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(宋)戴復(fù)古《柳梢青·岳陽樓》原文賞析

大道家園 2023-07-28 16:48:02

(宋)戴復(fù)古

柳梢青·岳陽樓

袖劍飛吟。洞庭青草

,秋水深深。萬頃波光
,岳陽樓上,一快披襟。不須攜酒登臨。問有酒
、何人共斟
? 變盡人間,君山一點,自古如今。

由登臨岳陽樓而感發(fā)出的情緒,因人而異

,因時而異:有青云得志而披襟嘯傲者,有憂國憂民而痛哭流涕者
。戴復(fù)古的這首詞屬于后者
。戴復(fù)古是南宋著名詞人,江湖派重要詩人
。仕途艱難
,終生布衣,長期流寓江湖
。明毛晉稱他:“性好游
,南適甌閩,北窺吳越
,上會稽
,絕重江,浮彭蠡
,泛洞庭
,望匡廬、五老
、九嶷諸峰
,然后放于淮泗,歸老委羽之下
。”(《宋六十家詞·石屏詞》跋)他生當南宋中后期
,半壁江山
,憂愁風(fēng)雨,無限傷心事
,他都看在眼里
,憂在心頭。他雖然懷抱“一片憂國丹心”(《大江西上曲》),想“為國洗河湟”(《滿庭芳》)
,但又終不可得
。在這種情況下,登上岳陽樓
,面對波光浩渺的洞庭湖
,心緒應(yīng)當如何呢? 且看他的這首詞

詞的上片主要寫登樓所見

。首句“袖劍飛吟”,蓋用呂洞賓游岳陽樓的故事
。據(jù)《唐才子傳》載
,呂洞賓“醉飲岳陽樓,俯鑒洞庭
,時八月
,葉下水清,君山如黛螺
,秋風(fēng)浩蕩……別去
,留詩云:‘朝游南浦暮蒼梧,袖里青蛇膽氣粗
。三入岳陽人不識
,朗吟飛過洞庭湖?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?按
,呂洞賓詩多為后人偽托,這首詩的真?zhèn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,此不論?“青蛇”
,指寶劍。戴復(fù)古寄跡江湖
,與呂洞賓相似
,因而引以自比。這個起句
,噴薄而出
,如挾風(fēng)雷,頗有雄杰之氣
,確是戴復(fù)古愛國氣質(zhì)的自然流露
。“洞庭”兩句以及“萬頃波光”句
,都是寫登岳陽樓所見
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!扒嗖荨保辞嗖莺?div id="4qifd00" class="flower right">
,本洞庭湖的一部分
,南接湘水,北通洞庭
。在岳陽樓上西望
,所看到的洞庭湖、青草湖的景象
,撮其特點便是“秋水深深”與“萬頃波光”
。前者主要是寫其水的清與深,同時點明季節(jié)
。秋水是至清的
。后者主要是寫其大,如韓愈《登岳陽樓》所說:“洞庭九州間
,厥大誰與讓
?”前者得其靜美,后者得其壯觀
。這里所描繪的景象
,與呂洞賓所見的“葉下水清”、“秋風(fēng)浩蕩”相仿佛
。上片結(jié)句抒寫詞人披襟迎風(fēng)的豪情
,典出宋玉《風(fēng)賦》:“楚襄王游于蘭臺之宮,……有風(fēng)颯然而至
,王乃披襟而當之
,曰:‘快哉此風(fēng)!’”詞人戴復(fù)古站在岳陽樓上
,披襟迎風(fēng)
,豪爽而飄逸,與“袖劍飛吟”的形象相應(yīng)
。于是
,上片基調(diào)渾然一體。

下片轉(zhuǎn)筆很陡

,由上征的豪爽甚至豪俠一轉(zhuǎn)而為沉郁凄愴
。這在感情上是一個大幅度跳躍。古代愛國知識分子在遭逢家國滄桑之變的時候
,登高臨遠
,往往會因“雖信美而非吾土”而在霎那間產(chǎn)生這種感情上的劇變?div id="4qifd00" class="flower right">
!靶琶馈?div id="4qifd00" class="flower right">
,自然是令人高興的。但一想到“而非吾土”
,不忍再看
,就立即悲從中來。戴復(fù)古在岳陽樓上看到美麗的洞庭秋色
,自然是高興的
,這就是上片所表現(xiàn)的情緒;但他一想到國事日非
,人間正面臨著滄桑之變
,而自己又無力回天,于是心情就立即憂憤起來
,而且這種感情急于發(fā)泄
,故下片不再象一般詞的作法,在過片處來一個“承上啟下”
,作個感情變化的緩沖
,而是劈頭直說:“不須攜酒登臨。問有酒
、何人共斟
?”一個否定,一個反詰
,把滿腔的悲憤
、孤獨之慨,一瀉而下
。結(jié)句“變盡人間
,君山一點,自古如今”
,抒發(fā)興亡之感
,感情轉(zhuǎn)為深沉?div id="m50uktp" class="box-center"> !熬健?div id="m50uktp" class="box-center"> ,又名湘山,在洞庭湖中
,《水經(jīng)注》說是湘君所游之處
,故名君山。在岳陽樓上遙望君山
,直是“一點”而已
。但這“一點”,古往今來
,盡管人間滄桑變盡
,它卻巋然不動
。這里,詞人感慨人間的“變盡”
,頌美君山“自古如今”的永恒
,比較之下,表現(xiàn)了戴復(fù)古的人生哲理
,“君山”之上
,或寄寓著他的某種理想,這可能就是這首詞的思想深刻之處

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