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      《作詩(shī)當(dāng)寫(xiě)性靈》詩(shī)詞評(píng)論技巧
      
        
      
            大道家園
            2023-07-28 19:53:36
        
      

        
      
           
       清人賀貽孫關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作的見(jiàn)解。他在《詩(shī)筏》中說(shuō)：“釋皎然嘗于舟中抒思
      ，作古體十?dāng)?shù)篇
        ，以效韋蘇州
      ，韋大不喜
      。明日獻(xiàn)其舊作
      ，乃大稱(chēng)賞
        ，云：‘何不以所工見(jiàn)投
        ，而猥希老夫之意!’此即可見(jiàn)作詩(shī)當(dāng)自寫(xiě)性靈，摹剽竊
        ，非徒無(wú)益
        ，而又害之?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！弊髟?shī)應(yīng)當(dāng)抒寫(xiě)自己的胸臆情懷
        ，抒寫(xiě)自己的真實(shí)感受，不以擬古效今
      、因陳習(xí)舊為詩(shī)
      ，而是要?jiǎng)?chuàng)新意、出新格
      、寫(xiě)我見(jiàn)
      。韋應(yīng)物對(duì)釋皎然以詩(shī)見(jiàn)投的態(tài)度，前后判若兩人
      ，也說(shuō)明把詩(shī)歌創(chuàng)作變成轉(zhuǎn)相模仿
      ，抹殺作者的性情、興會(huì)和思致
      ，都是不可取的
      。賀貽孫作詩(shī)“當(dāng)寫(xiě)性靈”的見(jiàn)解，顯然是深受明末公安派“獨(dú)抒性靈
      ，不拘格套”
      ，“任性而發(fā)”的詩(shī)論的影響，于反對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作中的復(fù)古主義有進(jìn)步意義
      。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/56171.html.
      
          
      
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      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      
                        
       (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
        。至元四年一月
        ，與八兒思不花御史同行
        ，按行河南四道兩歧流水清如酒
        ，草根風(fēng)蹙冰皮皺。雪凈太行青
        ，聯(lián)鑣看畫(huà)屏
        。按行多雅意，解起澄清志
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      什么是呵成的修辭手法與語(yǔ)句例子
      
                        
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      賈島（779—843），字閬仙
        。范陽(yáng)（今屬北京房山區(qū)）人