臨江仙(綠葉成陰春盡也)
謝餉櫻桃
綠葉成陰春盡也,守宮偏護星星。留將顏色慰多情。分明千點淚,貯作玉壺冰。獨臥文園方病渴,強拈紅豆酬卿。感卿珍重報流鶯。惜花須自愛,休只為花疼。
【注釋】
《臨江仙》:唐教坊曲,雙調(diào)小令,性德所用此格為六十字,上下片各為三平韻。餉:饋贈。一般為年齡較長者針對少者而言,且雙方情感較為親密,非過分強調(diào)尊卑秩序。古代表示贈送的詞還有“奉”、“賜”等等?!胺睢保话闶窍蜃鹫?、長者饋送禮物;“賜”則是尊者長者向地位比自己低的人贈送禮物。
守宮:蜥蜴的一種。古人用朱砂喂養(yǎng)蜥蜴,久之,蜥蜴通體呈赤紅色,喂?jié)M七斤朱砂后,再將蜥蜴搗碎,點在女性身體上,其赤紅色終身不會褪去。只有在夫妻同房后,紅色的守宮砂才會褪掉。因此古人常用查看守宮砂的方式,檢驗女子是否還保有處女之身。此處形容櫻桃的顏色如朱砂。星星:形容櫻桃個小,色澤晶瑩。亦同“猩猩”,即猩紅色。顏色:櫻桃的濃紅色。另,櫻桃有益脾美容之功效。玉壺冰:據(jù)說魏文帝曹丕愛上了一個叫薛靈蕓的美人,薛靈蕓離開父母的時候,傷心欲絕,一路淚流不止。淚水流到玉唾壺里,壺都被她的眼淚染成了紅色,等到了京師一看,壺中的眼淚已凝結成血一般的鮮紅。此以紅淚喻櫻桃之色澤晶瑩。獨臥文園方病渴:據(jù)說漢代才子司馬相如曾任孝文園令,患有消渴疾(或即今之糖尿病,口渴消瘦為其主要癥狀),稱病閑居,后文人常以“文園”自居,以“文園病渴”指文人患病。此為納蘭性德自比。流鶯:櫻桃的別名。古時櫻桃又稱“含桃”,因這種小小的水果常常被鶯含在口中。
【評析】
此詞曾一度被解讀為愛情詞,尤其是其中有些關鍵詞如“守宮”、“紅豆”等很容易讓人產(chǎn)生誤解,實則此闋為謝師詞,饋贈櫻桃之人應為性德座師徐乾學??滴跏辏?673),十九歲的性德參與會試,一路奏捷,沒想到殿試前夕因突發(fā)“寒疾”而功敗垂成,徐乾學遂饋贈櫻桃以慰之。詞中“守宮”、“星星”、“淚”、“冰”、“紅豆”、“流鶯”等均喻櫻桃之色澤形體。且在古典詩文中,櫻桃還別有寓意。櫻桃價高,自唐朝始形成了一個慣例—新科進士會在慶功宴上用櫻桃款待客人,謂之“櫻桃宴”。因此徐乾學“餉”性德以櫻桃,實為安慰病中的性德:雖然他與進士功名失之交臂,但在老師心目中,已經(jīng)把他當成名副其實的新科進士了。性德深感老師厚愛,遂作此詞酬答。“慰多情”、“強拈紅豆酬卿”、“感卿珍重”等語,無關愛情,實寓師生深情。結尾惜花自愛兩句,更包含感激老師憐惜同時又勸慰老師要珍重自身之意。古人作詞,無論是詠物還是友情、君臣之情、兄弟之情、師生之情等等,均可以男女之情的形式比擬之,如沈義父《樂府指迷》所云:“作詞與詩不同,縱是花卉之類,亦須略用情意,或要入閨房之意?!贝祟愒~往往容易被誤讀為愛情詞,實則此乃作詞傳統(tǒng)之一。
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