詩話
卷一《詩繹》專就《詩經(jīng)》立論;卷二《夕堂永日緒論內(nèi)編》為更廣義的詩論;卷三《南窗漫記》大都錄載同時(shí)抗清的詩友之間的詩事。王夫之認(rèn)為詩歌應(yīng)該“即事生情,即語繪狀”
《薑齋詩話》論述得最為充分而精彩的是情景關(guān)系
《薑齋詩話》對(duì)“興
《薑齋詩話》對(duì)明代文壇門戶標(biāo)榜的批判也是重要的理論成果
《薑齋詩話》具有較高的理論價(jià)值。但是由于王夫之是清初大儒
,因此許多地方也明顯地暴露出保守的封建意識(shí)。他鄙視民間情歌:“《清商曲》起自晉、宋,蓋里巷淫哇初非文人所作,猶今之《劈破玉》、《銀紐絲》耳。操觚者即不惜廉隅,亦何至作《懊儂歌》、《子夜》、《讀曲》?”他反感李贄、袁宏道等人違抗傳統(tǒng)、解放思想的詩文。這些都表現(xiàn)出封建正統(tǒng)觀念的局限。通行本有人民文學(xué)出版社排印本
,并附有《夕堂永日緒論外編》(論時(shí)文及古文)。上海古籍出版社《清詩話》排印本,只收《詩繹》和《夕堂永日緒論內(nèi)編》。本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/56132.html.
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