兩漢魏晉南北朝散文·兩漢散文·班固與《漢書》

兩漢魏晉南北朝散文·兩漢散文·班固與《漢書》

一、

班固(32—92) 字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東)人。他幼年聰穎好學(xué)，九歲能詩能文，十六歲入太學(xué)，博覽群書，通曉百家之言，學(xué)問淵博，為時(shí)人仰慕。其父班彪曾續(xù)《史記》作《史記后傳》六十五篇(一說一百篇)，記載了武帝之后的西漢歷史。班固二十三歲時(shí)，其父死而返鄉(xiāng)，見《后傳》不夠詳盡，遂進(jìn)一步搜集史料，續(xù)寫父書。永平五年(61)有人上書明帝，告發(fā)他私改國史，被捕入獄。后賴其弟班超求見明帝，說明原委，明帝見其原稿，也表贊賞，因而獲釋，出為蘭臺令史。一年后，擢升為郎，典校秘書，并奉詔撰寫《漢書》。章帝建初三年(78)，班固升任玄武司馬。翌年，章帝在白虎觀召集著名儒者討論五經(jīng)異同。班固以史官兼記錄參加。后來根據(jù)會議材料寫成了《白虎通德論》(亦名《白虎通義》)。章和二年(88)間，因母喪而去職。

和帝永元元年(89)，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，命固為中護(hù)軍。竇憲乘勝登覽燕然山，刻石記功，由班固作銘。永元四年，竇憲以外戚擅權(quán)，被和帝迫令自殺。班固受株連也入了獄，死于獄中，時(shí)年六十一歲。

班固死后，《漢書》還有八表和《天文志》尚未完成，由其妹班昭奉詔補(bǔ)寫;馬續(xù)(馬援之侄孫)協(xié)助班昭作了《天文志》?！稘h書》全書經(jīng)過四人、歷時(shí)二十余年，終于完成了，而主要撰寫者是班固。二、

《漢書》亦名《前漢書》，記載自漢高祖元年(前206)至王莽政權(quán)傾覆(23年)，共二百二十九年的西漢歷史，由二十紀(jì)、八表、十志和七十列傳等四個(gè)部分組成，凡一百篇，后人厘為一百二十卷。

《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。它與《史記》在體例和內(nèi)容上雖多有承襲，但《漢書》不僅史料豐富，在體制上也略有不同。漢武帝太初以前的西漢歷史，兩書均有記載，其中的紀(jì)傳，《漢書》多用《史記》舊文，略有增刪;太初以后的西漢歷史，則系新撰?！稘h書》改《史記》的八書為十志，十表為八表，廢世家而入列傳?！稘h書》的精華在“十志”：它取法《史記》的八書，但紀(jì)事詳于八書，除了《律歷志》、《禮樂志》、《食貨志》、《郊禮志》、《天文志》、《溝洫志》分別合并，補(bǔ)充《史記》的八書之外，還新撰了《刑法志》、《五行志》、《地理志》和《藝文志》，分別記述了法律制度、行政區(qū)劃、物產(chǎn)經(jīng)濟(jì)和風(fēng)俗民情等;而《藝文志》則繼承劉歆《七略》一書的體例，論述了我國古代各種學(xué)術(shù)流派，紀(jì)錄了存世的有關(guān)書籍，使其成為我國最早以記學(xué)術(shù)流派為核心的圖書目錄。

《漢書》雖與《史記》并稱，但在作品的思想性和藝術(shù)性上，卻有若干不及之處。由于作者深受儒家思想的影響，又是奉詔撰史，《漢書》往往用統(tǒng)治階級觀點(diǎn)去論述和評價(jià)歷史事件與人物，缺乏司馬遷那種獨(dú)到的深刻的見解和批判精神。但是，班固作為一位良史，卻能以求實(shí)態(tài)度，秉筆直書，因此，也有不少作品比較有價(jià)值。它在不同程度上揭露了西漢王朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的黑暗和社會的陰暗面;它也在人民遭受的疾苦和災(zāi)難上作出反映，并表示同情;同時(shí)，也頌贊了一些正直人士的品德和功績。這些都在一定程度上再現(xiàn)了西漢歷史的真實(shí)性。比如，在《霍光傳》中，暴露了外戚的專橫酷虐，及其爪牙們仗勢橫行的惡跡;在匡衡、張禹等一些“儒相”傳記中，對于他們的“持祿保位”、利己誤國的偽善嘴臉，給予無情的嘲諷;在張騫、蘇武等人的傳記中，卻充分肯定了他們的歷史功績，高度贊揚(yáng)了他們的崇高品德和民族氣節(jié)。在《循吏傳》中，對于那些體恤民瘼的正直勤政的官吏，也給予應(yīng)有的褒彰?！稘h書》中的人物傳記，從總體上看，略遜于《史記》，但在某些作品中，也有較高的藝術(shù)水平。其作品，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，材料充實(shí)，語言精湛，人物描摹也細(xì)致形象，繪聲繪色。《李陵傳》和《蘇武傳》等，就是其中的佼佼者。

班固，是我國漢代出現(xiàn)的又一位杰出的史學(xué)家和文學(xué)家，對后世的史學(xué)和文學(xué)都產(chǎn)生著巨大的影響。他還是東漢文壇上的一位重要的辭賦家。他的《西都賦》和《東都賦》不僅在當(dāng)時(shí)，而且在后代讀者中，都很著名。后人將其詩文輯成《班蘭臺集》傳世。

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