)爭的氣氛
      ,下句用一個“穿”字點出戰(zhàn)斗的艱苦
      。在這兩句的前后更穿插以“孤城遙望玉門關(guān)”及“不破樓蘭終不還”兩句,則一用暗筆
      ,一用明筆
      ,顯示長年在如此荒涼壯闊的環(huán)境中行軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)的將士的望鄉(xiāng)心情和決勝氣概。從地理位置來說
      ,在青海畔
      、雪山邊是遙望不到玉門關(guān)的。這可以理解為是寫在行軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)時沿途所見
      ,不是一時一地所見,也可以理解為這些地名都非實指
      。而進一步
      、深一層探索詩意,更可以把“遙望”理解為征人的想望
      ,含有《后漢書·班超傳》記述班超上疏所云“但愿生入玉門關(guān)”
      ,以及李白《塞下曲六首》之五“玉關(guān)殊未入”的意思,是萬里長征之人想望有一天能生入玉門關(guān)
      ,重還故里
      。李白《子夜吳歌四首》之三“秋風(fēng)吹不盡
      ,總是玉關(guān)情”,是寫家人懷念在玉門關(guān)外的征夫
      ;這一句卻是從對面著筆
      ,寫征夫想望玉門關(guān)內(nèi)的家人。兩地相思
      ,本是心心相印
      、連在一起的。如果把這一句與后面“不破樓蘭”句合起來看
      ,更有兩相襯映
      、暗中鉤連之妙。這在寫法上是欲擒故縱
      ,最后要寫征人不破敵虜
      、誓不生還的決心,故意先寫其想望玉門
      、期冀生還的意愿
      。這樣寫,就使詩篇更有深度
      、更有分量

      后一首詩,在上半首中從正面展示了一個大軍出擊的雄偉場面

      。詩的一開頭
      ,以“大漠風(fēng)塵日色昏”一句寫出塞外的地理特征和氣候特征,也烘托出這支人馬投入戰(zhàn)斗時的氣勢
      。次句“紅旗半卷出轅門”
      ,既捕捉住隊伍正開出轅門這最壯觀的一剎那,還以在風(fēng)沙中半卷的紅旗為畫面點染上醒目的顏色
      ,使這一出軍場景顯得更雄武而有生氣
      。下半首“前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報生擒吐谷渾”兩句
      ,則是把本應(yīng)在這首詩中大寫特寫的兩軍交戰(zhàn)場面
      ,用暗場處理的手法巧妙地加以交代,從而收到舉重若輕的效果
      。那河北夜戰(zhàn)
      、力擒敵酋的過程,以及捷報傳來
      、全軍歡騰的景象
      ,都沒有從正面去描寫,而讀者是自會去想象的
      。下面再看《從軍行七首》中的第一
      、第二首:

      烽火城西百尺樓

      ,黃昏獨坐海風(fēng)秋。

      更吹羌笛《關(guān)山月》

      ,無那金閨萬里愁

      琵琶起舞換新聲,總是《關(guān)山》舊別情

      撩亂邊愁彈不盡

      ,高高秋月照長城。

      這兩首詩寫征戍戰(zhàn)士的離情鄉(xiāng)愁

      ,是前面提到的唐代邊塞詩的另一個方面的內(nèi)容
      。從這兩首詩,也可以窺見作者善于進行藝術(shù)概括的本領(lǐng)
      。詩里呈現(xiàn)的是邊塞的典型環(huán)境
      、征人的典型感情,筆墨集中
      ,氣氛濃厚
      ,特別有普遍意義,也特別有感染力量

      “烽火城西”一首

      ,在寫法上是層層烘染,逗出詩情
      。首句“烽火城西百尺樓”
      ,是征人慣自望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)的地點和位置;次句“黃昏獨坐海風(fēng)秋”
      ,是征人最易興感動情的季節(jié)和時間
      。在這樣的邊城高樓上,在這樣的秋風(fēng)暝色中
      ,去家萬里
      ,一人“獨坐”,其鄉(xiāng)思已是千頭萬緒
      、涌集心頭了
      。接下來再加上“更吹羌笛《關(guān)山月》”一句,以凄涼的笛聲
      、哀怨的曲調(diào)為觸媒來觸發(fā)他的愁情
      ,終于引出了“無那金閨萬里愁”一句。而由于前三句把環(huán)境氣氛已經(jīng)寫足
      ,這最后一句看似輕點而止,卻有千斤重量
      ;句中的“無那”兩字更曲盡征人之情
      ,寫出了他愁情萬轉(zhuǎn)而又無可奈何的內(nèi)心狀態(tài)
      。對這一句,李锳在《詩法易簡錄》中指出:“不言己之思家
      ,而但言無以慰閨中之思己
      ,正深于思家者?div id="4qifd00" class="flower right">
      !焙鷳?yīng)麟在《詩藪》中稱贊王昌齡“言情造極”
      ;這句詩也是他工于言情的一例。

      如上所分析

      ,這首詩是以三句寫景物
      ,一句寫情思,先布景
      ,后言情
      。“琵琶起舞”一首卻與此相反
      ,在寫法上是先情后景
      。它的前兩句“琵琶起舞換新聲,總是《關(guān)山》舊別情”
      ,是特地選擇了一個軍中歌舞行樂的場合來表現(xiàn)征人的鄉(xiāng)思別情
      ,說明其愁思之深。這兩句詩
      ,可以理解為:盡管琵琶換了新聲
      ,奏來奏去總是與《關(guān)山月》類似的傷離怨別的曲調(diào)。但這樣理解
      ,詩意過于平實
      ,不如理解為:不管琵琶換什么新聲,征人聽起來總與《關(guān)山月》一樣
      ,只會觸動他的離情別緒

      范仲淹的《岳陽樓記》中有一大段話敘說樂境生樂,哀境生哀

      ,這只是就一般情況而言
      。對于一個別有懷抱的傷心人,樂境有時卻會更增添他的哀愁
      ,如李陵《答蘇武書》中所說:“異方之樂
      ,只令人悲,增忉怛耳
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !边@是深化了的感情的反應(yīng)。下面“撩亂邊愁彈不盡”句,則是更進一步
      、更深一層地寫這種感情
      。由于征人自己的邊愁是沒完沒了的,在他的感覺中
      ,別人奏的這種“撩亂邊愁”的樂曲也是沒完沒了
      、彈奏不盡的。詩寫到這里
      ,正如黃叔燦在《唐詩箋注》中所說:“‘撩亂邊愁’而結(jié)之以‘彈不盡’三字
      ,下無語可續(xù),言情已到盡頭處矣
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !奔热弧把郧橐训奖M頭處”,這里就只有宕開詩筆
      ,遠(yuǎn)處取神
      ,以“高高秋月照長城”這樣一個寫景的句子結(jié)束了全篇。對這一結(jié)句
      ,黃叔燦稱其有“思入微茫
      ,似脫實粘”之妙。這是以景結(jié)情
      ,也是以景托情
      ,把前三句所寫的“別情”、“邊愁”烘托得更加深婉綿邈
      ,馀意無窮
      。在王昌齡以絕句體裁寫的邊塞詩中,以上五首七絕可視為代表作
      。從這五首詩
      ,可以看到他的作品的風(fēng)格特征,也可以看到盛唐邊塞絕句的一般面貌

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