明代江西詩詞(形容江西婺源美景的詩句)

明代江西詩詞明代江西詩詞

嘉靖至泰昌時(shí)期為明后期。這時(shí)期的江西文壇特別熱鬧，有詩文集傳世的作家也特別多(近50位)，尤其是文學(xué)巨匠湯顯祖的加盟，為江西文壇再鑄輝煌，故視明后期為明代江西詩歌的中興時(shí)期。

嘉靖之季，“后七子”興起，是繼“前七子”之后復(fù)古派的再度崛起，“后五子”“續(xù)五子”“廣五子”“末五子”等推波助瀾，由此匯成浩浩蕩蕩的復(fù)古大潮?！昂?nèi)靡然成風(fēng)，不奉李(攀龍)、王(世貞)之教者，幾等于夷狄之不奉正朔?！盵1]但仍然出現(xiàn)了反對(duì)者，如徐渭等人，其中就有江西臨川人湯顯祖?！芭R川攻之于前，公安、竟陵掊之于后”[2]，“若專與弇州(王世貞)為難者，江右湯若士，變而成方，不離大雅”[3]。可見，湯顯祖以他“情至”的文學(xué)理論和宏富的詩文創(chuàng)作實(shí)踐(詩2260余首、文600余篇)，對(duì)明后期詩文的反復(fù)古運(yùn)動(dòng)起了積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，他創(chuàng)作的以“臨川四夢”為代表的傳奇(即戲曲)，代表了明代傳奇的最高水平，奠定了他在明代乃至整個(gè)古代戲曲史上的崇高地位。

當(dāng)“后七子”的復(fù)古之風(fēng)正熾的時(shí)候，能夠與之聲應(yīng)氣求的江西籍作家寥寥無幾，只有號(hào)稱“后五子”之一的余曰德和被稱為“續(xù)五子”之一的朱多煃。原因是，自弘正之后，江西作家作為群體已不再占文壇的主流地位，也沒有出現(xiàn)像楊士奇那樣的文壇領(lǐng)袖，所以也就無法在文壇領(lǐng)風(fēng)氣之先，即便此后出現(xiàn)的湯顯祖也是如此。如上一章所述，自明中期始，江西文化的中心已經(jīng)由文學(xué)轉(zhuǎn)向了理學(xué)，大量理學(xué)家的涌現(xiàn)，造就了江西“理學(xué)之邦”的美譽(yù)。這些理學(xué)家們在傳承、發(fā)揚(yáng)前輩師說的同時(shí)，也不偏廢文學(xué)，創(chuàng)作了不少的詩文作品，為明后期的江西文壇貢獻(xiàn)自己的力量。

理學(xué)作家仍然是明后期江西文壇一道最亮麗的風(fēng)景線。此時(shí)的理學(xué)作家主要有三類：

(1)江右王門學(xué)派作家，包括江右王門南昌“三魏”兄弟作家;江右王門主事學(xué)派作家如歐陽德、胡直、鄒元標(biāo)、宋儀望等;江右王門主敬學(xué)派作家如王時(shí)槐、鄧元錫等;江右王門主靜學(xué)派(歸寂派)作家如羅洪先、劉陽(兩峰)、劉元卿等;江右王門其他作家如萬虞愷、李萬實(shí)、徐燦、陳嘉謨、鄧以贊等。

(2)王門別派作家，包括泰州學(xué)派作家如羅汝芳、祝世祿等;止修學(xué)派作家如李材等。

(3)其他理學(xué)作家，包括甘泉學(xué)派作家如呂懷、楊時(shí)喬等;白沙學(xué)派作家如史桂芳等。他們都以各自富有特色的詩文創(chuàng)作，為江西文學(xué)乃至整個(gè)明代文學(xué)增光添彩。

湯顯祖和理學(xué)作家之外，明后期江西作家還有：狷介求實(shí)學(xué)的章袞，宦游時(shí)多應(yīng)酬之作，歸田后所作題材較豐富;留意理學(xué)而不傍門戶的尹臺(tái)，雅質(zhì)風(fēng)藻，不愧名家;筑草堂作物外游的萬衣，詩文皆直抒胸臆，不計(jì)工拙，風(fēng)格清新質(zhì)樸;未能脫俗的作家江以達(dá)、李璣，詩染后七子之習(xí);好學(xué)、敦風(fēng)節(jié)的陳邦瞻，以近體詩見長，七律綿邈麗密;司寇董裕，不以文學(xué)名家，詩多山水之作，有仙道之氣，風(fēng)格秾麗古直;“續(xù)五子”之一的余曰德，詩大都沿襲七子格調(diào)，尤顯卑弱;與“后七子”唱和的況叔祺，其詩體格與明后七子相類，文尤典雅可誦，可為后世法;在南曹結(jié)“清溪社”的詩人朱孟震，詩歌音節(jié)瀏亮，選詞雋雅，格調(diào)閎暢，體氣高妙。著述等身的郭子章、謝廷諒、鄧渼，三人中鄧渼成就最高。其中，子章?lián)P歷外臺(tái)而書不輟，詩嫌合格者少，然勝于軟熟者多;廷諒所作，頗工麗自喜，而邊幅太狹;鄧渼文武全才，軍功卓著，詩文也頗有成就，其詩有山林文學(xué)的特色及隱曲不暢的缺點(diǎn);儒將作家譚綸，文章閎中肆外，粹然成一家之言;多才多藝的王演疇，多應(yīng)酬之作，詩名為其書法才能所掩;文章奧博的鄭以偉，詩多描寫家鄉(xiāng)風(fēng)物，桑梓情深，親切可喜;首創(chuàng)繪圖志的作家吳道南，詩風(fēng)清新淡雅，其文也時(shí)見佳作;誤入江西籍的地志作家張鳴鳳，詩多山林之氣;素以學(xué)行稱而清操為時(shí)望所屬的蔡國珍，現(xiàn)存詩均為歸田后所作的五、七言近體，寄情于山水;名家后裔楊寅秋，其詩未見流傳，奏議尤委曲盡致，文風(fēng)平正典雅，有其家學(xué)之文章風(fēng)范;與湯顯祖齊名鄉(xiāng)里的帥機(jī)，五言研練，不為義仍(湯顯祖)之澀體，深秾澹簡，率境而成;英年早逝的作家劉文卿，詩文奇異，深閎奧雅，風(fēng)格雖未成熟，但時(shí)露英武豪邁之氣。

此時(shí)的江西詞壇，主要作家有江以達(dá)、湯顯祖、鄭以偉等，作品數(shù)量稍多的是鄭以偉和湯顯祖。其中，成就較高的是湯顯祖。相對(duì)于其他時(shí)期而言，此時(shí)的江西詞壇是最冷寂的。

注釋

[1]宋佩韋：《明文學(xué)史》第149頁。[2]陳田：《明詩紀(jì)事》己簽《序》，第四冊第1867頁。[3]陳田：《明詩紀(jì)事》庚簽《序》，第四冊第2233頁。

形容江西婺源美景的詩句1. 關(guān)于婺源的詩句
關(guān)于婺源的詩句 1.描述婺源美景詩詞
1、《花橋》，朝代：宋代，作者：岳飛上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。

十年?duì)帒?zhàn)風(fēng)光別，滿地芊芊草色嬌。譯文：上下街連著有著“五里長街”的清華街，酒樓青色的簾子緊挨著花橋。

十年外出戰(zhàn)爭離愁倍增，滿地的草木茂盛顏色更嬌艷。2、《題婺源齋廳》，朝代： 宋代，作者：許月卿六濃淡煙云展畫，淺深稿櫓水挼藍(lán)。

扁舟我欲春風(fēng)里，魚鳥依然舊所諳。譯文：濃淡煙，云卷像畫卷一樣，江水很蔚藍(lán)，船槁船櫓一會(huì)深一會(huì)淺。

我乘著一葉扁舟如沐在春風(fēng)里，花鳥魚蟲還是舊日我所熟知的情況。3、《婺源溪行 》，朝代：清代，作者：吳顥沿山一棹婺溪行，山色蒼蒼溪水清。

擬到黃州說風(fēng)景，小茅篷底浪花聲。譯文：沿著山撐著船槳繞著溪水前行，山色蒼茫，溪水也是那么清澈。

本想到黃州再來看風(fēng)景的，然后小船底部傳來浪花拍打的聲音。4、《婺源縣齋書事》 ，朝代：元代，作者：盧摯竹樹映清曉，坐聞山鳥鳴。

瓶花香病骨，檐雨挾詩聲。客亦非馀子，春無負(fù)此生。

明朝余問俗，吟罷卻須晴。譯文：綠樹及竹子掩映著清晨的太陽，坐著的時(shí)候聽到了山上鳥的叫聲。

瓶子里的花香氣襲人，讓我多病的身體為之振奮精神，我在下雨的屋檐下吟詩作賦?？腿艘嗖皇峭馊?，春景如此美好，可謂不負(fù)此生。

明天我將回歸平凡的人生，吟詩過后天空已經(jīng)放晴。5、《朱伯徽自溪南攜酒至婺源山中兼示垂絲海棠醉》朝代：明代，作者：汪廣洋舞罷《霓裳》不耐嬌，口脂微動(dòng)酒初潮。

玉闌西畔春如海，擬倩東風(fēng)整翠翹。譯文：剛跳完《霓裳羽衣曲》，有點(diǎn)不勝嬌柔。

女子的嘴唇紅潤微微顫動(dòng)，像剛喝了酒一般紅艷。玉石般的欄桿在西河岸，春色滿滿。

打算讓東風(fēng)吹起一片翠綠。
2.描述婺源美景詩詞
1、婺源道中 宋代：方岳

夢中綠遍謝家池，夢覺山村雪擁籬，盡道春寒花未在，曉來開到野棠梨。

譯文：夢中看到謝家池一片碧綠，夢醒看見山村雪落滿籬笆。都說春天寒冷花沒開，早晨就看到了野棠梨開放。

2、題婺源齋廳 宋代：許月卿六

濃淡煙云展畫，淺深稿櫓水挼藍(lán)。扁舟我欲春風(fēng)里，魚鳥依然舊所諳。

譯文：濃煙淡煙，云卷云舒，像畫卷展開，船槁船櫓一深一淺，江水蔚藍(lán)。我乘著一葉扁舟在春風(fēng)里，花鳥魚蟲還是我以前熟悉的樣子。

3、婺源溪行 清代：吳顥

沿山一棹婺溪行，山色蒼蒼溪水清。擬到黃州說風(fēng)景，小茅篷底浪花聲。

譯文：沿著山，撐著船槳繞著溪水前行，山色蒼茫，溪水清澈。打算到黃州再談?wù)擄L(fēng)景，小船的船底傳來浪花的聲音。

4、朱伯徽自溪南攜酒至婺源山中兼示垂絲海棠醉 明代：汪廣洋

舞罷《霓裳》不耐嬌，口脂微動(dòng)酒初潮。玉闌西畔春如海，擬倩東風(fēng)整翠翹。

譯文：剛跳完《霓裳羽衣曲》，有點(diǎn)不勝嬌柔。女子嘴唇紅潤，微微移動(dòng)，像剛喝了酒。玉石般的欄桿，在西河岸，春色滿滿。打算讓東風(fēng)吹起一片翠綠。

5、婺源縣齋書事 元代：盧摯

竹樹映清曉，坐聞山鳥鳴。瓶花香病骨，檐雨挾詩聲。

客亦非馀子，春無負(fù)此生。明朝余問俗，吟罷卻須晴。

譯文：竹子綠樹掩映清晨的太陽，坐著聽到了山中的鳥命長。瓶子里的花，香氣襲人，讓我多病的身體精神抖擻，我在下雨的屋檐下吟詩作賦?？腿艘膊皇峭馊耍禾烊绱嗣篮?，可謂不負(fù)此生，明天我回歸平凡的人生，吟詩之后，已經(jīng)放晴。
3.婺源曬秋詩歌描述曬秋的詩文
1、婺源古村曬秋 【現(xiàn)代】羅湖灣 篁嶺民居錯(cuò)落連，屋窗竹簟景爭妍。

田間收獲多秋曬，七彩農(nóng)俗盡眼前。 譯文：篁嶺的民居錯(cuò)落排布，窗子外面的竹簟競相逞美，田里的收獲多多來秋曬，絢麗多彩的民俗風(fēng)景盡在眼前呈現(xiàn)。

2、題朱緋塘 【宋】朱熹 半畝方塘一鑒zhidao開，天光云影共徘徊。 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

3、漁家傲·七夕立秋 【宋】秦觀 七夕湖頭閑眺望。回風(fēng)煙做出秋模樣。

不見云屏月帳。天滉漾。

龍軿暗渡銀河浪。 二十年前今日況。

玄蟾烏答鵲高樓上?；厥孜黠L(fēng)猶未忘。

追得喪。人間萬事成惆悵。

擴(kuò)展資料 曬秋是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。生活在山區(qū)的村民，由于地勢復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)、屋頂架曬或掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。

這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。 參考資料 -曬秋。
4.婺源曬秋詩歌描述曬秋的詩文
1、婺源古村曬秋

【現(xiàn)代】羅湖灣

篁嶺民居錯(cuò)落連，屋窗竹簟景爭妍。

田間收獲多秋曬，七彩農(nóng)俗盡眼前。

譯文：篁嶺的民居錯(cuò)落排布，窗子外面的竹簟競相逞美，田里的收獲多多來秋曬，絢麗多彩的民俗風(fēng)景盡在眼前呈現(xiàn)。

2、題朱緋塘

【宋】朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

3、漁家傲·七夕立秋

【宋】秦觀

七夕湖頭閑眺望。風(fēng)煙做出秋模樣。不見云屏月帳。天滉漾。龍軿暗渡銀河浪。

二十年前今日況。玄蟾烏鵲高樓上?；厥孜黠L(fēng)猶未忘。追得喪。人間萬事成惆悵。

擴(kuò)展資料

曬秋是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。生活在山區(qū)的村民，由于地勢復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)、屋頂架曬或掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。

這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。

參考資料

-曬秋
5.描寫婺源景色的文章
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婺源旅游出行指南，長溪賞紅葉全攻略！（圖）

感受長溪--婺源的世外桃源
婺源秋天鄉(xiāng)村徒步游攻略
其實(shí)婺源的美景或許并不在于某個(gè)村落的某幢古宅，或某幢古宅的某處雕花，而是在行進(jìn)途中不經(jīng)意間的一瞥，透過濃密的樹林，那山腳下的溪流邊，數(shù)十幢黛瓦白墻的房子組成的村落炊煙裊裊，落日染黃了高高的馬頭墻；還有參天古樹下的溪邊石階上，浣衣女捶打著衣物，那一幅自然而然、天人合一的畫卷。 在喧囂的塵世中，婺源橫空出世，讓人們回到幾百年前的時(shí)光。或許每個(gè)人對(duì)婺源都有自己的解讀。不管是對(duì)年代久遠(yuǎn)村落的向往，對(duì)連片油菜花的印象，還是對(duì)徽州文化的情有獨(dú)鐘，行走婺源其實(shí)是在追尋一個(gè)曾經(jīng)消失的世界。

《于郡城送明卿之江西》鑒賞及譯文注釋詩詞 《于郡城送明卿之江西》

明代：李攀龍

青楓颯颯雨凄凄，秋色遙看入楚迷。

誰向孤舟憐逐客，白云相送大江西。

《于郡城送明卿之江西》譯文

陣陣寒風(fēng)，綿綿細(xì)雨將江邊青楓吹打得颯颯作響。遙看水天相接處的楚天，雨中秋色，一片迷蒙。

有誰會(huì)到這孤舟上可憐被放逐的你呢，只有白云一路相伴，送你到大江以西。

《于郡城送明卿之江西》注釋

郡城：指濟(jì)南府（今山東濟(jì)南市）。明卿：吳國倫的字，興國（今江西興國縣）人，“后七子”之一。

颯颯（sà）：風(fēng)雨聲。青楓颯颯：指吳將往之地。

楚：指江西，古為南楚。

憐，憐惜，這里有同情的意思。

逐客：指貶逐出京的官員，此謂吳國倫。

白云：這里是說自己心隨白云送吳遠(yuǎn)赴江西貶所，表示對(duì)吳的同情。

《于郡城送明卿之江西》賞析

“青楓颯颯雨凄凄”，首句從時(shí)節(jié)、送別地點(diǎn)及風(fēng)聲雨景，層層渲染一種愁情，烘托出一個(gè)特定的場景。秋天本來就是令人傷感的`季節(jié)，離別的地點(diǎn)、環(huán)境也令人消魂?！扒鄺鳌背税凳痉謩e、在江邊外，還透露出一股飄泊的愁情，而此時(shí)之秋風(fēng)秋雨更是愁煞人也。首句實(shí)融進(jìn)了古人不少意境，有豐富含蘊(yùn)，委婉地映襯出一對(duì)好友離別時(shí)低徊悱惻、依依不舍的感情。

第二句“秋色遙看入楚迷”，循著上句意脈，將那悠悠愁思形象化地向縱深推進(jìn)一層。“迷”字用得極妙，既是當(dāng)時(shí)現(xiàn)場景色的真實(shí)描寫，點(diǎn)染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色，又暗示離人前途的渺茫，自然界的風(fēng)雨常使人聯(lián)想到政治風(fēng)雨，暗含了詩人對(duì)好友今后命運(yùn)的擔(dān)憂。表達(dá)了作者對(duì)友人前途不明的憂慮與牽掛。

“誰向孤舟憐逐客，白云相送大江西”，詩的后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，意境豁然開朗，感情也由低沉轉(zhuǎn)入昂揚(yáng)，從正面表白心情，明代嚴(yán)嵩專政，采取高壓政策，殘酷地打擊異已。吳國倫既因得罪嚴(yán)嵩而遭貶，李攀龍寫此詩送別，許多話自然只能隱約示意了。這二句寫唯有白云相送入江西，恐怕不僅在于以此顯出別時(shí)情境的冷落凄涼，大約還有以此隱示吳國倫為人清正廉潔，正可與白云作伴之意，在藝術(shù)表現(xiàn)上更因此而收到了寂寞而又不孤獨(dú)之妙，使感情不至一味地頹喪消沉。以此結(jié)篇，既對(duì)遭遇打擊的友人傳達(dá)了充分的同情，顯示了雙方的深情厚誼，更表達(dá)了對(duì)友人人格的充分信任，因而自能收到良好的寬慰友人的作用?！鞍自葡嗨痛蠼鳌币痪?，表現(xiàn)了詩人的牽掛之情，和對(duì)朋友的贊賞和激勵(lì)之意。既表明了自己思念關(guān)懷之情與白云同在，也用白云暗喻友人清高飄逸、瀟灑獨(dú)行的品格，字里行間飽含激勵(lì)之情，只白云相送，何其寂寥；有白云相送，何其絕俗?？胺Q神來之筆。它是飽含著惜別之情的抒情筆法，又使人想象到當(dāng)時(shí)詩人目送孤舟遠(yuǎn)去之景。筆意灑脫，與上句“孤舟逐客”聯(lián)系起來，又傳出一種凄涼之感。

這首詩在感情處理和意象安排上，采用了先抑后揚(yáng)的手法，其感情由低沉轉(zhuǎn)入激越，意境凄冷轉(zhuǎn)入高遠(yuǎn)。首句描寫秋風(fēng)秋雨的凄涼惆悵，感情十分低沉，意境十分凄冷。第二句寫遙望秋色，表達(dá)了詩人對(duì)友人前途的擔(dān)憂牽掛，氛圍雖仍低沉。但境界已較前句開闊。三、四句基調(diào)急轉(zhuǎn)直上，虛擬一問一答，沖破了低沉的情調(diào)，意境高遠(yuǎn)，感情激越。全在感情的最強(qiáng)音上嘎然而止，但句斷而意未盡，余言裊裊，余韻悠長，頗堪回味。感情蘊(yùn)含相當(dāng)復(fù)雜，結(jié)構(gòu)安排錯(cuò)落有致，傷時(shí)、惜別、惆悵、牽掛、勸勉、期望交織重迭，如果安排不當(dāng)就會(huì)落入“剪不斷，理還亂”的境地，而本詩通過結(jié)構(gòu)上的巧妙安排、剪貼，將這些復(fù)雜的感情恰到好處地表現(xiàn)出來，而且意象不顯蕪雜，語言也十分自然。

《于郡城送明卿之江西》創(chuàng)作背景

明世宗嘉靖三十四年，即公元1555年10月，兵部武選司楊繼盛因彈劾權(quán)奸嚴(yán)嵩，被嚴(yán)嵩誣害處死。吳國倫當(dāng)時(shí)為兵部給事中，倡議為楊繼盛贈(zèng)禮送葬，因此違忤嚴(yán)嵩，被嚴(yán)嵩貶為南康（今江西省南康縣西南）推官。此時(shí)作者正在濟(jì)南養(yǎng)病，吳國倫赴江西途經(jīng)濟(jì)南時(shí)，李攀龍寫了這首七絕為其送行。

《于郡城送明卿之江西》作者介紹

李攀龍（1514—1570）字于鱗，號(hào)滄溟，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。明代著名文學(xué)家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，為“后七子”的領(lǐng)袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。

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