這是近代詞人況周頤對詞的藝術(shù)真實(shí)性的認(rèn)識?!掇ワL(fēng)詞話》曰:“真字是詞骨。情真、景真,所作為佳,且易脫稿。”況周頤在這則論述中首先強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)真實(shí)性。真善美從來就是中國古代文學(xué)和古代文論追求的目標(biāo),況追求“真”是將“真”放在一個更為重要的位置上。他認(rèn)為“真字是詞骨”,就是將真實(shí)性看作是藝術(shù)的生命,是作品存在的基本條件和基本骨架,喪失了真實(shí)性,也就喪失了藝術(shù)生命,作品也就失去了價值。其次,況氏指出藝術(shù)真實(shí)性要具體表現(xiàn)在作品思想內(nèi)容的兩大因素中,一是“情真”,即指作家主觀思想情感的真實(shí),二是“景真”,即指客觀的社會生活的真實(shí),這兩大因素具有真實(shí)性從而才決定了作品的真實(shí)性。
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