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蘇東坡《歸朝歡(我夢扁舟浮震澤)》敘別詞鑒賞

大道家園 2023-07-29 08:54:26

歸朝歡(我夢扁舟浮震澤)【原文】

和蘇堅伯固

我夢扁舟浮震澤，雪浪搖空千頃白

。覺來滿眼是廬山
，倚天無數(shù)開青壁
。此生長接淅
，與君同是江南客
。夢中游
、覺來清賞
，同作飛梭擲。

明日西風還掛席

，唱我新詞淚沾臆
。靈均去后楚山空，澧陽蘭芷無顏色
。君才如夢得
，武陵更在西南極?div id="d48novz" class="flower left">
！吨裰υ~》
、莫徭新唱，誰謂古今隔
。

【鑒賞】

紹圣元年（１０９４）七月

，蘇軾以“譏斥先朝”的罪名，責授寧遠軍節(jié)度副使
，惠州（在今廣東）安置
。途經(jīng)九江時，遇到了闊別多年的老友蘇堅（伯固）
。當時蘇堅被命赴澧陽（今湖南澧縣）任所
。客中相遇
，行腳匆匆
，在臨歧泣別之際，子瞻為作《歸朝歡》以贈
。

離別

，對于人生來說是一種很動感情的事，特別是暮年遠別
，在那山川阻隔
、音訊難通的古代就更令人黯然銷魂了。千古騷壇
，此類作品占了很大的比例
。它們大多借楊花柳枝、凄迷芳草、斷腸月色和雁陣西風之類的景物
，以抒寫凄惋悒惻的情懷
。直到東坡把一股雄健之風帶進敘別詞中，這種局面才得以改觀
。蘇詞中
，像“一時分散水云鄉(xiāng)，惟有落花芳草斷人腸”（《南歌子·別潤守許仲涂》）一類低回掩抑之音也是有的
，但更多的詞章表現(xiàn)了令人耳目一新的特征：純真爽朗，境界闊大
，氣度高亢
，披露了作者的浩逸襟懷。其中
，《歸朝歡》一詞尤氣象宏闊
，情致高健，堪稱東坡離別詞的代表
。

詞的上片寫作者與伯固同游廬山的所見所感

。出人意表的是，他并沒有一上來就去寫廬山
，卻遠遠宕開一筆
，從夢游太湖（震澤）落墨?div id="m50uktp" class="box-center"> ！拔覊簟倍渫回６?div id="m50uktp" class="box-center"> ，想落天外，神氣極旺
。千頃白浪翻空搖舞
，而我們的詩人呢？卻棹一葉之扁舟
，徜徉于這云水之間
，顯得那么從容自若。這動與靜
、大與小的對比是如此強烈
、鮮明，真是神來之筆
。接下去
，筆勢一頓，借“覺來”二字實現(xiàn)了畫面的轉(zhuǎn)換
，把人們帶入了廬山勝景：望中青山蔚然深秀
，千峰峭峙，拔地參天……好一派動人心魄的壯景。前面寫震澤夢游是虛
，后面寫廬山清賞是實
。虛實交映，相反相成
，給人一種瑰麗多變
、目不暇給的感覺?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！把├藫u空”
，“青壁倚天”，這壯浪幽奇的湖山勝概
，是多么令人神往
。然而正當作者陶醉于這種似夢非夢的自然天趣之中時，一縷悲涼之感卻襲上心頭
，使他又回到了坎坷的現(xiàn)實中來
。“此生長接淅”
，這是他宦海浮沉的生動概括
。“接淅”
，本于《孟子·萬章下》“孔子之去齊
，接淅而行”：途中淘米燒飯，不等把米淘完
，瀝干帶起就走
，言其匆遽狼狽之狀。東坡一生屢遭貶黜
，充滿了艱難挫折
。這暫時的游賞，是難以愈合他心靈的傷痛的
。此處文意為之一折
，是大開大闔之筆?div id="m50uktp" class="box-center"> ！芭c君同是江南客”
，九江在長江南，于此點出客中送客之意
。尤其不可放過“同”
、“客”二字，它上應“接淅”
，寫彼此之飄蓬
，下逗“飛梭”，言清歡之短暫。用以作柱
，半篇皆活
。“夢中”三句收束前片
，迷離幻象
，湖山清景，俱如飛梭過眼
，轉(zhuǎn)瞬即逝了
。一結(jié)奇健，令人悵惘不盡
。

過片換筆另起一意

，寫對伯固的勉勵。東坡與伯固交誼篤厚
，曾敘宗盟，每遇離別
，必有所作
。觀其集中《生查子·送蘇伯固》情文并茂，傳誦眾口
。然此詞作于衰暮
，前程艱險，后會難期
，故語氣較前沉痛
。蘇伯固赴任澧陽，大概也不是愉快的差使
，所以東坡要用遷客騷人的典實來慰勉伯固
。一味傷感不是東坡的性格，他在泣別之余
，更多的是對故人的期許與鼓勵
。此老倔強，平生不解作一軟語
，此詞亦復如是
。“明日”兩句
，點出送別
。“掛席”即“掛帆”
。揚帆西去
，指蘇堅的去處。唱新詞而泣下，見出友情之深篤
。隨著西去的征帆
，作者心隨帆駛，由地及人
，聯(lián)想到在那里行吟漂泊過的屈原
。“靈均”二句就是沿著這一思想脈絡而出現(xiàn)的
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！办`均”即屈原的別名。沅芷澧蘭
，這些散發(fā)著他人格光輝的香草
，也因為偉人的逝去而憔悴無華了?div id="d48novz" class="flower left">
！办`均”二句從反面落筆
，映襯出屈子光并日月的品格，這是一層意思
。另一層意思
，則是隱約地流露出希望蘇堅追踵前賢，能寫出使山川增色的作品來
。這一點
，在下文中就表現(xiàn)得更明顯了?div id="d48novz" class="flower left">
！熬拧币韵赂骶?div id="d48novz" class="flower left">
，援引劉禹錫的故實，從正面著筆
，寫出了對蘇堅的期望
。劉禹錫因參加王叔文革新集團，貶為朗州（今湖南常德）司馬
，在武陵一帶生活了十年
，后來又到夔州（今重慶奉節(jié)）任刺史。在夔州
，他效屈原居沅湘間依當?shù)赜裎枨鳌毒鸥琛返木?div id="4qifd00" class="flower right">
，用巴渝民歌《竹枝》曲調(diào)創(chuàng)作了九首《竹枝詞》（見其《竹枝詞引》），對詞體的發(fā)展起了積極的作用
。東坡即以此鼓勵老友
，期望他在逆境中奮起，像屈原
、劉禹錫那樣寫出光耀古今的作品來
?div id="4qifd00" class="flower right">
！熬拧倍洌錆M了信任
。你的才華不減夢得
，他謫居的武陵（即常德）在這里的西南遠方，又和你所要去的澧陽同是莫徭①聚居之地
，到了那邊便可接續(xù)劉夢得的余風
，創(chuàng)作出可與《竹枝詞》②媲美的“莫徭新唱”來，讓這個寂寞已久的澧浦夷山
，能重新鳴奏出詩的合唱
，與千古名賢后先輝映?div id="jfovm50" class="index-wrap">！罢l謂古今隔”
，語出謝靈運《七里瀨》詩：“誰謂古今殊，異代可同調(diào)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睎|坡略加剪裁，用以煞尾
，便有精彩倍增之妙
。這首詞橫放而不失空靈，直抒胸臆而又不流于平直
，是一篇獨具匠心的佳作。

〔注〕

①莫徭：部分瑤族的古稱

，隋時分布于今湖南大部
、廣東北部和廣西東北一帶，包括詞中寫到的武陵
、澧陽在內(nèi)
。

②竹枝詞：《新唐書·劉禹錫傳》說劉的《竹枝詞》為任朗州司馬時所作，“于是武陵夷俚悉歌之”

。宋葛立方《韻語陽秋》卷十五以其中皆說夔州事
，斷為任夔州刺史時作，謂史為誤
。蘇軾此詞從《新唐書》之說
。

字數(shù)：2161

作者：周篤文,王玉麟

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