(宋)姜夔《點(diǎn)絳唇·丁未冬過吳松作》原文賞析

(宋)姜夔《點(diǎn)絳唇·丁未冬過吳松作》原文賞析(宋)姜夔

點(diǎn)絳唇·丁未冬過吳松作

燕雁無心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。第四橋邊，擬共天隨住。今何許？憑闌懷古，殘柳參差舞。

淳熙十四年(丁未，1187)春，姜白石流寓吳興(今浙江湖州)，由蕭德藻介紹攜詩到杭州拜見楊萬里，深受誠齋贊許，并推薦給寓居蘇州的范成大。此后曾數(shù)往見之，有詩唱和，這首詞可能即是所冬初自湖州再訪石老人，道經(jīng)吳松(今江蘇吳江)時所作。

詞的上片，寫吳松所見景色。開頭兩句“燕雁無心，太湖西畔云去”，寫高遠(yuǎn)之景。秋末冬初，大雁從北方幽燕之地飛來，故謂之“燕雁”。又因雁為候鳥，秋來春去，自由往還，無所容心，故著以“無心”二字?！疤髋稀保c(diǎn)明方位。吳松在太湖之東，隔湖而望，境界空闊，所見甚遠(yuǎn)?！半S云去”，寫燕雁伴隨著白云向南飄然而去。既可見出云飛雁隨的動態(tài)美，也可見出雁隨云飛的悠然神態(tài)。詞人翹首云天，目送飛鴻的情景同時映現(xiàn)出來。此時的姜夔，隨妻叔蕭德藻流寓江南不到一年，還沒有后來那種“零落江南不自由”(《憶王孫》)、“漂零客、淚滿衣”(《江梅引》)的悲苦。但飄泊之感總是有的，所以寫燕雁無心隨云而去時，筆端似隱含著人生的嘆息。只是用筆輕靈，清虛騷雅，細(xì)細(xì)咀嚼才能品味出來。三四兩句“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”，是運(yùn)用擬人化手法寫黃昏欲雨時的近處山景。前句寫時界初冬，草木凋零，幾座山峰姿容寒瘦，景色凄涼，象似人的清寒貧苦。后一句寫黃昏時候，天氣陰沉欲雨，四顧蒼茫，萬籟俱寂，惟有那幾座清苦不堪的山峰依然在暮色中，相對遙望，好象是彼此正在晤談，醖釀(商略)著這場黃昏的寒雨。這樣寫來，不僅生動描繪出寒山景色和寒冬日暮的陰沉天氣，而且寫來山容如活，饒有蘊(yùn)藉。

下片轉(zhuǎn)入懷古，換頭兩句“第四橋邊，擬共天隨住”，述說欲與古人偕隱之志?！暗谒臉颉?，在吳江縣城南石塘。河中有甘泉，水極清冽，陸羽《茶經(jīng)》品為天下第四，橋因得名，亦稱甘泉橋。“天隨”，陸龜蒙號天隨子，蘇州人，隱居吳江甫里，又號甫里先生。常以舟載書籍、茶灶、釣具，放游于江湖，時謂之江湖散人。姜夔仰慕他，自比天隨子，曾作詩說自己，“三生定是陸天隨，又向吳松作客歸。”(《除夜自石湖歸茹溪》)“沉思只羨陸天隨，蓑笠寒江過一生?！?《三高祠》)楊萬里也說他“于文無所不工，甚似陸天隨?！?《齊東野語》卷有十二引)因此當(dāng)他途經(jīng)陸龜蒙故鄉(xiāng)時，自然會有深切的懷念和冥思遐想，詞中說“擬共天隨住”，乃是念之甚深、思之極切的心理活動，也是借以表達(dá)對“蓑笠寒江”自由生活的向往和追求。詞的最后三句“今何許？憑闌懷古，殘柳參差舞”，寫眼前之景。前兩句不是簡單地提唱、落應(yīng)，而是寫從冥思遐想中返回現(xiàn)實(shí)?！皵M共天隨住”的愿望是無法實(shí)現(xiàn)的，憑闌懷古只是一種寄托和追求，抒發(fā)思古幽情之后，仍然要面對現(xiàn)實(shí)?？墒?，眼前所能見到的卻只有幾株殘柳在寒風(fēng)中亂舞。筆端流溢著欲見古人而不得，思欲同隱而不能的惆悵和哀感。而最后一句寫柳為殘敗之柳，舞為參差之舞，似有歷盡滄桑、不勝凄涼之意。真是樹猶如此，人何以堪了。這樣就形象地把往事煙消，懷古如夢，零落平生的哀愁一筆寫盡，力透紙背。這首詞是白石詞代表作之一，歷來評價較高。如陳延焯《白雨齋詞話》云：“通首只寫眼前景物，至結(jié)處云：‘今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞’。感時傷事，只用‘今何許’三字提唱。‘憑欄懷古’以下，僅以‘殘柳’五字詠嘆了之，無窮哀感，都在虛處，令讀者吊古傷今，不能自止，洵推絕調(diào)?！蓖鯂S《人間詞話》也稱譽(yù)此詞“格韻高絕”，但他的隔與不隔之論就未必妥當(dāng)了。

姜夔《點(diǎn)絳唇》原文及賞析 導(dǎo)語：姜夔作品素以空靈含蓄著稱，對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。下面我給大家分享姜夔《點(diǎn)絳唇》原文及賞析，供大家參考學(xué)習(xí)。

原文

丁未冬①，過吳松②作。

燕雁③無心，太湖④西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略⑤黃昏雨。

第四橋⑥邊，擬共天隨⑦住。今何許⑧？憑闌懷古，殘柳參差舞。

注釋

①丁未：宋孝宗淳熙十四年（1187）。

②吳松：即今吳縣，屬江蘇省。

③燕雁：指北方幽燕一帶的鴻雁。

④太湖：江蘇南境的大湖泊。

⑤商略：商量、醞釀。

⑥第四橋：即吳松城外的甘泉橋。

⑦天隨：唐代陸龜蒙，自號天隨子。

⑧何許：何處，何時。

譯文

大雁和小燕似乎無心賞景，從太湖西畔隨著飄忽不定的.流云向天邊飛去。只留下幾座孤峰，默然中又仿佛在互相低語：黃昏時將下大雨。

本打算留在甘泉橋畔，與唐人陸龜蒙相伴同住。但如今又怎么樣呢？憑欄懷古，只看見殘敗的楊柳上下飄舞。

賞析

此詞為作者自湖州往蘇州，道經(jīng)吳松所作。乃小令中之名篇。雖只41字，卻深刻地傳出了姜夔“過吳松”時“憑欄懷古”的心情。上片寫景?！把嘌恪?、“數(shù)峰”，不僅寫景狀物出色，且用擬人化手法，使靜物飛動，向?yàn)樽x者稱贊。下片因地懷古?！皻埩鴧⒉钗琛?，使無情物，著有情色，道出了無限滄桑之感。全詞委婉含蓄，引人遐想。

《點(diǎn)絳唇·丁未冬過吳松作》原文及其翻譯《點(diǎn)絳唇·丁未冬過吳松作》是宋代詞人姜夔的作品。此詞通篇寫景，極淡遠(yuǎn)之致，而胸襟之灑落方可概見。

原文：點(diǎn)絳唇·丁未冬過吳松作

宋代：姜夔

燕雁無心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦。商略黃昏雨。

第四橋邊，擬共天隨住。今何許。憑闌懷古。殘柳參差舞。

譯文北方的鴻雁悠然自在，從太湖西畔隨著白云飄浮。幾座孤峰蕭瑟愁苦，好像在商量黃昏是否下雨。

我真想在第四橋邊，跟隨天隨子一起隱居?？伤缃裨诤翁?我獨(dú)倚欄桿緬懷千古，只見衰柳參差風(fēng)中飛舞。

注釋丁未：即公元1187年(宋孝宗淳熙十四年)。吳松：即今吳江市，屬江蘇省。

燕雁：指北方幽燕一帶的鴻雁。燕雁無心：羨慕飛鳥的無憂無慮，自由自在。

太湖：江蘇南境的大湖泊。

商略：商量、醞釀。

第四橋：即吳松城外的甘泉橋。

天隨：晚唐陸龜蒙，自號天隨子。

何許：何處，何時。

作者簡介：姜夔(jiāng kuí 1154—1221)，字堯章，別號白石道人，與姜石帚并非一人。漢族，饒州鄱陽(今江西鄱陽縣)人。南宋詞人。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖。早有文名，頗受楊萬里、范成大、辛棄疾等人推賞，以清客身份與張镃等名公臣卿往來。人品秀拔，體態(tài)清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。工詩詞、精音律、善書法、對詞的`造詣尤深。有詩詞、詩論、樂書、字書、雜錄等多種著作。

幼年隨父宦居，青年時代曾北游淮楚，南歷瀟湘，后客居合肥、湖州和杭州，是個浪跡江湖、寄食諸侯的游士。他一生清貧自守，耿介清高，終生布衣。

姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞題材廣泛，有感時、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節(jié)序、交游、酬贈等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖，但不忘君國的感時傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個性。

創(chuàng)作背景：

宋孝宗淳熙十四年丁未(1187年)冬天，姜夔往返于湖州與蘇州兩地之間，經(jīng)過吳松(今江蘇吳江)時，乃作此詞。姜夔平時最心儀于晚唐隱逸詩人陸龜蒙，陸龜蒙生前隱居之地，正是吳松。

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