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《老子》的歷史地位

大道家園 2023-07-29 08:53:25

老子》的歷史地位

老子及其開創(chuàng)的道家學(xué)派對中國文化的影響是不可估量的,任繼愈對老子思想的重要性有這樣總括性的評論:“哲學(xué)不同于其他科學(xué)

,哲學(xué)不負(fù)責(zé)解決一個一個的局部具體問題
。哲學(xué)的全局觀點(diǎn)是從老子開始的
,后來不斷發(fā)展豐富,才有今天的哲學(xué)
。道——混沌的
,是樸素的
。道——自然的
,本來就存在。道——構(gòu)成萬物的原始材料
。道——無形象
,肉眼看不見
,感官不可觸摸
。道——事物的規(guī)律
。人
、物
、自然
、社會都離不開道?div id="4qifd00" class="flower right">
!馈抢献拥谝淮翁岢龅男赂拍睿磉_(dá)起來有困難
,它不好描述,它是‘無名’‘樸’‘無象’‘無形’‘無狀之狀’‘無物之象’
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!馈蔷裥缘倪€是物質(zhì)性的
,老子沒有深說。老子的認(rèn)識已經(jīng)是處在當(dāng)時中國古代人類認(rèn)識的最前沿
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!?/p>

《老子》以其獨(dú)特的魅力吸引著古今中外許多追求智慧的人們,從社會

、文化
、政治
、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)
、人生哲理等方方面面對其進(jìn)行探討
。形成于東漢時期的道教
,以老子道論為基礎(chǔ)建立宗教思想體系
。道教徒將老子神化為道德天尊,即太上老君
,奉為天神和創(chuàng)立道教的教主?div id="d48novz" class="flower left">
!独献印窌础?a href="/daodejingjishi">道德經(jīng)》也為道教徒特別看重
,成為諸道經(jīng)之首
。僅以歷代注釋《老子》的著作為例
,今人嚴(yán)靈峰《無求備齋老子集成初編》就收有明代以前的著作140種,續(xù)編收錄清代
、民國時期以及日本
、韓國著作196種,加上《道藏》中收錄的《老子》注本和對出土簡帛《老子》進(jìn)行研究的著作
,更是數(shù)不勝數(shù)?div id="d48novz" class="flower left">
?梢姡独献印肥且粋€研究不盡的領(lǐng)域
,其影響是難以估量的。

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