，猶如繪畫中的色彩作用，它造成了作品運(yùn)動(dòng)、增大、或消失的現(xiàn)象，從而成為這件作品生命的本質(zhì)，光始終是羅丹雕塑作品中統(tǒng)一的因素。

《三個(gè)影子》的藝術(shù)張力

，首先是精神方面的強(qiáng)烈程度，更甚于在具體的形體或姿態(tài)方面的適合性。三個(gè)人物體態(tài)的積極進(jìn)取的姿態(tài)、前傾的軀干，都源于認(rèn)真的研究并表現(xiàn)了在簡(jiǎn)單地運(yùn)動(dòng)中肌肉的豐滿而多樣的內(nèi)在力量。為此，羅丹曾著力研究不斷運(yùn)動(dòng)著的模特兒; 因此，每一個(gè)姿勢(shì)和瞬息的動(dòng)態(tài)變化，都變成了他雕塑語匯的一部份。由于他對(duì)自然形態(tài)的集中研究和深入地觀察，致使羅丹的雕塑，特別是《三個(gè)影子》在表現(xiàn)非常戲劇化的主題或強(qiáng)烈的扭曲姿態(tài)，都是令人信服的?div id="4qifd00" class="flower right">

，羅丹在這件作品中發(fā)現(xiàn)的是丑的力量與丑的美。這種美，生根于強(qiáng)烈的痛苦之中。三個(gè)人的形體，都是結(jié)實(shí)而扭曲的體量，在周圍的空間中，人們便會(huì)以驚奇的眼光來領(lǐng)會(huì)它。兩側(cè)的人體各自伸出的左臂，形成有力的對(duì)角線，低垂得吃力的頭部都是為了表現(xiàn)和形式這兩重目的服務(wù)的，粗獷的面部、厚實(shí)的軀干及巨大的手腳，使得組合得當(dāng)?shù)娜齻€(gè)悲劇性的人物顯示了一種崇高感，同時(shí)也增強(qiáng)了人物的力度，顯然羅丹這樣的處理帶有戲劇性色彩，這是由三個(gè)人體組合所產(chǎn)生的合力強(qiáng)調(diào)出來的。這樣的藝術(shù)效果，在羅丹之前是不多見的，用眼睛圍繞著雕塑的體量作整體觀察，便會(huì)感覺出任何角度都能強(qiáng)調(diào)出人物的極度痛苦。這件作品，可以說在研究個(gè)性或象征性方面，代表了重要的探索階段，與古希臘作品相比，他不僅僅研究人體的結(jié)構(gòu)邏輯，更注重研究個(gè)體人物的心理