詩詞研究·詩學(xué)概念·感興

詩詞研究·詩學(xué)概念·感興

古代詩學(xué)概念。意謂為外物觸動所產(chǎn)生的強(qiáng)烈審美感受和創(chuàng)作靈感。語見東漢王延壽《魯靈光殿賦序》：“嗟乎! 詩人之興，感物而作?！蔽鲿x摯虞《文章流別論》：“興者，有感之辭也?！本愿形镝屌d。南宋楊萬里《答建康府大軍庫監(jiān)門徐達(dá)書》：“我初無意于作是詩，而是物是事適然觸于我，我之意亦適然感乎是物是事，觸先焉，感隨焉，而是詩出焉，我何與哉? 天也，斯之謂興?！备鼜?qiáng)調(diào)了感興的偶然性和自然而然。又《文鏡秘府論·地卷·十七勢》引王昌齡語：“感興勢者，人心至感，必有應(yīng)說。物色萬象，爽然有如感會。亦有其例，如常建詩云：‘泠泠七弦遍，萬木澄幽音。能使江月白，又令江水深?！滞蹙S《哭殷四》詩云：‘泱漭寒郊外，蕭條聞哭聲。愁云為蒼茫，飛鳥不能鳴?！毖酝馕锶襞c人心相感應(yīng)，與主體情感相一致，實指審美主體的情感外射現(xiàn)象。后來，袁守定《占畢叢談》又作了發(fā)揮，以為感興之作，“須平日餐經(jīng)饋史，霍然有懷，對景感物，曠然有會，嘗有欲吐之言，難遏之意，然后拈題泚筆，忽忽相遭”，強(qiáng)調(diào)艱苦的藝術(shù)勞動和平時審美意象積累對觸發(fā)創(chuàng)作靈感的重要，對“感興”的豐富理論內(nèi)容有進(jìn)一步的認(rèn)識。

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