西方文學·繪畫、雕塑·《三個影子》
作者羅丹。這是羅丹著名的大型雕塑《地獄之門》 的一個局部,《地獄之門》被譽為是雕塑的一個龐大形象和形式的寶庫。這首先是由于雕塑的主題性,由于思想的騷動性,必然啟發(fā)雕塑家去探索表現(xiàn)主義者所追求的激烈氣氛?!度齻€影子》是《地獄之門》的主要局部,因而具有如下特點: 人物身體彎曲和扭動,達到了無以復加的地步,看起來是現(xiàn)實的,自然主義的,卻又帶有明顯的失真。自有史以來直到20世紀,雕塑的基本主題就是人體,就人體而言,可以表現(xiàn)成單體的或組合的,行動的或靜止的。雕塑作品根本的問題是在于對空間,體量、容積、線條、質感、光線和運動等要素,在這些要素中,容積和空間以及它們之間的相互作用,是它們的傳統(tǒng)和最根本的關系,《三個影子》在解決上述關系等諸問題上均收到滿意的效果,是一個在周圍空間包容下的一種相對連續(xù)的體量; 而且,在某種程度上可以說是體量向空間的滲透?!度齻€影子》在 《地獄之門》的頂端,必然產(chǎn)生的巨大空間感的存在,不可避免地增強了對運動的提示,這種提示,是由三個人物不同的扭轉的動態(tài)和伸展的姿態(tài)來完成的。而起伏不平和變化多端的表面質感有助于這種完成的豐富性,由于光線與陰影的作用,又強調(diào)出錯綜變化的感覺。同羅丹其他雕塑一樣,《三個影子》對光的構思是十分慎密的,作為一種暗示變化的東西,那就是光線的運用; 而光和影在這里的作用,猶如繪畫中的色彩作用,它造成了作品運動、增大、或消失的現(xiàn)象,從而成為這件作品生命的本質,光始終是羅丹雕塑作品中統(tǒng)一的因素。
《三個影子》的藝術張力,首先是精神方面的強烈程度,更甚于在具體的形體或姿態(tài)方面的適合性。三個人物體態(tài)的積極進取的姿態(tài)、前傾的軀干,都源于認真的研究并表現(xiàn)了在簡單地運動中肌肉的豐滿而多樣的內(nèi)在力量。為此,羅丹曾著力研究不斷運動著的模特兒; 因此,每一個姿勢和瞬息的動態(tài)變化,都變成了他雕塑語匯的一部份。由于他對自然形態(tài)的集中研究和深入地觀察,致使羅丹的雕塑,特別是《三個影子》在表現(xiàn)非常戲劇化的主題或強烈的扭曲姿態(tài),都是令人信服的?!度齻€影子》 以無與倫比的藝術力量,表達了悲哀與絕望,嚴格的說,羅丹在這件作品中發(fā)現(xiàn)的是丑的力量與丑的美。這種美,生根于強烈的痛苦之中。三個人的形體,都是結實而扭曲的體量,在周圍的空間中,人們便會以驚奇的眼光來領會它。兩側的人體各自伸出的左臂,形成有力的對角線,低垂得吃力的頭部都是為了表現(xiàn)和形式這兩重目的服務的,粗獷的面部、厚實的軀干及巨大的手腳,使得組合得當?shù)娜齻€悲劇性的人物顯示了一種崇高感,同時也增強了人物的力度,顯然羅丹這樣的處理帶有戲劇性色彩,這是由三個人體組合所產(chǎn)生的合力強調(diào)出來的。這樣的藝術效果,在羅丹之前是不多見的,用眼睛圍繞著雕塑的體量作整體觀察,便會感覺出任何角度都能強調(diào)出人物的極度痛苦。這件作品,可以說在研究個性或象征性方面,代表了重要的探索階段,與古希臘作品相比,他不僅僅研究人體的結構邏輯,更注重研究個體人物的心理。
《三個影子》作為純雕塑的形式它是成功的,它是19世紀最近似于象征性并含有模糊性的作品了,并成功地概括了他過去的作品向紀念碑式作品的轉變,變成了既是個人的又是當代的。在現(xiàn)代雕塑中,這件作品幾乎是第一次使得間隔里的空間重要起來,它使實體和空擋、體量和空間的傳統(tǒng)作用顛倒了一下??臻g不僅圍繞著形體,而且互相滲透,共同創(chuàng)造一種預示著20世紀雕塑最富于革命性變革的均衡。
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