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(宋)姜夔《點(diǎn)絳唇·丁未冬過吳松作》原文賞析

大道家園 2023-07-28 12:16:07

(宋)姜夔《點(diǎn)絳唇·丁未冬過吳松作》原文賞析(宋)姜夔

點(diǎn)絳唇·丁未冬過吳松作

燕雁無心,太湖西畔隨云去

。數(shù)峰清苦
,商略黃昏雨
。第四橋邊
,擬共天隨住
。今何許
?憑闌懷古
,殘柳參差舞。

淳熙十四年(丁未

,1187)春
,姜白石流寓吳興(今浙江湖州),由蕭德藻介紹攜詩到杭州拜見楊萬里
,深受誠齋贊許
,并推薦給寓居蘇州的范成大。此后曾數(shù)往見之
,有詩唱和,這首詞可能即是所冬初自湖州再訪石老人
,道經(jīng)吳松(今江蘇吳江)時所作

詞的上片,寫吳松所見景色

。開頭兩句“燕雁無心
,太湖西畔云去”,寫高遠(yuǎn)之景
。秋末冬初
,大雁從北方幽燕之地飛來,故謂之“燕雁”
。又因雁為候鳥
,秋來春去,自由往還
,無所容心
,故著以“無心”二字?div id="m50uktp" class="box-center"> !疤髋稀?div id="m50uktp" class="box-center"> ,點(diǎn)明方位。吳松在太湖之東
,隔湖而望
,境界空闊,所見甚遠(yuǎn)?div id="m50uktp" class="box-center"> !半S云去”
,寫燕雁伴隨著白云向南飄然而去。既可見出云飛雁隨的動態(tài)美
,也可見出雁隨云飛的悠然神態(tài)
。詞人翹首云天,目送飛鴻的情景同時映現(xiàn)出來
。此時的姜夔
,隨妻叔蕭德藻流寓江南不到一年,還沒有后來那種“零落江南不自由”(《憶王孫》)
、“漂零客
、淚滿衣”(《江梅引》)的悲苦。但飄泊之感總是有的
,所以寫燕雁無心隨云而去時
,筆端似隱含著人生的嘆息。只是用筆輕靈
,清虛騷雅
,細(xì)細(xì)咀嚼才能品味出來。三四兩句“數(shù)峰清苦
,商略黃昏雨”
,是運(yùn)用擬人化手法寫黃昏欲雨時的近處山景。前句寫時界初冬
,草木凋零
,幾座山峰姿容寒瘦,景色凄涼
,象似人的清寒貧苦
。后一句寫黃昏時候,天氣陰沉欲雨
,四顧蒼茫
,萬籟俱寂,惟有那幾座清苦不堪的山峰依然在暮色中
,相對遙望
,好象是彼此正在晤談,醖釀(商略)著這場黃昏的寒雨
。這樣寫來
,不僅生動描繪出寒山景色和寒冬日暮的陰沉天氣,而且寫來山容如活
,饒有蘊(yùn)藉

下片轉(zhuǎn)入懷古

,換頭兩句“第四橋邊,擬共天隨住”
,述說欲與古人偕隱之志
。“第四橋”
,在吳江縣城南石塘
。河中有甘泉,水極清冽
,陸羽《茶經(jīng)》品為天下第四
,橋因得名,亦稱甘泉橋
?div id="d48novz" class="flower left">
!疤祀S”,陸龜蒙號天隨子
,蘇州人
,隱居吳江甫里,又號甫里先生
。常以舟載書籍
、茶灶、釣具
,放游于江湖
,時謂之江湖散人。姜夔仰慕他
,自比天隨子,曾作詩說自己
,“三生定是陸天隨
,又向吳松作客歸?div id="4qifd00" class="flower right">
!?《除夜自石湖歸茹溪》)“沉思只羨陸天隨
,蓑笠寒江過一生?div id="4qifd00" class="flower right">
!?《三高祠》)楊萬里也說他“于文無所不工
,甚似陸天隨?div id="4qifd00" class="flower right">
!?《齊東野語》卷有十二引)因此當(dāng)他途經(jīng)陸龜蒙故鄉(xiāng)時
,自然會有深切的懷念和冥思遐想,詞中說“擬共天隨住”
,乃是念之甚深
、思之極切的心理活動
,也是借以表達(dá)對“蓑笠寒江”自由生活的向往和追求。詞的最后三句“今何許
?憑闌懷古
,殘柳參差舞”,寫眼前之景
。前兩句不是簡單地提唱
、落應(yīng),而是寫從冥思遐想中返回現(xiàn)實(shí)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!皵M共天隨住”的愿望是無法實(shí)現(xiàn)的,憑闌懷古只是一種寄托和追求
,抒發(fā)思古幽情之后
,仍然要面對現(xiàn)實(shí)?div id="d48novz" class="flower left">
?墒?div id="d48novz" class="flower left">
,眼前所能見到的卻只有幾株殘柳在寒風(fēng)中亂舞。筆端流溢著欲見古人而不得
,思欲同隱而不能的惆悵和哀感
。而最后一句寫柳為殘敗之柳,舞為參差之舞
,似有歷盡滄桑
、不勝凄涼之意。真是樹猶如此
,人何以堪了
。這樣就形象地把往事煙消,懷古如夢
,零落平生的哀愁一筆寫盡
,力透紙背。這首詞是白石詞代表作之一
,歷來評價較高
。如陳延焯《白雨齋詞話》云:“通首只寫眼前景物,至結(jié)處云:‘今何許
?憑欄懷古
,殘柳參差舞’。感時傷事
,只用‘今何許’三字提唱
。‘憑欄懷古’以下
,僅以‘殘柳’五字詠嘆了之
,無窮哀感
,都在虛處,令讀者吊古傷今
,不能自止
,洵推絕調(diào)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!蓖鯂S《人間詞話》也稱譽(yù)此詞“格韻高絕”
,但他的隔與不隔之論就未必妥當(dāng)了。

姜夔《點(diǎn)絳唇》原文及賞析 導(dǎo)語:姜夔作品素以空靈含蓄著稱

,對詩詞
、散文、書法
、音樂
,無不精善,是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才
。下面我給大家分享姜夔《點(diǎn)絳唇》原文及賞析
,供大家參考學(xué)習(xí)。

原文

丁未冬①

,過吳松②作

燕雁③無心,太湖④西畔隨云去

。數(shù)峰清苦
,商略⑤黃昏雨。

第四橋⑥邊

,擬共天隨⑦住
。今何許⑧?憑闌懷古
,殘柳參差舞

注釋

①丁未:宋孝宗淳熙十四年(1187)。

②吳松:即今吳縣

,屬江蘇省。

③燕雁:指北方幽燕一帶的鴻雁

④太湖:江蘇南境的大湖泊

⑤商略:商量、醞釀

⑥第四橋:即吳松城外的甘泉橋

⑦天隨:唐代陸龜蒙,自號天隨子

⑧何許:何處

,何時

譯文

大雁和小燕似乎無心賞景,從太湖西畔隨著飄忽不定的.流云向天邊飛去

。只留下幾座孤峰
,默然中又仿佛在互相低語:黃昏時將下大雨。

本打算留在甘泉橋畔

,與唐人陸龜蒙相伴同住
。但如今又怎么樣呢?憑欄懷古
,只看見殘敗的楊柳上下飄舞

賞析

此詞為作者自湖州往蘇州,道經(jīng)吳松所作

。乃小令中之名篇
。雖只41字,卻深刻地傳出了姜夔“過吳松”時“憑欄懷古”的心情
。上片寫景
。“燕雁”
、“數(shù)峰”
,不僅寫景狀物出色,且用擬人化手法
,使靜物飛動
,向?yàn)樽x者稱贊。下片因地懷古
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!皻埩鴧⒉钗琛保篃o情物
,著有情色
,道出了無限滄桑之感。全詞委婉含蓄
,引人遐想

《點(diǎn)絳唇·丁未冬過吳松作》原文及其翻譯《點(diǎn)絳唇·丁未冬過吳松作》是宋代詞人姜夔的作品。此詞通篇寫景

,極淡遠(yuǎn)之致
,而胸襟之灑落方可概見。

原文:點(diǎn)絳唇·丁未冬過吳松作

宋代:姜夔

燕雁無心

,太湖西畔隨云去
。數(shù)峰清苦。商略黃昏雨

第四橋邊

,擬共天隨住
。今何許。憑闌懷古
。殘柳參差舞

譯文北方的鴻雁悠然自在,從太湖西畔隨著白云飄浮

。幾座孤峰蕭瑟愁苦
,好像在商量黃昏是否下雨。

我真想在第四橋邊

,跟隨天隨子一起隱居
。可他如今在何處?我獨(dú)倚欄桿緬懷千古
,只見衰柳參差風(fēng)中飛舞

注釋丁未:即公元1187年(宋孝宗淳熙十四年)。吳松:即今吳江市

,屬江蘇省

燕雁:指北方幽燕一帶的鴻雁。燕雁無心:羨慕飛鳥的無憂無慮

,自由自在

太湖:江蘇南境的大湖泊。

商略:商量

、醞釀

第四橋:即吳松城外的甘泉橋。

天隨:晚唐陸龜蒙

,自號天隨子

何許:何處,何時

作者簡介:姜夔(jiāng kuí 1154—1221)

,字堯章,別號白石道人
,與姜石帚并非一人
。漢族,饒州鄱陽(今江西鄱陽縣)人
。南宋詞人
。他少年孤貧,屢試不第
,終生未仕
,一生轉(zhuǎn)徙江湖
。早有文名
,頗受楊萬里
、范成大、辛棄疾等人推賞
,以清客身份與張镃等名公臣卿往來
。人品秀拔,體態(tài)清瑩
,氣貌若不勝衣
,望之若神仙中人。工詩詞
、精音律
、善書法、對詞的`造詣尤深
。有詩詞
、詩論、樂書
、字書
、雜錄等多種著作。

幼年隨父宦居

,青年時代曾北游淮楚
,南歷瀟湘,后客居合肥
、湖州和杭州
,是個浪跡江湖、寄食諸侯的游士
。他一生清貧自守
,耿介清高,終生布衣

姜夔對詩詞

、散文、書法
、音樂
,無不精善,是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才
。姜夔詞題材廣泛
,有感時、抒懷
、詠物
、戀情、寫景、記游
、節(jié)序
、交游、酬贈等
。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖
,但不忘君國的感時傷世的思想,描寫了自己漂泊的羈旅生活
,抒發(fā)自己不得用世及情場失意的苦悶心情
,以及超凡脫俗、飄然不群
,有如孤云野鶴般的個性

創(chuàng)作背景:

宋孝宗淳熙十四年丁未(1187年)冬天,姜夔往返于湖州與蘇州兩地之間

,經(jīng)過吳松(今江蘇吳江)時
,乃作此詞。姜夔平時最心儀于晚唐隱逸詩人陸龜蒙
,陸龜蒙生前隱居之地
,正是吳松。

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