，鎮(zhèn)守喀什噶爾。光緒十六年(1890)以道員發(fā)山東，病卒。

此書(shū)即施氏于光緒辛巳(1881)在西北為同僚說(shuō)詩(shī)而作。

全書(shū)共二百一十五條

，以講詩(shī)歌創(chuàng)作為主。作者提出初學(xué)作詩(shī)應(yīng)從學(xué)作五律入手，因?yàn)樗斑M(jìn)之可為五古，充之可為七律，截之可為五絕，充而截之可為七絕”。并按部就班地介紹五律、五古、七古、七律、五絕、七絕的寫(xiě)法和該體裁的特質(zhì)。

如言五律“以清空一氣

、不可以煉句煉字者，為最高格”。言“五言古詩(shī)，厥體甚尊?div id="4qifd00" class="flower right">

，其中“必有一段氣足神王之處”，當(dāng)以“少陵為正宗”。關(guān)于七律，施氏認(rèn)為“以元?dú)鉁喅蔀樯希陨耥嵱七h(yuǎn)為次，以名句可摘為又次，以小巧粗獷為下”。關(guān)于五絕，他提出“以含蓄清淡為佳”。七絕則應(yīng)重神韻，用筆婉曲。

書(shū)中在論及各體詩(shī)的寫(xiě)法時(shí)

，也注意為學(xué)詩(shī)者提供多種風(fēng)格的范本，使學(xué)者得以選擇近其性情者效法。

另外施氏提出一些須要注意的問(wèn)題

，這些也多為學(xué)詩(shī)有得之語(yǔ)。如言“凡作清淡古詩(shī)，須有沉至之語(yǔ)，樸實(shí)之理，以為之骨，乃可不朽。非然，則山水清音，易流于薄”。用此來(lái)衡量杜甫的五古確實(shí)如此。《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》《壯游》這些長(zhǎng)達(dá)一百多句的五古，如果沒(méi)有“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”“雨露之所濡，甘苦齊結(jié)實(shí)”“飲酣視八極，俗物多茫?div id="4qifd00" class="flower right">