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百丈懷海《一任清風(fēng)送白云》佛門禪詩(shī)分析與鑒賞

大道家園 2023-07-29 11:32:23

一任清風(fēng)送白云

百丈懷海[1]

幸為福田衣[2]下僧，乾坤贏得一閑人，
有緣即住無(wú)緣去，一任清風(fēng)送白云

。

出處不詳

【白話新唱】

能夠成為出家人身穿福田衣
真是人生中最幸福的事情
從此以后
這個(gè)世界就多了一個(gè)自由自在的人
面對(duì)一切的人事地物
有緣就留下來(lái)
無(wú)緣就離去
就像天上的白云
沒(méi)有非如此不可的執(zhí)著
隨意地讓風(fēng)兒吹向任何地方

【分析與鑒賞】

俗話說(shuō)：“此處不留爺，自有留爺處

！”話雖說(shuō)得瀟灑，內(nèi)在還有一分火氣
，仿佛說(shuō)：“好
！老子先走人
。等有一天，老子發(fā)了
，咱們?cè)僮咧?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

禪師的“有緣即住無(wú)緣去，一任清風(fēng)送白云”

，境界就不一樣了
。那是沒(méi)有我的尊嚴(yán)、我的利益等等考慮的
，一切只是因緣的聚散離合
，無(wú)主宰，非偶然
，所以
，因緣的風(fēng)吹到哪里，腳步就跟著走到哪里
。

人之生

，人之死，也同樣是“有緣即住無(wú)緣去
，一任清風(fēng)送白云”
。

如果，你與世界還有因緣的牽纏

，你就注定要來(lái)人間走一回
。這份因緣，也許是一個(gè)未完成的理想
，也許是一門未完成的功課
，也許是一段未圓滿的感情，也說(shuō)不定是菩薩悲天憫人的情懷……

禪師的人生觀是

，該來(lái)的時(shí)候就來(lái)
，該走的時(shí)候就走，不期待
，不留戀
，不瞻前顧后，單純地活在當(dāng)下
。有這樣的心情
，即使投入忙碌的工作里，仍然是“乾坤一閑人”
。

少了這份心情

，出家了，穿上了福田衣
，又如何呢
？六祖慧能說(shuō)過(guò)：“迷人念佛求生于彼
，悟人自凈其心，所以佛言：‘隨其心凈則國(guó)土凈’
。使君東方人
，但心凈則無(wú)罪；雖西方人
，心不凈亦有愆
。”

又說(shuō)：“若欲修行

，在家亦得
，不由在寺。在家能行
，如東方人心善
；在寺不修，如西方人心惡
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心的清凈與在家出家沒(méi)有必然的關(guān)系。

心的清凈

，只是沒(méi)有“一定要這樣”的執(zhí)著
，只是“有緣即住無(wú)緣去”，只是有該走的路
，有該做的事
，有該完成的任務(wù)，但是
，沒(méi)有“我”在里面
。

[1]百丈懷海（720-814）：六祖下三世，嗣法于馬祖道一

。

[2]福田衣：僧人穿的袈裟

，比喻出家人是可以生產(chǎn)功德的福田。

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