體育·武術(shù)體育·武術(shù)
在中華民族五千年的文明史中
,武術(shù)占有極其重要的地位。它是個(gè)獨(dú)立的體系,是古代中國特有的一種文化現(xiàn)象。它把攻防格斗與健身娛樂,身體運(yùn)動(dòng)與哲學(xué)道理結(jié)合得那樣自然,那樣完美,這在古代文明中是極為罕見的。武術(shù)是從古代軍事武藝的母體中脫胎而來的遠(yuǎn)古時(shí)期人與獸
隋唐時(shí)期“府兵制”和“武舉制”推動(dòng)了武藝的發(fā)展。府兵制即把兵員組織在兵府之中
八卦掌
宋代時(shí)是武術(shù)發(fā)展的重要時(shí)期
(選自《中國古代文物圖集》)
到明清時(shí)期
,武術(shù)發(fā)展高漲,從其性質(zhì)和規(guī)模來說可分為兩個(gè)階段。第一階段從明中葉開始,朝廷兵制改革,由軍民分制改為鄉(xiāng)兵征召。各地鄉(xiāng)兵訓(xùn)練蜂起,具有擊技特色的武術(shù)便得以興盛發(fā)展。戚繼光的《紀(jì)效新書》里較為詳細(xì)的介紹了武術(shù)與武藝的區(qū)別。他認(rèn)為拳法(武術(shù))雖和武藝不一樣第二階段前清時(shí)期是少林拳發(fā)展的最精時(shí)期
。唐、宋兩朝,少林寺并沒有什么顯赫的武功和特殊的武藝。少林武功聞名天下,是在明代中葉以后的御倭戰(zhàn)爭中。當(dāng)時(shí)全國寺廟有僧兵的有五臺(tái)、伏牛、少林三家。但是在浙江邊患征集援兵時(shí),只有少林僧發(fā)揚(yáng)愛國主義精神,投身戰(zhàn)場,舍生忘死,捍衛(wèi)國土。在《松江府志》記載:全國各地到浙江作戰(zhàn)的援兵中,“以少林寺僧兵最為驍勇”,在都司韓璽的率領(lǐng)下,“于煙墩斬倭八十余,解上海之圍”。這是明代御倭戰(zhàn)役前期最大的一場勝利。明亡后,少林寺在明朝故老遺臣的鼓舞下也具有濃重的反清民族意識(shí)小學(xué)體育武術(shù)有哪些小學(xué)體育武術(shù)包括五步拳
、長拳、刀術(shù)、槍術(shù)、劍術(shù)、棍術(shù)等等。體育《武術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì) 指導(dǎo)思想
深化體育課程改革,貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想
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