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      敦煌曲子詞《南歌子》二首原文賞析
      
        
      
            大道家園
            2023-07-28 10:36:04
        
      

        
      
           
       敦煌曲子詞
      斜隱朱簾立
      ，情事共誰(shuí)親？分明面上指痕新
      。羅帶同心誰(shuí)綰？甚人踏破裙
      ？ 蟬鬢因何亂
      ？金釵為甚分
      ？紅妝垂淚憶何君
      ？分明殿前實(shí)說(shuō)，莫沉吟
      ！
      自從君去后，無(wú)心戀別人
      。夢(mèng)中面上指痕新
      。羅帶同心自綰
      ，被猻兒
      、踏破裙。蟬鬢朱簾亂
      ，金釵舊股分。紅妝垂淚哭郎君
      。信是南山松柏
      ，無(wú)心戀別人
      。
      這兩首詞與后面《定風(fēng)波》二首相仿佛
      ，都是二人對(duì)唱聯(lián)章體。作為無(wú)獨(dú)有偶的實(shí)證資料
      ，它們向文學(xué)藝術(shù)史的研究者們披露了一個(gè)秘密：當(dāng)曲子詞興起并盛行于民間之時(shí)，原本有著多種多樣的表演形式
      ，可以朝著各個(gè)不同的方向發(fā)展
      。如若不是由于文人作家使它基本定型為一種新的抒情獨(dú)唱歌曲的話，象上述這兩組略具代言體表演性質(zhì)的對(duì)唱詞
      ，滿可以隨著情節(jié)的進(jìn)一步繁衍和角色的漸次增多
      ，較快地過(guò)渡到以曲子詞為音樂(lè)唱腔的戲劇，那么
      ，中國(guó)戲劇史上最早成熟的品種就數(shù)不到元雜劇，而應(yīng)該是“宋雜劇”甚至“唐雜劇”了
      。
      墮甕不顧
      。任何一種文學(xué)藝術(shù)樣式的發(fā)展都有它自己的內(nèi)部規(guī)律
      ，都受著種種社會(huì)因素的制約
      ，回過(guò)頭去對(duì)業(yè)已發(fā)生的事實(shí)侈談什么“如果”、“本該”
      ，未免多余。只要看到民間曲子詞里曾經(jīng)孕有過(guò)后世戲劇的胚胎這一點(diǎn)
      ，也就足夠了
      。下面
      ，我們還是言歸正傳
      ，具體來(lái)說(shuō)一說(shuō)這兩首詞。
      很明顯
      ，此番出場(chǎng)的兩名演員，扮相為一對(duì)青年夫妻
      。第一曲，丈夫遠(yuǎn)出歸來(lái)
      ，乍進(jìn)房門(mén)，見(jiàn)妻子佇立于朱簾背后
      ，若有所顧盼
      ，頓時(shí)起了疑心
      ，只當(dāng)她果真做了什么不可告人的事情
      ，乃因疑生妒，由妒轉(zhuǎn)怒
      ，怒不可遏，遂以喝問(wèn)的口氣唱出一連串的“共誰(shuí)”、“因何”和“為甚”來(lái)：妝面上清清楚楚印著剛留下的指痕
      ，你這是和誰(shuí)有了私情
      ？衣帶上是誰(shuí)替你綰成了同心結(jié)
      ？ 什么人踩住過(guò)你的裙裾
      ，以致扯破了羅裙？ 你的鬢發(fā)怎么會(huì)蓬松散亂
      ？(蟬鬢：晉崔豹《古今注》載魏文帝宮人莫瓊樹(shù)作蟬鬢，縹緲如蟬翼
      。)鬢上的金釵為什么拆成了單股
      ？(還有一股贈(zèng)送給誰(shuí)去作信物了
      ？)胭脂雙頰粉淚低垂
      ，在想哪個(gè)男人？——草草一看
      ，以上六問(wèn)似有點(diǎn)雜亂無(wú)章，一會(huì)兒“面痕”
      、“羅帶”
      、“裙裾”，一會(huì)兒“蟬鬢”
      、“金釵”、“淚臉”
      ，東一鎯頭西一棒槌
      ，使人如丈二和尚摸不著頭腦
      ，疑惑作者若非有意讓詞中角色于盛怒之下方寸大亂
      ，定是因筆力不濟(jì)而湊拍趁韻了。及到反復(fù)吟味
        ，捉摸再三，我們這才恍然大悟
        ，那編排順序著實(shí)經(jīng)過(guò)了一番精心構(gòu)思
        ，決非率爾落筆：上片由問(wèn)“面痕”而問(wèn)“羅帶”而問(wèn)“裙裾”者
        ，眼見(jiàn)得那拈酸吃醋的漢子已將自家的媳婦兒從頭到腳粗粗打量過(guò)一遭了也
        。慚愧
        ！居然被他看出許多破綻，遂不免要收攏目光
      ，盯住妻子的頭發(fā)、臉龐
      ，再作一番仔細(xì)的觀察
      。于是乎乃有下片“鬢亂”焉
      、“釵分”焉
      、“淚垂”焉等等新的發(fā)現(xiàn)，益發(fā)要打破砂鍋問(wèn)到底了
      。也難怪，一方綠頭巾兒正在半空里吊著
      ，做丈夫的焉得不急不惱
      ？故詞人不僅要讓他“問(wèn)”
      ，而且要讓他“逼”
      ，這就十分符合夫權(quán)社會(huì)生活邏輯地引出了煞拍兩句——“分明殿前實(shí)說(shuō)，莫沉吟
      ！”(殿：通指堂屋。)說(shuō)
      ！老老實(shí)實(shí)地說(shuō)
      ！就站在這兒說(shuō)！說(shuō)明白
      ！不許拖時(shí)間編謊話！九個(gè)字里包含著這許多法官訊囚式的苛辭
        ，聲色俱厲
        ，真能傳神
        。聽(tīng)到這一聲兇神惡煞般的吼叫，人們不禁要為那可憐的弱女子捏一把汗了
        。
      第二曲
        ，無(wú)辜而善良的妻子強(qiáng)忍滿腹的委屈和羞憤
        ，據(jù)實(shí)以對(duì)
        ，有理
        、有利、有節(jié)
        。“自從君去后
        ，無(wú)心戀別人
        。”二句先作總的剖白
        。以下即針對(duì)丈夫的詰問(wèn)，委婉地一一作出正面回答：臉上的指痕
        ，是妾睡夢(mèng)中自己撫摩出來(lái)的
        。羅帶上的同心結(jié)
        ，也是妾自己綰成
        。小猴兒踩住過(guò)妾的裙裾，羅被就是這么著扯破了的
        。鬢發(fā)之所以散亂，則是不小心讓門(mén)簾給勾扯了
      。至于金釵為什么成了單股
      ，那可是過(guò)去的事了
      。淚濕妝臉
      ，哭是因?yàn)橄肽罾删摹＿@一大段言辭
      ，貌似消極被動(dòng)、平淡無(wú)奇
      ，但細(xì)細(xì)咀嚼
      ，卻也話中有話：指痕自撫——可見(jiàn)連夢(mèng)里都在渴望有人愛(ài)撫啦。同心自綰——誰(shuí)讓您想不到替妾來(lái)綰它呢
      ？猻兒踏裙——獨(dú)守空閨，除了小畜生
      ，還有誰(shuí)來(lái)與我作伴
      ！ 朱簾亂鬢——可不都是因?yàn)橐虚T(mén)盼您回家才惹出的麻煩？釵股舊分——不知先前哪回您出遠(yuǎn)門(mén)時(shí)
      ，拆了兩家分開(kāi)作為表記的
      ，怎么您倒忘了這茬兒？真好記性
      ！垂淚哭郎——得，想您還想出話把兒來(lái)了
      ，真是
      ！ 說(shuō)話聽(tīng)聲，鑼鼓聽(tīng)音
        ，這樣一讀，或許就能咂出點(diǎn)味兒來(lái)
        。解釋已畢
        ，最后自稱確如南山松柏一般忠實(shí)堅(jiān)貞
        ，“無(wú)心戀別人”
        。一篇之中，此句首尾兩見(jiàn)
        ，不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是一再的強(qiáng)調(diào)
      。信誓旦旦
      ，把個(gè)恨不能掏出心肝給丈夫看的妻子形象，寫(xiě)得活靈活現(xiàn)
      。既反映出民歌的特色，也更符合說(shuō)話的口吻
      。以拙為巧
      ，這等好處，文人詞中正不多見(jiàn)呢
      ！
      至此
      ，一場(chǎng)天大的誤會(huì)渙然冰釋
      。丈夫轉(zhuǎn)怒為喜
      ，妻子破涕為笑，夫妻重歸于好
      。詞中雖不曾寫(xiě)出，場(chǎng)上效果卻想必是這樣的
      。
      此事若叫宋話本小說(shuō)中的“快嘴李翠蓮”撞著
      ，當(dāng)是另外一種結(jié)局：柳眉倒豎，杏眼圓睜
      ，非理論出個(gè)公道來(lái)不可，憑什么受這份窩囊氣
      ？大不了討一紙休書(shū)
      ，挾著陪嫁的妝奩回娘家去
      。那么
      ，這出戲就有了反封建的意義。但我們沒(méi)有權(quán)力要求唐代的大家閨秀具有宋代市民階層的個(gè)性解放意識(shí)
      。《快嘴李翠蓮記》塑造的是下層社會(huì)市民心目中帶有理想色彩的婦女典型
      ，本篇塑造的則是打著封建時(shí)代烙印的現(xiàn)實(shí)生活中的婦女典型
      ，橋歸橋，路歸路
      。反封建，自然很好
      ；反映封建
      ，也不失其一定的客觀認(rèn)識(shí)價(jià)值。
      

          
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      賈島（779—843）
      ，字閬仙。范陽(yáng)（今屬北京房山區(qū)）人。中唐著名的苦吟詩(shī)人
      。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問(wèn)童子
      ，言師采藥去。  只在此山中
      ，云深不知處
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       作者：江錫銓 春天到了，烏賊魚(yú)也有戀愛(ài)
        。在海藻的草坪上
        ，在珊瑚的森林中，烏賊魚(yú)作獵艷的散步
        。烏賊魚(yú)以十只手，——熱情的手
        ，顫抖地摸索著戀愛(ài)
        ，在溫暖的海水的空氣里。但這是徒然的
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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