(元)倪瓚《人月圓·傷心莫問(wèn)前朝事》原文賞析

(元)倪瓚

人月圓·傷心莫問(wèn)前朝事

傷心莫問(wèn)前朝事，重上越王臺(tái)。鷓鴣啼處，東風(fēng)草綠，殘照花開。悵然孤嘯，青山故國(guó)，喬木蒼苔。當(dāng)時(shí)明月，依依素影，何處飛來(lái)。

本詞是倪瓚的代表作，頗為后人所激賞，清人陳廷焯《白雨齋詞話》論此詞曰：“風(fēng)流悲壯，南宋諸巨手為之亦無(wú)以過(guò)，詞豈以時(shí)代限耶！”詞中的越王臺(tái)為西漢時(shí)南越王趙佗所建，故址在今廣州越秀山。倪瓚強(qiáng)學(xué)好修而不治產(chǎn)業(yè)，一生布衣不仕。在元順帝至正后，眼見愈演愈烈的民族矛盾和階級(jí)矛盾，預(yù)料天下將亂，遂盡散家財(cái)于親友，浪跡江湖。此詞當(dāng)是他南游廣州登越王臺(tái)時(shí)的有感之作。

上片化用唐人竇鞏《南游感興》詩(shī)“傷心欲問(wèn)前朝事，惟見江流去不回。日暮東風(fēng)春草綠，鷓鴣飛上越王臺(tái)”而成。首句改竇詩(shī)之“欲問(wèn)”為“莫問(wèn)”，既有變化，又增加了“傷心”二字的份量。昔日竇鞏游此，傷感時(shí)事，故欲問(wèn)前朝事以為警戒；而今詞人于時(shí)事則已徹底絕望，故曰“莫問(wèn)”。這細(xì)微之一改動(dòng)，活現(xiàn)了詞人當(dāng)時(shí)傷心絕望之情態(tài)?！苞p鴣啼處”三句，承“重上”云云寫登臺(tái)所見所聞。既拋卻古今或世事，故聊且縱目觀覽，然而此時(shí)傳入耳際的卻是鷓鴣鳥的聲聲悲鳴；映入眼簾的雖然是在春風(fēng)吹拂下的花紅草綠，可卻又是夕陽(yáng)將沒，殘照無(wú)力。辛棄疾《賀新郎》云：“綠樹聽鵜鴂，更那堪，鷓鴣聲住，杜鵑聲切。”李白《憶秦娥》云：“西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！笨梢姶寺曋校司爸嗲?。因此，詞人傷心之情欲罷不能，直是舊愁來(lái)去，又添新愁。

過(guò)片“悵然孤嘯”，順承上文?！对?shī)·召南·江省汜》：“不我過(guò)，其嘯也歌?！彼沃祆洹都瘋鳌罚骸皣[，蹙口出聲，以舒憤懣之氣?！眹[是魏晉名士舒暢胸懷的一種方式，《晉書·阮籍傳》稱籍“嗜酒能嘯”，又載處士孫登之嘯“若鸞鳳之音，響乎巖谷”。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》亦有“登東皋而舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”之句。此曰“悵然孤嘯”，以魏晉名士以居，既表其孤獨(dú)不見容于世，又暗示其憤怨之氣難平，大有岳武穆“仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”之意。其后“青山故國(guó)，喬木蒼苔”，筆勢(shì)一轉(zhuǎn)，又回到眼前景?！肮蕠?guó)”，指舊時(shí)南越國(guó)土。南越又稱南粵，在今廣東廣西一帶。秦末漢初，趙佗割據(jù)南海、桂林?jǐn)?shù)郡，自立為南越武王，至漢武帝時(shí)被滅，分其地為九郡。二句說(shuō)青山依舊，可歷史已發(fā)生了根本的變遷，昔時(shí)繁華國(guó)土已是荒涼一片，綿綿青山，只有森森之喬木，蒼老之青苔遍布。結(jié)尾三句“當(dāng)時(shí)明月，依依素影，何處飛來(lái)”，又翻進(jìn)一層，借景抒情，說(shuō)只有舊時(shí)的明月，永遠(yuǎn)不會(huì)改變，長(zhǎng)照人間，可是它那多姿的形體，那皎潔明亮的光輝，又是從何處飛來(lái)的呢？數(shù)句化用唐人劉禹錫《石頭城》“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”語(yǔ)意，但以問(wèn)句作結(jié)，既不落俗套，增加了詞的雋永情趣；又含蓄地表現(xiàn)了對(duì)“古今多少興亡事”的無(wú)限感慨。本詞發(fā)端突兀而起，悲壯慷慨；結(jié)尾含蓄婉轉(zhuǎn)，余味不盡，確是一首出色的吊古傷今之作。

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