體育·武術

體育·武術體育·武術

在中華民族五千年的文明史中，武術占有極其重要的地位。它是個獨立的體系，是古代中國特有的一種文化現(xiàn)象。它把攻防格斗與健身娛樂，身體運動與哲學道理結合得那樣自然，那樣完美，這在古代文明中是極為罕見的。武術是從古代軍事武藝的母體中脫胎而來的。兩者的共同特征是技擊性。

遠古時期人與獸、人與人互相格斗的實踐經(jīng)驗不斷總結，特別是技擊方法的不斷積累，便是武術的萌芽，也是軍事武藝的初始。武術從軍事武藝中分化出來的條件有以下幾點。首先，是集體性的軍事武藝技擊發(fā)展成以個體為特征的技擊。其次，武術已不像軍事武藝那樣把殺傷敵人保全自己作為惟一目的，而開始帶有健身和娛樂性。此外，廣泛流行于民間也是兩者相區(qū)別的標志之一。武術開始形成是在春秋戰(zhàn)國時期。民間體育的廣泛開展使武術勃然興起。據(jù)《管子》記載，春秋五霸之首的齊桓公多次責令地方官吏注意發(fā)現(xiàn)并薦舉武藝出眾者：“于子之鄉(xiāng)，有拳勇股肱之力筋骨秀出于眾者，有則以告，有而不以告，謂之蔽才，其罪五?！?《管子·小匡》)武術固然有實戰(zhàn)的意義，但史料表明其娛樂性亦居于重要地位?！?a href="/ddjy_100/224.html">莊子·說劍》所述趙文王之“喜劍”并非衛(wèi)土強國，而是“無所用于國事”的純粹娛樂活動。春秋戰(zhàn)國時武術理論也有所成熟。如《莊子·說劍篇》“示文以虛，開之以利;后之以發(fā)，先之以至”的技擊策略與方法，是個對個單獨對擊時的經(jīng)驗所得。

隋唐時期“府兵制”和“武舉制”推動了武藝的發(fā)展。府兵制即把兵員組織在兵府之中，以“府”為軍事編制的基本單位。武舉制即通過考試選拔武官，是武則天在發(fā)展文舉的同時，于長安二年(702)開創(chuàng)的我國武舉選拔的先例。由于兩種制度的影響，社會上行俠習武，成為一時風尚，這推動了武術的發(fā)展。少林寺僧徒出于保衛(wèi)寺院財產(chǎn)以及自我健身的需要，也練拳習武。少林寺是現(xiàn)存的北魏古剎之一。它不僅是佛教禪宗的祖地，而且還是我國少林武功的發(fā)源地。研究中國武術，必須研究少林武功。在佛門凈土的少林寺，出現(xiàn)少林武功有兩方面原因：一，出于僧徒健身需要。僧徒為了活躍生活及健身，經(jīng)常練拳習武，陸續(xù)創(chuàng)編了徒手的手執(zhí)棍、劍、杖等健身動作，這是少林武功的雛形。二、為了保護寺院及自衛(wèi)的需要。北魏孝文帝自修建少林寺后，歷朝歷代的統(tǒng)治者大都給予其特權：凡出家為僧的，不交租，不當差，不充軍。寺僧為了保護這些特權，就建立了專門的寺院武裝。一些通曉武藝而混跡空門的人，就成了寺院武裝的“教練”。僧兵的出現(xiàn)，反映了少林武功的興起。

八卦掌

宋代時是武術發(fā)展的重要時期，唐以前的武術是和武藝混合，宋代時明顯地有了分支，標志著武術的獨立形成。此時武術作為社會的娛樂活動，已獨立存在，并有專門以表演武術為生的藝人。武術有其固定的表演套路。促進武術獨立的社會條件有很多，首先是用火藥制的火箭、火球、火炮等武器和長射程兵器相結合，在戰(zhàn)場上發(fā)揮較大作用，使兵器武器向簡單實效的方向發(fā)展。其次是由于社會娛樂風氣的影響，許多軍事性體育項目均向娛樂的方向發(fā)展。此外統(tǒng)治階級禁武，禁止私有兵器、成套的拳術和棍術的練習，既不違反法令又使人民得到練武的機會，宋代時練習武藝的目的是作戰(zhàn)，從軍事性出發(fā)，切合實戰(zhàn)要求，其動作樸實無華。練習武術的目的是表演，從娛樂性出發(fā)，動作要好看，要具藝術美，給人以享受。少林寺白衣殿壁畫

(選自《中國古代文物圖集》)

到明清時期，武術發(fā)展高漲，從其性質(zhì)和規(guī)模來說可分為兩個階段。第一階段從明中葉開始，朝廷兵制改革，由軍民分制改為鄉(xiāng)兵征召。各地鄉(xiāng)兵訓練蜂起，具有擊技特色的武術便得以興盛發(fā)展。戚繼光的《紀效新書》里較為詳細的介紹了武術與武藝的區(qū)別。他認為拳法(武術)雖和武藝不一樣，不能用于作戰(zhàn)，但可以增強體質(zhì)，是學武藝的手段。好看的花槍、花棍、花刀、花叉中的單舞、內(nèi)滾、跳打，都是“以圖人前美觀”的花法，與作戰(zhàn)的武藝有區(qū)別，不能在作戰(zhàn)中使用。當時學習武術的人很多，戚繼光告訴兵士不許仍學習花槍等法;官府面前應試的也是花槍等法。他自己說“拳法似無予于大戰(zhàn)”，但他仍舊把拳法列于后，以備一家。明代第一部武術專著是程宗猷的《耕余剩技》。

第二階段前清時期是少林拳發(fā)展的最精時期。唐、宋兩朝，少林寺并沒有什么顯赫的武功和特殊的武藝。少林武功聞名天下，是在明代中葉以后的御倭戰(zhàn)爭中。當時全國寺廟有僧兵的有五臺、伏牛、少林三家。但是在浙江邊患征集援兵時，只有少林僧發(fā)揚愛國主義精神，投身戰(zhàn)場，舍生忘死，捍衛(wèi)國土。在《松江府志》記載：全國各地到浙江作戰(zhàn)的援兵中，“以少林寺僧兵最為驍勇”，在都司韓璽的率領下，“于煙墩斬倭八十余，解上海之圍”。這是明代御倭戰(zhàn)役前期最大的一場勝利。明亡后，少林寺在明朝故老遺臣的鼓舞下也具有濃重的反清民族意識。這受到清政府的注意。雍正時曾下旨批示說少林寺僧不守清規(guī)，妄形生事，迫使少林寺一些有武功的高僧，不得不借募化之機云游四方。《清稗類鈔》記載了少林寺僧在各地比武收徒的故事，雖有些附會的傳說，但也確實反映了少林武功“外流”的情況，這就使少林武功得到了廣泛的傳播。明清時期在廣泛發(fā)展的基礎上，武術得到進一步的豐富和完善。是我國武術運動的重要時期。武術已經(jīng)有了詳細的拳法分類，對“十八般武藝”也有具體說明。古代武術的使用器械也眾多不一，都反映了古代武術的繁榮。

小學體育武術有哪些小學體育武術包括五步拳、長拳、刀術、槍術、劍術、棍術等等。
拓展：小學武術詳細步驟如下
1、 起勢——馬步——左格擋——沖拳——彈腿沖拳——馬步?jīng)_拳——右格擋——沖拳——彈腿沖拳——馬步?jīng)_拳——前格擋——馬步架打一、二、三、四——左格擋沖拳——彈退轉身馬步?jīng)_拳——震腳擒拿手——轉身馬步架打——滾身推掌一、二——仆步歇掌——馬步推掌——彈腿雙推掌。
2、 轉身正腳弓步架打——正腳弓步雙出拳——轉身弓步撞肘——變步擦掌——虛步架打——退步收勢。
3、 弓步架打——彈腿沖拳馬步架打——正腳擒拿手——轉身馬步架打——金雞獨立——上步彈腿——虛步亮掌
4、 虛步架打——踢腿——弓步擒旋——變步踩腳——弓步老虎大張嘴——正腳擒拿手——弓步擒打——虛步架打——收勢。
金雞獨立、玉女穿梭、回頭望月、舉火燒天、蘇秦背劍、黑虎掏心、兔子蹬鷹、倒踢紫金冠...

體育《武術》教學設計 指導思想
深化體育課程改革，貫徹“健康第一”的指導思想，將體育作為教育、培養(yǎng)學生的一種手段、一個渠道、一個載體。將武術當中的武德、武術動作容入課堂中，讓學生從中懂得“以武強身、以德養(yǎng)性”的道理，讓學生認識了解中華武術的博大精深，豐富體育課的內(nèi)涵。
設計思路
利用電視背頭，先播放一段學校武術隊學生比賽錄像，激發(fā)學生武術興趣，在愉快、輕松的氛圍中帶入學生進入武術課堂；運用武術腰帶與健康操相結合，穿 *** 武術動作，調(diào)動他們情緒，提高他們的求知欲；展示武術名家，體會武德的重要性，用武德訓與武術操相結合的方式，加深對武術的理解；用圖片展示出武術基本動作步型，提出問題，激發(fā)學生主動參與學習能力，發(fā)揮想象力；最后展示成果，秀秀風采。
通過一系列的場景，使學生在輕松、愉悅的情境之中學習武術，體會武德精神，使每一位學生都能體驗到成功的喜悅。
學習目標
1、積極主動參與，在集體活動中表現(xiàn)出自信、自強。
2、體會武術的精髓，懂得“以武強身、以德養(yǎng)性”的道理。
3、開動腦筋，創(chuàng)編功夫拳，發(fā)揮集體智慧，培養(yǎng)集體主義精神。
4、激發(fā)學生學習武術的興趣。
學習流程
課堂常規(guī)——武術錄像（觀看武術比賽錄像）——健康操——武術基本功——武德訓——創(chuàng)編功夫拳——武林大會——舞武我風采（集體表演、放松）
教學資源
1、背頭
2、打分牌8塊。
3、鼓
教學內(nèi)容
一、武術錄像（觀看武術比賽錄像）：
通過觀看學校武術隊學生比賽錄像，激發(fā)學生學習武術的興趣。
（同學們，今天這堂武術課，老師首先準備了一段武術錄像給你們，請看大屏幕。這些都是我們學校武術隊的學生，在2007年中山市武術傳統(tǒng)項目學校比賽中，集體基本功榮獲第三名）
（精彩嗎？精彩！“臺上一分鐘，臺下十年功”從他們精彩的表演我們就看出他們平時訓練有多么刻苦認真了。其實我們也可以這么棒！只要努力用功，持之以恒！對嗎？對！好，那我們現(xiàn)在就開始練功。首先老師準備了武術腰帶給你們，就在你們的前后左右，看到了嗎？好，我們用最快的速度拿回來，注意安全）
組織：四列橫排
要求：認真觀看
二、健康操
音樂導入。通過歡快的音樂結合武術動作，拉伸、舒展學生們的各個關節(jié)。
（跟著老師一起做）
組織：四列橫排
要求：認真練習、動作到位
三、武術基本功
正踢腿、里合腿、外擺腿。把武術的動作基礎引入課堂，為下個環(huán)節(jié)作準備。
（武術基本功練習，拳、掌、勾，正踢腿練習、正踢腿練習再來一次，外擺腿練習、里合腿練習）
組織：四列
要求：動作整齊、腿法清晰
四、武術名家（武德訓）
把水云軒小學武德訓與武術操相結合，動口動手，加深對武術意義的真正了解。
（非常棒！同學們練習的非常認真。請看這些圖片，告訴我他的名字。圖片上所展示的都是我們的武術名家。還有很多很多，我們在這就不一一列舉了。在光緒二十七年，我們的國家還不夠強大，外國人說我們是“東亞病夫”，這時霍元甲站出來，用武功，用武德征服了他們，為我們中國人奪回了尊嚴，他們身上最值得我們學習的是……武德！正所謂，未曾習武先習德，習武者應不謀利而秉大義，不畏強而舍己身！好，接下來我們把水云軒小學武德訓結合我們武術操一起來練習一下！我看誰最有精神！再來一次，希望同學們練習的時候動作有力，聲音洪亮?。?br>組織：四列橫排
要求：聲音洪亮、動作干脆有力、動作與聲音配合一致
五、創(chuàng)編功夫拳
展示基本四種武術步型，由淺至深，開動腦筋，激發(fā)學生主動參與學習能力，發(fā)揮想象力。
（太棒了！從你們身上我體會到了武德精神。同學們再請看這些圖片，告訴我這是什么動作？……好，都很準確。那我們不僅會說出這些動作的名稱，還要會把它做出來。首先是弓步，跟老師一起來。前腿弓后腿蹬。仆步，右腿彎屈全蹲，左腿伸直。馬步，兩腳開立，與肩同寬，屈膝半蹲，身體直立。最后是歇，好，我們就像蓋被子一樣，把你的右腿蓋到你的左腿上然后下蹲。做到了嗎？這四種步法學會了嗎？好。那我們玩?zhèn)€小游戲，叫做《鼓聲陣陣》，游戲規(guī)則，老師擂鼓的時候，你們原地跑呀，跳呀，轉圈都行，但當我鼓聲一停，你們就必須迅速擺出剛才學的四種步型的任意一種，看誰做的最標準，反應最迅速！好，現(xiàn)在我增加難度，你們能不能運用上節(jié)課我們所學的三種手法，拳、掌、勾，結合我們的步型做出定勢定做？能！好。這次我們比一比，看誰做的最漂亮?。?br>（剛才同學們想象力很豐富，做出的每個動作都很漂亮，那你們看這幾幅圖，你能不能按照圖片上的動作、順序把他串聯(lián)下來，形成一套拳法呢？好，接下來我們以小組形式進行創(chuàng)編，分成四組，每組選出一名小隊長，好，第一組，第二組，第三組，第四組，比比哪一組又快又好。開始！“哨音”創(chuàng)編好了的請舉手？真棒！哪組想來展示一下？好這組，誰還來？這組，還有嗎？第二組和第三組一起來。非常棒，可以看出剛才同學們創(chuàng)編的時候都很認真努力，很但尤老師還覺得幾點不足，第一點，動作不到位，比如說歇步亮掌，上面的手要伸直，第二點，力度不夠，我們都知道武術講究精氣神，動作要有精神、氣力，眼睛要有神。）
（那在這里告訴大家一個消息，老師要舉辦一個武林大會，你們想?yún)⒓樱故灸銈兊娘L采嗎？想但是老師覺得只是表演剛才我們創(chuàng)編的拳法還不夠有你們自己的特色，這樣吧，老師再給你們分鐘時間，還是以小組形式，把我們剛才的拳法作為基礎，再融入兩個有自己特色的動作，可以嗎？可以！好，開始吧！
組織：思考問題、快樂創(chuàng)造、參與體驗、分散練習、提高技能
提示：積極參與、積極思維
六、武林大會
展示創(chuàng)編的功夫拳，每小組分別展示，其他組進行打分，高分者被評為武林高手。
（武林大會開始！有請我們的……代表隊進場?！唤酉聛碛姓垺黻犨M場。真好看；有請……代表隊進場?！?；有請我們最后一支隊伍，……代表隊進場！真棒！好，我們最高分就是……代表隊?。?br>組織：參與體驗、展示風采、形式多樣、積極評價
七、舞武我風采（集體表演）
跟著音樂節(jié)奏把創(chuàng)編的功夫拳集體展示一次，在末尾處加入太極拳進行放松。
（同學們這次來到武術王國開心嗎？開心不僅自己創(chuàng)編了一套屬于自己的拳法，更重要的是領會到了武德精神！對嗎？！對！好，那到最后，我們集體把功夫拳展示一遍好嗎？好）
組織：集體演練、分享成果

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